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A parábola do semeador

O artigo analisa a parábola do semeador pregada por Jesus. Compara os relatos de Mateus, Marcos e Lucas, adaptando-se cada um ao seu público. O artigo discute também o uso de parábolas por Jesus e a sua estratégia de comunicação com grandes multidões, sugerindo anexos para uma exploração mais aprofundada.

9 min parábola semeador ensinamentos de Jesus 8 versículos 3 livros

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Textos bíblicos

Mateus
Mateus 13.1-23 (Bíblia Livre)

Naquele dia, Jesus saiu de casa e se sentou junto ao mar.Notecem, sessenta, trinta isto é, produz cem, sessenta ou trinta vezes mais que o que foi semeadoNotebenditos ou “bem-aventurados”Notetrês medidas de farinha equiv. Cerca de 40 litros (1 medida de farinha era aproximadamente 13 litros)Notefim da era tradicionalmente “fim do mundo”, mas a palavra grega se refere ao período de tempoNotecausas do pecado Tradicionalmente “escândalos”Noteofenderam-se Tradicionalmente: escandalizaram-se

E ajuntaram-se perto dele tantas multidões, de maneira que ele entrou num barco e se sentou; e toda a multidão ficou na praia,

E ele lhes falou muitas coisas por parábolas. Ele disse: Eis que o semeador saiu a semear.

E enquanto semeava, caiu parte das sementes junto ao caminho, e vieram as aves e a comeram.

E outra parte caiu entre pedras, onde não havia muita terra, e logo nasceu, porque não tinha terra funda.

Mas quando o sol surgiu, queimou-se; e por não ter raiz, secou-se.

E outra parte caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram.

E outra parte caiu em boa terra, e rendeu fruto: um a cem, outro a sessenta, e outro a trinta.

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Então os discípulos se aproximaram, e lhe perguntaram: Por que falas a eles por parábolas?

E ele lhes respondeu: Porque a vós é dado saber os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não é dado.

Pois a quem tem, lhe será dado, e terá em abundância; mas a quem não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.

Por isso falo a eles por parábolas; porque vendo, não veem; e ouvindo, não ouvem, nem entendem.

Assim neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: De fato ouvireis, mas não entendereis; De fato vereis, mas não percebereis.

Porque o coração deste povo está insensível; Com seus ouvidos dificilmente ouvem, e seus olhos fecharam; A fim de não haver que seus olhos vejam, seus ouvidos ouçam, Seus corações entendam, e se arrependam, E eu os cure.

Mas benditos são os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem.

Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vós vedes, mas não viram; e desejaram ouvir o que vós ouvis, mas não ouviram.

Portanto, ouvi vós a parábola do semeador:

Quando alguém ouve a palavra do Reino e não a entende, o maligno vem e arranca o que foi semeado em seu coração; este é o que foi semeado junto ao caminho.

E o que foi semeado entre as pedras é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria,

mas não tem raiz em si mesmo. Em vez disso, dura um pouco, mas quando vem a aflição ou a perseguição pela palavra, logo tropeça na fé.

E o que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, mas a ansiedade com o tempo presente e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica sem dar fruto.

Mas o que foi semeado em boa terra, este é o que ouve e entende a palavra, e o que dá e produz fruto, um a cem, outro a sessenta, e outro a trinta.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Marcos
Marcos 4.1-20 (Bíblia Livre)

Jesus começou outra vez a ensinar junto ao mar, e uma grande multidão se ajuntou a ele, de maneira que ele entrou num barco e ficou sentado no mar; e toda a multidão estava em terra junto ao mar.

E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas; e dizia-lhes em seu ensinamento:

Ouvi: eis que o semeador saiu a semear;

E aconteceu que, enquanto semeava, uma parte das sementes caiu junto ao caminho, e os pássaros do céu vieram, e a comeram.

E outra caiu em pedregulhos, onde não havia muita terra; e logo nasceu, porque não tinha terra profunda.

