Da segunda à terceira festa da Páscoa 2 estudos
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 1 estudo
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários 5 estudos
Doutrinas da Bíblia 2 estudos
História da Bíblia 1 estudo
As contradições 1 estudo
Ministério de Pedro 2 estudos
Notas históricas 3 estudos
Palavra de um Amigo 3 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER128
A parábola da lâmpada debaixo do alqueire
A parábola da candeia debaixo do alqueire ensina os discípulos de Jesus a fazerem brilhar a sua luz espiritual, vivendo vidas exemplares. Isto significa viver de forma a intensificar a luz divina e encorajar os outros a fazerem o mesmo, inspirando-se nos Evangelhos.
Marcos 4.21-23 (Bíblia Livre) :E ele lhes disse: Por acaso a lâmpada vem a ser posta debaixo de uma caixa ou sob da cama? Não deve ela ser posta na luminária?Pois não há nada encoberto que não haja de ser revelado; e nada se faz para ficar encoberto, mas sim, para ser vir à luz.Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER139
A parábola da lâmpada debaixo do alqueire
Este artigo analisa a parábola da candeia debaixo do alqueire, explorada nos Evangelhos. Salienta a importância da luz divina para o discípulo, mostrando como o Messias Jesus usa esta metáfora para iluminar a verdade divina e exortar os discípulos a serem testemunhas visíveis da sua fé, permanecendo eles próprios iluminados pela luz de Cristo.
João 1.9 (Bíblia Livre) :Esta era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER201
Os escândalos e as ocasiões de queda
A perícope PER201 apresenta o ensino particular de Jesus em Cafarnaum sobre os escândalos e as ocasiões de queda. Ele distingue dois casos: aqueles que fazem tropeçar os novos convertidos e os cristãos confrontados com suas próprias fraquezas. Por meio de metáforas corporais radicais, Jesus convida a eliminar tudo o que conduz ao pecado, destacando que a vida no reino de Deus vale qualquer sacrifício. Mateus, Marcos e Lucas relatam esse ensino com nuances complementares.
Marcos 9.36 (Bíblia Livre) :E tomando um menino, ele o pôs no meio deles, e tomando-o entre seus braços, disse-lhes:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários
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APO000
O livro das revelações
Introdução geral ao livro do Apocalipse, escrito por João de Patmos no século I. O artigo explica o título, o gênero apocalíptico, a estrutura em ciclos simbólicos (selos, trombetas, taças) e a finalidade do texto: não um calendário de catástrofes, mas um livro de esperança que proclama a vitória do Cordeiro. São anunciados paralelos com Daniel para um estudo versículo por versículo dos 22 capítulos.
Apocalipse 21 (Bíblia Livre) :E eu vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram; e e já não havia mar.E eu, João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu vinda de Deus, preparada como noiva, adornada para seu marido.E eu ouvi uma grande voz do céu, dizendo: “Eis que o tabernáculo de Deus está com os seres humanos; e com eles habitará, e eles serão seu povo, e o próprio Deus estará com eles, e será seu Deus.E Deus limpará toda lágrima dos olhos deles; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem mais haverá dor; porque as primeiras coisas já passaram.”E o que estava sentado sobre o trono disse: “Eis que eu faço novas todas as coisas.” E ele me disse: “Escreve, porque estas palavras são verdadeiras e fiéis.”E ele me disse: “Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. Quem tiver sede, de graça eu lhe darei da fonte da água da vida.Quem vencer herdará todas as coisas; e eu serei Deus dele, e ele será meu filho.Mas quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos pecadores sexuais, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a parte deles será no lago que queima com fogo e enxofre, que é a segunda morte.”E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas; e ele falou comigo, dizendo: “Vem, e eu te mostrarei a noiva, a mulher do Cordeiro.”E ele me levou em espírito a um grande e alto monte; e ele me mostrou a grande cidade, a santa Jerusalém, descendo do céu vinda de Deus;E tendo a glória de Deus; e sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como cristal brilhante;E tinha um grande e alto muro tendo doze portas; e nas portas doze anjos, e nomes escritos nelas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.No