Étude 1 sur 17 · Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes

  1. Étude 1 : Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes
  2. Étude 2 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  3. Étude 3 : Instructions diverses du Messie Jésus
  4. Étude 4 : La parabole de l’ami importun
  5. Étude 5 : La promesse du Saint-Esprit
  6. Étude 6 : Avertissement concernant la persécution
  7. Étude 7 : Les Actes des Apôtres
  8. Étude 8 : L'introduction de Luc
  9. Étude 9 : Entretien des apôtres avec Jésus
  10. Étude 10 : Le retour et l’attente des disciples
  11. Étude 11 : L’accomplissement de la promesse
  12. Étude 12 : La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin
  13. Étude 13 : Ananias et Saphira
  14. Étude 14 : L’essor remarquable de l’Église primitive
  15. Étude 15 : L’arrestation des apôtres
  16. Étude 16 : La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive
  17. Étude 17 : Le meurtre d'Etienne

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • A partida do Messias Jesus para outras cidades

    A perícope 112 analisa a partida itinerante de Jesus para as cidades e aldeias da Galileia (Mt 11.1), situada em maio-junho de 31. Ao contrário de João Batista, que permanecia num lugar fixo, Jesus percorria ativamente a região para anunciar o Reino dos Céus, guiado pelo Espírito Santo, a fim de chegar mesmo aos mais desfavorecidos, que não podiam deslocar-se até ele.

    Mateus 11.1 (Bíblia Livre) :
    Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.Notebendito ou “bem-aventurado”Notenão se ofender Ou: “Perder a fé”. Lit. “não tropeçar”. Tradicionalmente “escandalizar-se”NoteXeol é o lugar dos mortos
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  • A blasfémia contra o Espírito Santo

    Este artigo explora a blasfémia contra o Espírito Santo, uma falta imperdoável abordada nos Evangelhos. Ao atribuir as obras do Espírito Santo a um espírito impuro, ultrapassa-se um limite para o qual não há remissão. Salienta-se o papel crucial do Espírito Santo no perdão e na conversão. O artigo alarga a reflexão à possibilidade de tal pecado no contexto contemporâneo.

    João 16.8 (Bíblia Livre) :
    E vindo ele, convencerá ao mundo do pecado, e da justiça, e do juízo.
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  • Instruções diversas do Messias Jesus

    O artigo analisa Lucas 12.1-12, onde Jesus ensina sobre a hipocrisia, o temor de Deus e a importância da confissão pública. Adverte contra a blasfémia contra o Espírito e promete a ajuda do Espírito Santo em tempos de perseguição. A mensagem central é a fidelidade e a integridade na fé.

    Mateus 7.29 (Bíblia Livre) :
    porque ele os ensinava como tendo autoridade, e não como os escribas.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • A parábola do amigo importuno

    A parábola do amigo importuno (Lucas 11.5-13), exclusiva do evangelho de Lucas, vem na sequência do ensino do Pai-Nosso. Nela, Jesus ensina a perseverança na oração: se um amigo acaba cedendo à insistência, quanto mais generosamente Deus dará aos que o invocam com fé, oferecendo até o Espírito Santo aos que o pedem.

    Lucas 18.1-8 (Bíblia Livre) :
    E Jesus lhes disse também uma parábola sobre o dever de sempre orar, e nunca se cansar.Dizendo: Havia um certo juiz em uma cidade, que não temia a Deus, nem respeitava pessoa alguma.Havia também naquela mesma cidade uma certa viúva, e vinha até ele, dizendo: Faze-me justiça com meu adversário.E por um certo tempo ele não quis; mas depois disto, disse para si: Ainda que eu não tema a Deus, nem respeite pessoa alguma,Porém, porque esta viúva me incomoda, eu lhe farei justiça, para que ela pare de vir me chatear.E disse o Senhor: Ouvi o que diz o juiz injusto.E Deus não fará justiça para seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite? Demorará com eles?Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Porém, quando o Filho do homem vier, por acaso ele achará fé na terra?
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O último dia até a crucificação

  • A promessa do Espírito Santo

    O artigo examina a promessa do Espírito Santo feita por Jesus em João 14.16-31. Jesus prepara seus discípulos para a sua partida, prometendo o Espírito da verdade como elo vivo entre Cristo e a Igreja. Este texto ilustra a obediência perfeita de Jesus ao plano divino e o seu amor manifestado no envio do Consolador.

    Atos 12.12 (Bíblia Livre) :
    E ele, reconhecendo isto ,foi à casa de Maria, a mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam juntos, e oravam.
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  • Advertência sobre a perseguição

    O artigo explica a advertência de Jesus a seus discípulos sobre a inevitável perseguição que sofreriam. Com base nos Evangelhos, mostra que esse ódio está ligado ao fato de pertencerem a Cristo. No entanto, Jesus promete o apoio do Espírito Santo para ajudá-los a atravessar essas provações.