Mas, quando saiu o sol, queimou-se; e porque não tinha raiz, secou-se.

E outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.

Mas outra caiu em boa terra, e deu fruto, que subiu, e cresceu; e um deu trinta, outro sessenta, e outro cem.

E disse-lhes : Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

E quando Jesus esteve só, os que estavam junto dele, com os doze, perguntaram-lhe acerca da parábola.

E respondeu-lhes: A vós é concedido saber o mistério do Reino de Deus; mas aos que são de fora, todas estas coisas se fazem por meio de parábolas;

para que vendo, vejam, e não percebam; e ouvindo, ouçam, e não entendam; para não haver de se converterem, e lhes sejam perdoados os pecados.

E disse-lhes: Não sabeis o significado desta parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas?

O semeador semeia a palavra.

E estes são os de junto ao caminho: nos quais a palavra é semeada; mas depois de a ouvirem, Satanás logo vem, e tira a palavra que foi semeada nos seus corações.

E, semelhantemente, estes são os que se semeiam em pedregulhos: os que havendo ouvido a palavra, logo a recebem com alegria.

Mas não têm raiz em si mesmos; em vez disso, são temporários. Depois, quando se levanta a tribulação ou a perseguição por causa da palavra, logo tropeçam na fé.

E estes são os que se semeiam entre espinhos: os que ouvem a palavra;

mas as preocupações deste mundo, a sedução das riquezas, e as cobiças por outras coisas, entram, sufocam a palavra, e ela fica sem gerar fruto.

E estes são os que foram semeados em boa terra: os que ouvem a palavra, recebem-na, e dão fruto, um trinta, e outro sessenta, e outro cem.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Lucas
Lucas 8.4-15 (Bíblia Livre)

E quando se ajuntou uma multidão, e vindo a ele de todas as cidades, disse por parábola:

Saiu um semeador a semear sua semente; e quando semeava, caiu uma parte junto ao caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram.

E outra parte caiu sobre a pedra; e nascida, secou-se, porque não tinha umidade.

E outra parte caiu entre espinhos, e nascendo com ela, os espinhos a sufocaram.

E outra parte caiu em boa terra, e nascida, produziu fruto a cem por um. Depois que disse coisas, exclamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

E os seus discípulos lhe perguntaram: Que parábola é esta?

Ele disse: A vós é dado conhecer os mistérios do reino de Deus; mas aos outros por parábolas, para que vendo, não vejam; e ouvindo, não entendam.

Esta é, pois, a parábola: a semente é a palavra de Deus.

Os que estão junto ao caminho são os que ouvem; depois vem o diabo, e tira-lhes do coração a palavra, para que não creiam nem se salvem.

E os que estão sobre a pedra são os que, quando ouvem, recebem a palavra com alegria, mas esses não têm raiz, pois creem por algum tempo, mas no tempo da tentação se desviam.

E o que caiu entre espinhos são os que ouviram, e indo, sufocam-se com as preocupações, e riquezas, e prazeres da vida, e não produzem bom fruto.

E o que caiu em boa terra, estes são os que, ouvindo a palavra, conservam-na num coração honesto e bom, e dão fruto que permanece.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
João
João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Gráfico de barras do ano 31

Local: Uma pequena baía nas margens do lago de Tiberíades, perto de Cafarnaum, na Galileia.

Data: Outubro ou novembro de 31

Método: Continuamos com Marcos

Nota sobre o procedimento: Embora Mateus e Lucas abordem o mesmo tema, a cronologia apresentada por Marcos parece-nos a mais fácil de seguir.

Cafarnaum

O Messias, Jesus, vai apresentar uma nova centrada no tema de um semeador.

A parábola do semeador

O semeador

Comentários

O Messias Jesus sai da residência que ocupava em Cafarnaum e dirige-se para o (lago de Tiberíades). Ao constatar a presença de uma multidão numerosa, decide subir para um barco para poder mover-se livremente.