oriente tinha três portas; no norte três portas, no sul três portas, e no ocidente três portas.E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.E aquele que estava falando comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade, e suas portas, e seu muro.E a cidade estava posta na forma de um quadrado; e o seu comprimento era tanto quanto sua largura. E ele mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e seu comprimento, largura e altura eram iguais.E ele mediu seu muro de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a medida humana, que é também a do anjo.E a constituição de seu muro era de jaspe; e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro puro.E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados com toda pedra preciosa; o primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda;O quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o décimo primeiro, jacinto; o décimo segundo, ametista.E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era de uma pérola; e a praça da cidade era de ouro puro, como vidro transparente.E nela eu não vi templo, porque o templo dela é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.E a cidade não necessita de sol nem de lua para que brilhem nela; porque a glória de Deus a ilumina, e sua lâmpada é o Cordeiro.E as nações dos salvos andarão na luz dela; e os reis da terra trarão a ela a glória e honra deles.E suas portas não se fecharão de dia; porque ali não haverá noite.E a ela serão trazidas a glória e a honra das nações.E de maneira nenhuma entrará nela algo que contamine, faça abominação e mentira; a não ser somente aqueles que estão escritos no livro da vida do Cordeiro.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
APO001
A presença do Vivente no meio das Igrejas
Primeiro capítulo de um estudo do Apocalipse, este artigo apresenta a datação do livro (por volta de 95 d.C., sob Domiciano), a identidade de João como autor e o seu exílio em Patmos. A análise exegética de Apocalipse 1 revela um Cristo glorioso, soberano e presente no meio das suas Igrejas, que chama os crentes à fidelidade na perseguição.
Apocalipse 1.12-16 (Bíblia Livre) :E eu me virei para ver a voz que tinha falado comigo; e ao me virar, vi sete castiçais de ouro;E no meio dos sete castiçais, um semelhante a o Filho do homem, vestido até os pés de uma roupa comprida, e o tórax envolvido com um cinto de ouro;E a cabeça e os cabelos dele eram brancos como a lã, brancos como a neve; e seus olhos como chama de fogo;E os pés dele semelhantes a um metal valioso e reluzente, e ardentes como em fornalha; e a voz dele, como de muitas águas.E tinha em sua mão direita sete estrelas; e de sua boca saía uma espada aguda de dois fios; e seu rosto como o sol brilhando em sua força.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
APO002
Ouvir, discernir, voltar ao primeiro amor
Estudo exegético de Apocalipse 2, que analisa as mensagens às Igrejas de Éfeso, Esmirna, Pérgamo e Tiatira. Cada carta segue uma estrutura comum: diagnóstico, apelo à fidelidade e promessa escatológica. O artigo convida a ouvir o Espírito, discernir os desvios comunitários e reencontrar o primeiro amor por Cristo, numa perspectiva ao mesmo tempo histórica e teológica.
Apocalipse 2.8-11 (Bíblia Livre) :“E escreve ao anjo da igreja dos de Esmirna: “Isto diz o o primeiro e o último, que foi morto, e vive:“Eu conheço tuas obras, e aflição, e pobreza (mas tu és rico) e a blasfêmia dos que dizem serem judeus, e não são, mas na verdade são sinagoga de Satanás.Nada temas das coisas que virás a sofrer; eis que o diabo está para lançar alguns de vós em prisão, para que sejais tentados; e vós tereis aflição de dez dias. Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida.Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: o que vencer, não sofrerá o dano da segunda morte.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
APO003
Aparência ou verdade
APO003 analisa o capítulo 3 do Apocalipse e suas três cartas às Igrejas de Sardes, Filadélfia e Laodiceia. Essas mensagens do Cristo ressuscitado traçam três diagnósticos espirituais atemporais: a aparência sem vida, a fidelidade humilde e a mornidão autossatisfeita. Cada carta segue uma estrutura precisa e se dirige a todas as gerações de crentes, convidando-os a discernir seu estado espiritual real e a perseverar na fé.
