Daniel

Autres études

DAN001 Estrutura e organização do livro de Daniel
Le livre de Daniel, complexe et bilingue, présente récits et visions prophétiques illustrant la succession des royaumes humains et la souveraineté éternelle de Dieu. Daniel, fidèle en exil, devient prophète, révélant des prophéties majeures culminant en délivrance et résurrection.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Complementos

ANN004 A data de nascimento de Jesus, o Messias
L'article propose une date de naissance pour Jésus basée sur une analyse des prophéties de Daniel et de l'histoire. La crucifixion aurait eu lieu…
ANN005 Cálculo das datas relativas à vida do Messias Jesus
L'article explore la chronologie de la vie de Jésus, en confrontant diverses hypothèses sur la crucifixion, situant celle-ci au 1er avril 33 et la…
ANN006 A data exata do decreto
L'article analyse le décret d'Artaxerxès sur Jérusalem, articulant calendrier biblique autour de soixante-dix semaines prophétiques de Daniel, cruciales pour dater la vie de Jésus,…
ANN045 O debate sobre a data da morte de Jesus
L'article ANN045 examine le débat sur la date de la mort de Jésus, en confrontant les deux hypothèses principales : le 7 avril 30…
ANN067 A explicação das 70 semanas de Daniel
L'article décrypte les 70 semaines de Daniel, opposant les théories d'Anderson et Denney pour dater la crucifixion de Jésus. Anderson propose une chronologie basée…
ANN096 Os anos de 360 dias na Bíblia
L'article discute l'idée d'années de 360 jours dans la Bible, reliée à des prophéties majeures telles que celles dans Daniel et l'Apocalypse. Ces années…

Contexto do nascimento de Jesus (Natividade) e da sua infância

CHR000 A cronologia da vida do Messias
O artigo explora a cronologia da vida de Jesus por meio de uma série de estudos centrados na profecia de Daniel. Cada estudo se articula em torno de dados bíblicos e históricos para propor reconstruções precisas de acontecimentos importantes. Com uma metodologia original, a análise questiona as datas aceitas pela pesquisa contemporânea, apoiando-se numa exegese atenta e rigorosa.

Lucas 3.1-3 (Bíblia Livre) :
No ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos o governador da Judeia, Herodes tetraca da Galileia, e seu irmão Filipe o tetrarca da Itureia e da província de Traconites, e Lisânias o tetrarca de Abilene;^{aNoteLit. toda carne verá}^{bNoteLit. levantar}sendo Anás e Caifás os sumos sacerdotes, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto.Ele percorreu toda a região ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados;
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

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Niveau : Avance Public : Intermediaire
CHR004 A data exata do decreto
O estudo explora a cronologia da vida de Jesus por meio da profecia de Daniel. Identifica o decreto de Artaxerxes como um ponto de partida fundamental e examina as dificuldades relacionadas à precisão das datas antigas, destacando o ano 458 a.C. O artigo sustenta que esta pesquisa se enraíza numa vontade divina, orquestrada por Deus.

Daniel 9.26 (Bíblia Livre) :
E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
CHR005 Cálculo das datas relativas à vida do Messias Jesus
Este artigo analisa a cronologia da vida de Jesus, utilizando a profecia das setenta semanas de Daniel. Situa a crucificação no ano 33, ao contrário de outras hipóteses que a situam no ano 30. O estudo apoia-se em dados históricos, bíblicos e calendários para uma compreensão detalhada dos acontecimentos.

Esdras 7.8-9 (Bíblia Livre) :
E ele chegou a Jerusalém no mês quinto, no sétimo ano do rei.Pois no primeiro dia do mês primeiro, foi o princípio da subida da Babilônia; e ao primeiro do mês quinto chegou a Jerusalém, segundo a boa mão de seu Deus sobre ele.
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
CHR007 A data de nascimento de Jesus, o Messias
O estudo explora a data de nascimento de Jesus, relacionando profecias, testemunhos evangélicos e dados históricos para propor um nascimento por volta de 12 de outubro do ano -2 a.C., durante a Festa dos Tabernáculos.

Gálatas 4.4 (Bíblia Livre) :
Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei,
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

O ministério de João Batista

PER038 A primeira festa da Páscoa
A perícope PER038 analisa a primeira festa da Páscoa no Evangelho de João (João 2.13), datada com precisão de 7 de abril de 30. O artigo formula três observações: o valor cronológico desta festa para datar o ministério de Jesus em 3,5 anos, a distinção joanina «Páscoa dos Judeus» e a submissão de Jesus aos ritos do judaísmo. Só João documenta este período anterior à prisão de João Batista.