Mateus e Marcos esclarecem que a multidão ficou na margem, enquanto o Messias Jesus começou a ensinar-lhe diversas parábolas. Isto intrigou os discípulos, provavelmente os apóstolos (Marcos 4.10), que lhe perguntaram por que razão usava este tipo de linguagem (Mateus 13.10). Tiveram dificuldade em compreender esta e, por isso, pediram explicações ao Mestre (Marcos 4.10; Lucas 8.9-10).

Os três autores propõem a mesma resposta, no mínimo enigmática. Abordamos este assunto em pormenor no anexo ANN078: As parábolas, bem como no estudo sobre as PAR001: O semeador.

É de assinalar que Mateus, Marcos e Lucas incluem esta mesma passagem. Esta marca uma transição no ensinamento de Jesus Cristo. Em particular em Mateus, surge após o capítulo 12, que ilustra claramente a deterioração das relações com as autoridades religiosas.

Constatamos pequenas variações entre as três versões deste relato.

Mateus dirige-se principalmente a um público judeu, dando assim ênfase à compreensão e ao reino dos céus. Fornece uma explicação mais aprofundada da , salientando a reação dos diferentes tipos de solo.
Marcos, ao dirigir-se a um público , adota um estilo mais direto e conciso, frequentemente centrado na ação e na imediaticidade. Algumas explicações mais pormenorizadas presentes em Mateus são omitidas, o que torna o relato de Marcos mais breve e sucinto.

Lucas, ao dirigir-se a leitores gregos, destaca a reação à palavra de Deus, bem como a resposta dos ouvintes. Salienta particularmente a importância de ouvir atentamente e de compreender corretamente a palavra divina.
Cada evangelista ajusta o seu relato em função do seu público-alvo e do seu contexto particular. As variações linguísticas e estilísticas testemunham as diversas intenções e preocupações dos autores.

Aconselhamos a consulta do anexo ANN078: As parábolas, para compreender as razões da mudança de estratégia do Messias Jesus.

É também pertinente perguntar como conseguia Jesus comunicar eficazmente com uma multidão numerosa. Esta questão é tratada em pormenor no anexo ANN050: Como o Messias Jesus se fazia ouvir.

O potencial acústico de algumas enseadas situadas à beira da água oferece uma resposta adequada a esta questão.

Os Evangelhos sinópticos apresentam, de forma coerente, uma narrativa estruturada em dois segmentos distintos.
Em primeiro lugar, há a proclamação pública desta . Em segundo lugar, é dada uma explicação em privado após a partida da multidão. É provável que o Messias Jesus também tenha transmitido outros ensinamentos e curado doentes.

D'après Marcos 4.10, le Messie Jésus a exposé la signification de la à ses disciples en privé, après le départ de la foule. L'absence d'accès de la foule à cette explication est précisée dans l'annexe ANN078 : Les paraboles.

Não é lógico convocar uma multidão tão grande apenas para algumas palavras. É provável que as outras parábolas acerca do reino de Deus, mencionadas por Mateus, também tenham sido apresentadas durante esta importante reunião.

É plausível que algumas passagens das Bem-aventuranças tenham sido proclamadas neste lugar. Os evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e João agruparam passagens em torno de temas comuns para facilitar a sua compreensão. É importante observar que estes autores condensaram os discursos apresentados.

É essencial associar o conceito de semente frutífera ao do reino de Deus. Esta relação implica a palavra transmitida por Jesus, cuja receção difere de pessoa para pessoa.

Comprendre le sens demande une réflexion approfondie. Par conséquent, il est nécessaire de fournir un effort continu pour extraire l'essence du message. La incite à une analyse précise pour identifier les éléments importants.

Mateus pormenorizou a interpretação do Mestre, mas isto continua a ser raro, havendo muitas parábolas sem explicação. Marcos e Lucas também mencionam esta interpretação, mas de forma mais breve (PER146 Explicações à noite de diferentes parábolas, em particular a do joio).