Apocalipse 3.21 (Bíblia Livre) :Ao que vencer, eu lhe concederei que se sente comigo em meu trono; assim como eu também venci, e me sentei com meu Pai no trono dele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
APO009
O primeiro selo, o primeiro cavaleiro
APO009 analisa o primeiro selo do Apocalipse (Ap 6.1-2) e o aparecimento de um cavaleiro num cavalo branco. Duas teorias se confrontam: esse cavaleiro representa o Messias Jesus vitorioso ou um impostor, até mesmo o Anticristo? O artigo expõe as duas posições, ressalta que o debate exegético continua aberto e anuncia um paralelo com o discurso de Jesus no monte das Oliveiras.
Mateus 24 (Bíblia Livre) :Jesus saiu do templo, e se foi. Então seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrarem os edifícios do complexo do templo.Notefim da era ou: “fim dos tempos”, “fim do mundo”Notetropeçarão na fé Tradicionalmente, se escandalizarãoNotegrande aflição: ou “grande tribulação”Noteninguém lit. “nenhuma carne”Notese salvaria i.e. sobreviveriaNoteaflição ou “tribulação”Notehora lit. vigília – a noite era dividida em quatro vigílias, cada uma com cerca de três horas de duraçãoNoteFeliz ou: “bem-aventurado”Mas Jesus lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo, que não será deixada aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada.E, depois de se assentar no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele reservadamente, perguntando: Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda, e do fim da era?E Jesus lhes respondeu: Permanecei atentos, para que ninguém vos engane.Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Eu sou o Cristo”, e enganarão a muitos.E ouvireis de guerras, e de rumores de guerras. Olhai que não vos espanteis; porque é necessário, que tudo isto aconteça, mas ainda não é o fim.Pois se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes, pestilências, e terremotos em diversos lugares.Mas todas estas coisas são o começo das dores.Então vos entregarão para serdes afligidos, e vos matarão; e sereis odiados por todas as nações, por causa do meu nome.E muitos tropeçarão na fé; e trairão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.E muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos.E, por se multiplicar a injustiça, o amor de muitos se esfriará.Mas o que perseverar até o fim, esse será salvo.E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.Portanto, quando virdes que a abominação da desolação, dita pelo profeta Daniel, está no lugar santo, (quem lê, entenda),então os que estiveram na Judeia fujam para os montes;o que estiver no sobre o telhado não desça para tirar alguma coisa de sua casa;e o que estiver no campo não volte atrás para tomar as suas roupas.Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!Orai, porém, para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado.Pois haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.E se aqueles dias não fossem encurtados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos, aqueles dias serão encurtados.Então, se alguém vos disser: “Olha o Cristo aqui”, ou “ Olha ele ali”, não creiais,pois se levantarão falsos cristos e falsos profetas; e farão tão grandes sinais e prodígios que, se fosse possível, enganariam até os escolhidos.Eis que eu tenho vos dito com antecedência.Portanto, se vos disserem: “Eis que ele está no deserto”, não saiais; “Eis que ele está em um recinto”, não creiais.Porque, assim como o relâmpago, que sai do oriente, e aparece até o ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem.Pois onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão os abutres.E logo depois da aflição daqueles dias, o sol se escurecerá, a lua não dará o seu brilho, as estrelas cairão do céu, e as forças dos céus se estremecerão.Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem. Naquela hora todas as tribos da terra lamentarão, e verão ao Filho do homem, que vem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.E enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra dos céus.Aprendei a parábola da figueira: “Quando os seus ramos já ficam verdes, e as folhas brotam, sabeis que o verão está perto”.Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que já está perto, às portas.Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas estas coisas aconteçam.O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira nenhuma passarão.Porém daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, a não ser meu Pai somente.Assim como foram os dias de Noé, assim também será a vinda do Filho do homem.Pois, assim como nos dias antes do dilúvio comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca;e não sabiam, até que veio o dilúvio, e levou todos, assim também será a vinda do Filho do homem.Naquela hora dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado.Duas estarão moendo em um moinho; uma será tomada, e a outra será deixada.Vigiai, pois, porque não sabeis em que hora o vosso Senhor virá.Porém sabei isto: se o dono de casa soubesse a que hora da noite o ladrão viria, vigiaria, e não deixaria invadir a sua casa.Portanto também vós estai prontos, porque o Filho do homem virá na hora que não esperais.Pois quem é o servo fiel e prudente, ao qual o seu senhor pôs sobre os seus trabalhadores, para lhes dar alimento no tempo devido?Feliz será aquele servo a quem, quando o seu senhor vier, achar fazendo assim.Em verdade vos digo que ele o porá sobre todos os seus bens.Porém se aquele servo mau disser em seu coração: “Meu senhor está demorando a chegar”,e começar a espancar os seus companheiros de serviço, e a comer, e a beber com os beberrões,o senhor daquele servo chegará num dia que ele não espera, e numa hora que ele não sabe,e o despedaçará, e porá sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Doutrinas da Bíblia
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DOC001
A doutrina de Deus
Este artigo destaca a importância da doutrina de Deus na teologia cristã, abordando quem é Deus e como ele se revela aos seres humanos. O conhecimento de Deus provém da criação, da consciência moral e, sobretudo, de Jesus Cristo. Este estudo incentiva uma vida de adoração e de fé.