Números 9.1-14 (Bíblia Livre) :
E falou o SENHOR a Moisés no deserto de Sinai, no segundo ano de sua saída da terra do Egito, no mês primeiro, dizendo:Os filhos de Israel farão a páscoa a seu tempo.No décimo quarto dia deste mês, entre as duas tardes, a fareis a seu tempo: conforme todos os seus ritos, e conforme todas suas leis a fareis.E falou Moisés aos filhos de Israel, para que fizessem a páscoa.E fizeram a páscoa no mês primeiro, aos catorze dias do mês, entre as duas tardes, no deserto de Sinai: conforme todas as coisas que mandou o SENHOR a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.E houve alguns que estavam impuros por causa de morto, e não puderam fazer a páscoa aquele dia; e chegaram diante de Moisés e diante de Arão aquele dia;E disseram-lhe aqueles homens: Nós somos impuros por causa de morto; por que seremos impedidos de oferecer oferta ao SENHOR a seu tempo entre os filhos de Israel?E Moisés lhes respondeu: Esperai, e ouvirei que mandará o SENHOR acerca de vós.E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:Fala aos filhos de Israel, dizendo: Qualquer um de vós ou de vossas gerações, que for impuro por causa de morto ou estiver de viajem longe, fará páscoa ao SENHOR:No mês segundo, aos catorze dias do mês, entre as duas tardes, a farão: com pães ázimos e ervas amargas a comerão;Não deixarão dele para a manhã, nem quebrarão osso nele: conforme todos os ritos da páscoa a farão.Mas o que estiver limpo, e não estiver de viajem, se deixar de fazer a páscoa, a tal pessoa será eliminada de seus povos: porquanto não ofereceu a seu tempo a oferta do SENHOR, o tal homem levará seu pecado.E se morar convosco peregrino, e fizer a páscoa ao SENHOR, conforme o rito da páscoa e conforme suas leis assim a fará: um mesmo rito tereis, tanto o peregrino como o natural da terra.
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Niveau : Avance Public : Intermediaire

Cultura, costumes e contexto histórico do Novo Testamento

CHR002 A explicação das 70 semanas de Daniel
O artigo analisa as setenta semanas de Daniel, concentrando-se em duas interpretações principais: a de sir Robert Anderson, popular nos meios evangélicos, e a de Edward Denney, que destaca uma leitura mais simples e coerente. Avalia os fundamentos dessas abordagens.

Isaías 46.9-10 (Bíblia Livre) :
Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; porque eu sou Deus, e nenhum outro deus há, e ninguém há semelhante a mim,Que declaro o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não aconteceram; que digo: Minha intenção será firme, e farei toda a minha vontade.
Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
CHR003 O calendário judaico
Este artigo examina o calendário judaico, essencial para compreender a cronologia dos acontecimentos bíblicos. Faz parte de uma série que explora a profecia de Daniel.

Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Profecias bíblicas e «fim dos tempos»

DAN000 Introdução geral ao livro de Daniel
Introdução geral ao livro de Daniel, importante texto profético do Antigo Testamento. O artigo estabelece as bases históricas, literárias e teológicas necessárias à compreensão deste livro apocalíptico, abordando a sua estrutura, o autor, os principais temas e os debates exegéticos relativos à sua datação e fiabilidade.

Daniel 1.1-6 (Bíblia Livre) :
No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém, e a cercou.^{aNotevasos trad. alt. utensílios}E o Senhor entregou em suas mãos a Jeoaquim, rei de Judá, e uma parte dos vasos da casa de Deus, e os trouxe à terra de Sinar, para a casa de seu deus; e pôs os vasos na casa do tesouro de seu deus.E o rei disse a Aspenaz, chefe de seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel, da família real, e dos príncipes,Rapazes em quem não houvesse defeito físico algum, de boa aparência, entendidos em toda sabedoria, sábios em conhecimento, de boa inteligência, e que tivessem habilidade em prestar assistência no palácio do rei; e que os ensinassem as letras e a língua dos caldeus.E o rei lhes determinou uma porção diária de alimento, da comida do rei, e do vinho que bebia; e que assim fossem tratados por três anos, para que ao fim eles estivessem diante do rei.E foram entre eles, dos filhos de Judá, Daniel, Ananias, Misael e Azarias,
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários

APO000 O livro das revelações
Introdução geral ao livro do Apocalipse, escrito por João de Patmos no século I. O artigo explica o título, o gênero apocalíptico, a estrutura em ciclos simbólicos (selos, trombetas, taças) e a finalidade do texto: não um calendário de catástrofes, mas um livro de esperança que proclama a vitória do Cordeiro. São anunciados paralelos com Daniel para um estudo versículo por versículo dos 22 capítulos.