    João 16.1-4 (Bíblia Livre) :
    Estas coisas tenho vos dito para que não tropeceis na fé.Expulsarão a vós das sinagogas; mas a hora vem, quando qualquer que vos matar, pensará fazer serviço a Deus.E estas coisas vos farão, porque nem ao Pai, nem a mim me conheceram.Porém tenho vos dito isto para que, quando aquela hora vier, disso vos lembreis, que já o dissera a vós; mas isto eu não vos disse desde o princípio, porque eu estava convosco.
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Ministério de Pedro

  • Os Atos dos Apóstolos

    Introduction à une série d'études sur les Actes des Apôtres, prolongement naturel de l'Évangile de Luc. L'article présente la démarche historico-théologique adoptée : contextualisation des événements, mise en parallèle avec les épîtres pauliniennes, établissement d'une chronologie. Les deux figures centrales, Pierre et Paul, structureront l'étude. L'objectif est de retracer la naissance et l'expansion de l'Église depuis Jérusalem jusqu'au monde méditerranéen, sous l'action du Saint-Esprit.

    Atos 9.15 (Bíblia Livre) :
    Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este me é um vaso escolhido para levar meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel;
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  • L'introduction de Luc

    Premier commentaire de la série sur les Actes des Apôtres, cet article analyse l'introduction de Luc (Actes 1.1-3). Il présente Luc comme auteur des deux œuvres adressées à Théophile, évoque l'hypothèse de ce dernier comme commanditaire, et souligne les quarante jours d'enseignement post-résurrection sur le Royaume de Dieu. Ces versets assurent la transition entre l'Évangile et l'histoire de l'Église naissante sous la conduite du Saint-Esprit.

    Lucas 1.3 (Bíblia Livre) :
    pareceu-me bom que também eu, que tenho me informado com exatidão desde o princípio, escrevesse-as em ordem a ti, caríssimo Teófilo,
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  • Conversa dos apóstolos com Jesus

    Luc rapporte le dernier entretien de Jésus avec ses onze apôtres avant l'Ascension (Actes 1.4-8). Jésus leur ordonne d'attendre à Jérusalem le baptême du Saint-Esprit, refuse de révéler les temps eschatologiques réservés au Père, et leur confie une mission universelle : être ses témoins de Jérusalem jusqu'aux extrémités de la terre. Ce passage constitue le plan structurel du livre des Actes.

    Mateus 24.36 (Bíblia Livre) :
    Porém daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, a não ser meu Pai somente.
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  • Le retour et l’attente des disciples

    Après l'ascension de Jésus (12 mai 33), les disciples retournent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, distant d'un 'chemin de sabbat'. Ils se rassemblent dans une chambre haute, probablement la maison de Marie mère de Jean Marc, et persévèrent unanimement dans la prière, avec les femmes et la famille de Jésus. Cette période d'attente préfigure les caractéristiques de l'Église naissante.

    Atos 2.42-47 (Bíblia Livre) :
    E eles perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão, e nas orações.E houve temor em toda alma; e muitos milagres e sinais foram feitos pelos apóstolos.E todos os que criam estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum.E eles vendiam suas propriedades e bens, e as repartiam com todos, conforme a necessidade que cada um tinha.E perseverando a cada dia em concordância no Templo, e partindo o pão de casa em casa, comiam juntos com alegria e sinceridade de coração.Louvando a Deus, e tendo graça, sendo do agrado de todo o povo. E a cada dia o Senhor acrescentava à igreja aqueles que estavam sendo salvos.
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  • L’accomplissement de la promesse

    L'article détaille l'accomplissement de la promesse du Saint-Esprit lors de la Pentecôte, comme relaté dans Actes des Apôtres. Cent vingt disciples reçoivent des manifestations divines à Jérusalem, parlant en langues comprises par divers peuples. Cet événement marque l'universalité de l'Évangile.

    Joel 3.1-2 (Bíblia Livre) :
    Porque eis que naqueles dias e naquele tempo eu restaurarei Judá e Jerusalém de seu infortúnio.Notede sua pátria lit. de suas fronteirasNotepurificarei o sangue i.e., perdoarei a culpaEntão ajuntarei todas as nações, e as farei descer ao vale de Josafá; e ali entrarei em juízo com elas por causa do meu povo, e de minha herança Israel, aos quais dispersaram entre as nações, e repartiram minha terra;
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  • La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin

    Pierre et Jean présentent une défense audacieuse devant le Sanhédrin après un miracle qui surprend les autorités. Remplis du Saint-Esprit, ils démontrent une assurance qui étonne leurs juges. Luc souligne l'accomplissement des promesses de Jésus, et l'irréfutabilité des faits renforce leur témoignage.