Romanos 2.14-15 (Bíblia Livre) :Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
DOC002
A doutrina da Palavra
O artigo detalha como Deus se revela por sua Palavra, essencial para a fé cristã. Ela cria e inspira, culminando em Jesus Cristo, a Palavra encarnada. O estudo desta doutrina esclarece a realidade divina e o seu papel no cristianismo.
João 1.14 (Bíblia Livre) :E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
História da Bíblia
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BIB000
A incrível odisseia da transmissão da Bíblia
Este artigo explora a transmissão milenar da Bíblia, as suas traduções e o seu impacto cultural. Evidencia os esforços de numerosas pessoas e conclui com a importância espiritual da Bíblia.
As contradições
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CTD012
A descoberta de Pedro?
O artigo CTD012 responde a uma suposta contradição entre João 1.41 e Mateus 16.17 sobre a descoberta por Pedro da identidade messiânica de Jesus. Essas duas passagens descrevem, na realidade, duas etapas complementares: um primeiro anúncio humano feito por André e, depois, uma revelação divina interior confirmada pelo próprio Jesus. A fé de Pedro é um caminho progressivo, não um acontecimento único.
João 12.16 (Bíblia Livre) :Porém seus discípulos não entenderam isto ao princípio; mas sendo Jesus já glorificado, então se lembraram que isto dele estava escrito, e que isto lhe fizeram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA019
A prisão dos apóstolos
O artigo ADA019 comenta Atos 5.17-18: diante do notável crescimento da Igreja em Jerusalém, o sumo sacerdote e os saduceus, movidos pelo ciúme, mandam prender os apóstolos. Lucas mostra que, apesar da oposição das autoridades religiosas, a obra de Cristo prossegue pela ação do Espírito Santo, cumprindo a promessa de Atos 1.8.
Atos 2.47 (Bíblia Livre) :Louvando a Deus, e tendo graça, sendo do agrado de todo o povo. E a cada dia o Senhor acrescentava à igreja aqueles que estavam sendo salvos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA022
A comparecência perante o Sinédrio
Estudo exegético de Atos 5.27-33, que relata a comparência dos apóstolos perante o Sinédrio em Jerusalém. Perante as acusações de Caifás, Pedro proclama com segurança que a obediência a Deus se sobrepõe à dos homens e anuncia que Jesus, crucificado e ressuscitado, foi exaltado como Príncipe e Salvador para conceder a Israel o arrependimento e o perdão. Um episódio fundador da missão apostólica.
Atos 2.22-24 (Bíblia Livre) :Homens israelitas, ouvi estas palavras: Jesus o nazareno, homem aprovado por Deus entre vós, com maravilhas, milagres e sinais, que Deus fez por meio dele no meio de vós, assim como vós mesmos também sabeis;Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus, sendo tomando, pelas mãos de injustos o crucificastes e matastes;Ao qual Deus ressuscitou, tendo soltado as dores da morte; porque não era possível ele ser retido por ela;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF014
O monge Dionísio, o Exíguo
Dionísio, o Exíguo, monge erudito do século V, é o criador do sistema de datação Anno Domini (AD), ainda hoje usado no mundo inteiro. Traduziu textos canônicos gregos para o latim e ajudou a unificar o calendário cristão, em especial a data da Páscoa. Seus cálculos contêm, porém, imprecisões, sobretudo quanto ao ano do nascimento de Jesus e à data de 25 de dezembro, esta última herdada do Concílio de Niceia (325). Seu legado continua fundamental para a história da cronologia cristã.
