Étude 1 sur 5 · Le choix des 12 Apôtres

  1. Étude 1 : Le choix des 12 Apôtres
  2. Étude 2 : L’essor remarquable de l’Église primitive
  3. Étude 3 : L’arrestation des apôtres
  4. Étude 4 : La délivrance miraculeuse des apôtres
  5. Étude 5 : L’intervention du pharisien Gamaliel

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • A escolha dos 12 Apóstolos

    Jesus escolhe doze discípulos entre os seus seguidores e atribui-lhes o título de apóstolos, termo grego que significa «enviado em missão». Esta escolha, feita depois de uma noite de oração, corresponde ao número das tribos de Israel. Os Doze recebem autoridade para curar e proclamar a salvação, constituindo o fundamento da futura Igreja. O artigo explora a etimologia do termo, a oração de Jesus, a questão da sua omnisciência e o caso de Judas Iscariotes.

    Marcos 3.13-19 (Bíblia Livre) :
    Ele subiu ao monte, e chamou para si os que quis; então vieram a ele.E constituiu doze para que estivessem com ele, para enviá-los a pregar,para que tivessem poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios.Eram eles: Simão, a quem pôs por nome Pedro;Tiago filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago; e pôs-lhes por nome Boanerges, que significa “filhos do trovão”;e André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé; Tiago filho de Alfeu; Tadeu; Simão o zelote;e Judas Iscariotes, o que o traiu.
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Ministério de Pedro

  • L’essor remarquable de l’Église primitive

    L'article ADA018 commente Actes 5.12-16, décrivant l'essor de l'Église primitive à Jérusalem au printemps 33. Les apôtres accomplissent des miracles publiquement dans le portique de Salomon, l'Église croît en nombre, hommes et femmes confondus, et la réputation des apôtres grandit auprès du peuple, malgré une crainte suscitée par le jugement d'Ananias et Saphira. Le passage établit un parallèle fort avec le ministère de Jésus.

    Atos 1.14 (Bíblia Livre) :
    Todos estes perseveravam concordando em orações, e petições, com as mulheres, com Maria a mãe de Jesus, e com os irmãos dele.
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  • L’arrestation des apôtres

    L'article ADA019 commente Actes 5.17-18 : face à la croissance remarquable de l'Église à Jérusalem, le grand prêtre et les sadducéens, animés de jalousie, font arrêter les apôtres. Luc montre que malgré l'opposition des autorités religieuses, l'œuvre du Christ se poursuit par l'action du Saint-Esprit, accomplissant la promesse d'Actes 1.8.

    Atos 5.17-18 (Bíblia Livre) :
    E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.E puseram suas mãos nos apóstolos, e os colocaram na prisão pública.
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  • A libertação milagrosa dos apóstolos

    Cet article analyse la délivrance miraculeuse des apôtres (Actes 5.19-21) à Jérusalem au printemps 33. Arrêtés par le grand prêtre et les sadducéens, les apôtres sont libérés de prison par un ange durant la nuit. Luc rapporte ce miracle avec sobriété, en soulignant sa signification théologique et ses parallèles avec l'Ancien Testament. L'ange confie aux apôtres libérés la mission d'annoncer au Temple 'les paroles de cette vie', expression désignant le message du salut en Jésus-Christ.

    Atos 5.26 (Bíblia Livre) :
    Então foi o chefe da guarda do Templo com os oficiais, e os trouxe, mas não com violência, porque temiam ao povo, para que não fossem apedrejados.
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  • L’intervention du pharisien Gamaliel

    Lors d'une session du Sanhédrin au printemps 33, le pharisien Gamaliel intervient pour calmer les ardeurs des sadducéens qui souhaitent faire mourir les apôtres. Par un raisonnement pragmatique s'appuyant sur les précédents de Théudas et Judas le Galiléen, il convainc le conseil d'adopter une position attentiste. Dans la perspective de Luc, ses paroles illustrent un thème central des Actes : l'œuvre de Dieu ne peut être arrêtée par les hommes.

    Atos 5.33 (Bíblia Livre) :
    E eles, ouvindo isso, enfureceram-se grandemente, e planejaram matá-los.
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