    Mateus 16.16 (Bíblia Livre) :
    E Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!
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  • Ananias et Saphira

    L'article traite du récit d'Ananias et Saphira dans Actes 5, montrant les conséquences dramatiques de leur tromperie envers la communauté chrétienne et le Saint-Esprit. Leur histoire contraste avec la générosité sincère de Barnabas, soulignant les exigences éthiques de la foi chrétienne et offrant un avertissement contre l'hypocrisie.

    2 Coríntios 9.7 (Bíblia Livre) :
    Cada qual faça como propõe em seu coração, não com tristeza, ou por obrigação; porque Deus ama ao que dá com alegria.
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  • L’essor remarquable de l’Église primitive

    L'article ADA018 commente Actes 5.12-16, décrivant l'essor de l'Église primitive à Jérusalem au printemps 33. Les apôtres accomplissent des miracles publiquement dans le portique de Salomon, l'Église croît en nombre, hommes et femmes confondus, et la réputation des apôtres grandit auprès du peuple, malgré une crainte suscitée par le jugement d'Ananias et Saphira. Le passage établit un parallèle fort avec le ministère de Jésus.

    Atos 5.1-11 (Bíblia Livre) :
    E um certo homem, de nome Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade de terra.Notesupremo conselho lit. sinédrio – o mais importante conselho ou tribunal para os judeusE escondeu parte do valor, sabendo também a mulher dele; e trazendo uma certa parte, depositou -a junto aos pés dos apóstolos.E Pedro disse: Ananias, por que Satanás encheu teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e escondesses parte do valor da propriedade?Se mantivesses tua propriedade, ela não seria mantida contigo? E, tendo sido vendida, o dinheiro da venda não estava em teu poder? Por que decidiste isto em teu coração? Não mentiste aos seres humanos, mas sim a Deus.E Ananias, ao ouvir estas palavras, caiu e deixou de respirar. E veio um grande temor sobre todos os que ouviram isso.E os rapazes, tendo se levantado, levaram-no fora, e o sepultaram.E passando o intervalo de cerca de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que tinha acontecido.E Pedro disse a ela: Dize-me, vendestes por aquele tanto aquela propriedade?E ela disse: Sim, por aquele tanto.E Pedro lhe disse: Por que vós fizestes acordo para tentar ao Espírito do Senhor? Eis que estão à porta os pés daqueles que sepultaram a teu marido, e eles também te levarão.E imediatamente ela caiu junto aos pés deles, e deixou de respirar. E os rapazes, ao entrarem, encontraram-na morta; e levando- a fora, sepultaram-na junto ao marido dela.E veio um grande temor em toda a igreja, e em todos que ouviram estas coisas.
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  • L’arrestation des apôtres

    L'article ADA019 commente Actes 5.17-18 : face à la croissance remarquable de l'Église à Jérusalem, le grand prêtre et les sadducéens, animés de jalousie, font arrêter les apôtres. Luc montre que malgré l'opposition des autorités religieuses, l'œuvre du Christ se poursuit par l'action du Saint-Esprit, accomplissant la promesse d'Actes 1.8.

    Lucas 20.19 (Bíblia Livre) :
    E os chefes dos sacerdotes e os escribas queriam detê-lo naquela mesma hora, mas temiam ao povo; porque entenderam que foi contra eles que ele tinha dito a parábola.
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  • La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive

    Actes 6,1-7 relate la première crise interne de l'Église de Jérusalem, liée à la distribution inégale aux veuves. Pour y remédier, les Douze proposent de nommer sept hommes remplis du Saint-Esprit et de sagesse. Cette décision fondatrice distingue les ministères tout en affirmant leur complémentarité, et s'accompagne d'une croissance remarquable de la communauté chrétienne naissante.

    Atos 5.17-18 (Bíblia Livre) :
    E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.E puseram suas mãos nos apóstolos, e os colocaram na prisão pública.
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  • Le meurtre d'Etienne

    Analyse du récit de la lapidation d'Étienne (Actes 7.54-60), premier martyr chrétien. L'article examine la colère du Sanhédrin, le caractère juridiquement irrégulier de l'exécution, la vision du Christ glorifié accordée à Étienne, et le parallèle théologique établi par Luc entre la passion du disciple et celle de Jésus. La présence de Saul annonce la suite du récit apostolique.

    Mateus 27.20-24 (Bíblia Livre) :
    Mas os chefes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram as multidões a pedirem Barrabás, e a exigirem a morte de Jesus.O governador lhes perguntou: Qual destes dois quereis que vos solte? E responderam: Barrabás!Pilatos lhes disse: Que, pois, farei de Jesus, que é chamado Cristo? Todos lhe disseram: Seja crucificado!E o governador perguntou: Ora, que mal ele fez? Porém gritavam mais: Seja crucificado!Quando, pois, Pilatos viu que nada adiantava, em vez disso se fazia mais tumulto, ele pegou água, lavou as mãos diante da multidão, e disse: Estou inocente do sangue deste justo. A responsabilidade é vossa.
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