Lucas 2.8-12 (Bíblia Livre) :E naquela mesma localidade havia pastores que estavam no campo, e vigiavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.E eis que um anjo do Senhor lhe apareceu, e a glória do Senhor os cercou de resplendor. Então tiveram grande temor.E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo:que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado numa manjedoura.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF017
A decisão de fixar o nascimento de Jesus em 25 de dezembro
O Concílio de Niceia (325) estabeleceu regras litúrgicas que permitiram a Dionísio, o Exíguo, fixar o nascimento de Jesus em 25 de dezembro. Essa data foi escolhida por razões simbólicas e para substituir as festas pagãs do solstício de inverno, especialmente o Sol Invictus. Embora não possa ser comprovado historicamente, 25 de dezembro tornou-se a data oficial do Natal na Igreja ocidental.
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INF070
HelloBible
O HelloBible é uma plataforma de inteligência artificial que permite explorar a Bíblia de forma personalizada. Idealizada pelo pastor Eric Célérier, oferece conversas bíblicas, ajuda na oração e acesso multilíngue gratuito. Com mais de 700 000 usuários em 2024, levanta questões éticas sobre a mediação espiritual feita pela máquina, ilustrando os desafios atuais do acompanhamento pastoral na era digital.
Palavra de um Amigo
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PDA012
Morrer e depois…
Este artigo questiona o que vem depois da morte, sublinhando a certeza do juízo divino e a necessidade de se preparar para esse acontecimento aceitando Jesus Cristo como Salvador. A perspectiva cristã da morte se transforma: de fim temido, passa a ser travessia para um descanso eterno para os que creem, oferecendo segurança e serenidade.
Amós 4.12 (Bíblia Livre) :Portanto assim farei a ti, ó Israel; e visto que te farei isto, ó Israel, prepara-te para te encontrares com teu Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA014
O Eterno lutará por vocês
O artigo relata como Josafá, rei de Judá, diante de uma coalizão inimiga, volta-se para Deus por meio da oração e do jejum. Deus promete lutar por eles, simbolizando que certas batalhas exigem uma intervenção divina. Isso se reflete no triunfo de Jesus sobre o pecado, que nos oferece redenção e perdão. O artigo nos incentiva a confiar em Deus em nossas provações pessoais.
2 Crônicas 20.20 (Bíblia Livre) :E quando se levantaram pela manhã, saíram pelo deserto de Tecoa. E enquanto eles saíam, Josafá estando em pé, disse: Ouvi-me, Judá e moradores de Jerusalém. Crede no SENHOR vosso Deus, e sereis seguros; crede em seus profetas, e sereis prosperados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA016
Leva-me para a rocha que é mais alta do que eu
O artigo desenvolve o tema do Salmo 61:3, em que Davi pede a Deus que o guie a uma «rocha» inacessível por seus próprios meios. Essa «rocha» simboliza segurança e paz, e o autor insiste na necessidade da fé em Jesus, nossa «rocha espiritual», para chegar a essa tranquilidade.
Salmos 62.6-7 (Bíblia Livre) :Certamente ele é minha rocha, minha salvação e meu refúgio; não me abalarei.Em Deus está minha salvação e minha glória; em Deus está minha força e meu refúgio.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN001
O Evangelho de Lucas
O Evangelho segundo Lucas forma, com os Atos dos Apóstolos, uma obra em dois volumes dedicada às origens do cristianismo. Lucas não foi testemunha…
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ANN002
O Evangelho de João
O Evangelho segundo João distingue-se dos outros três, chamados sinóticos, por seu estilo e sua profundidade teológica. Escrito pelo apóstolo João, filho de Zebedeu,…
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ANN101
A sequência profética do fim dos tempos
O artigo analisa o conceito de fim dos tempos na Bíblia, distinguindo entre “fim dos tempos” e “fim do mundo”. Ressalta…