Apocalipse 1.1 (Bíblia Livre) :
Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar a seus servos as coisas que devem acontecer em breve; e as enviou por meio de seu anjo, e as informou ao seu servo João.^{aNoteXeol é o lugar dos mortos}
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
APO001 A presença do Vivente no meio das Igrejas
Primeiro capítulo de um estudo do Apocalipse, este artigo apresenta a datação do livro (por volta de 95 d.C., sob Domiciano), a identidade de João como autor e o seu exílio em Patmos. A análise exegética de Apocalipse 1 revela um Cristo glorioso, soberano e presente no meio das suas Igrejas, que chama os crentes à fidelidade na perseguição.

Apocalipse 1.1-20 (Bíblia Livre) :
Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar a seus servos as coisas que devem acontecer em breve; e as enviou por meio de seu anjo, e as informou ao seu servo João.^{aNoteXeol é o lugar dos mortos}O qual deu testemunho da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que ele viu.Bem-aventurado é aquele que lê, e também os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas nela escritas; porque o tempo está próximo.João, às sete igrejas que estão na Ásia. Graça e paz sejam convosco, provenientes daquele que é, e que era, e que virá; e dos sete Espíritos que estão diante do trono dele;E de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos, e Chefe dos reis da terra; àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou de nossos pecados;E nos fez reis e sacerdotes a Deus e seu Pai; a ele seja a glória e o poder para todo o sempre, Amém!Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o perfuraram; e todas as tribos da terra lamentarão sobre ele. Sim! Amém!“Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim”,diz o Senhor, que é, e que era, e que virá, o Todo-Poderoso.Eu, João, (que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no Reino, e na paciência de Jesus Cristo), estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho de Jesus Cristo.No dia do Senhor, eu fui arrebatado em espírito, e atrás de mim eu ouvi uma grande voz, como de trombeta,Dizendo: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último; e o que tu estás vendo, escreve em um livro, e envia às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodiceia”.E eu me virei para ver a voz que tinha falado comigo; e ao me virar, vi sete castiçais de ouro;E no meio dos sete castiçais, um semelhante a o Filho do homem, vestido até os pés de uma roupa comprida, e o tórax envolvido com um cinto de ouro;E a cabeça e os cabelos dele eram brancos como a lã, brancos como a neve; e seus olhos como chama de fogo;E os pés dele semelhantes a um metal valioso e reluzente, e ardentes como em fornalha; e a voz dele, como de muitas águas.E tinha em sua mão direita sete estrelas; e de sua boca saía uma espada aguda de dois fios; e seu rosto como o sol brilhando em sua força.E quando eu o vi, cai aos pés dele como que morto; e ele pôs sua mão direita sobre mim, e me disse: “Não temas; eu sou o primeiro e o último;eu sou o que vivo, e fui morto; e eis que eu vivo para todo o sempre; Amém. E eu tenho as chaves do Xeol e da morte.Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que estão para acontecer;O mistério das sete estrelas, que viste em minha mão direita, e os sete castiçais de ouro: as sete estrelas são os anjos ou mensageiros das sete igrejas; e os sete castiçais que viste, são as sete igrejas.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
APO002 Ouvir, discernir, voltar ao primeiro amor
Estudo exegético de Apocalipse 2, que analisa as mensagens às Igrejas de Éfeso, Esmirna, Pérgamo e Tiatira. Cada carta segue uma estrutura comum: diagnóstico, apelo à fidelidade e promessa escatológica. O artigo convida a ouvir o Espírito, discernir os desvios comunitários e reencontrar o primeiro amor por Cristo, numa perspectiva ao mesmo tempo histórica e teológica.

Apocalipse 2.4 (Bíblia Livre) :
Mas eu tenho contra ti, que deixaste o teu primeiro amor.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire
CHR010 A cronologia da vida de Jesus, conclusão
O artigo encerra uma série sobre a cronologia de Jesus, adotando uma abordagem minoritária para harmonizá-la com a História e a Bíblia. Propõe uma nova datação da morte de Herodes e questiona as escolhas cronológicas tradicionais.

Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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Niveau : Avance Public : Expert

Cronologia

CHR001 O profeta Daniel
O artigo examina a figura do profeta Daniel numa série de estudos cronológicos sobre a vida de Jesus. Concentra-se na profecia das setenta semanas de Daniel e discute as suas implicações históricas e interpretativas, explorando ao mesmo tempo o contexto do reinado do rei Josias.

Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Ministério de Pedro

ADA020 A libertação milagrosa dos apóstolos
Cet article analyse la délivrance miraculeuse des apôtres (Actes 5.19-21) à Jérusalem au printemps 33. Arrêtés par le grand prêtre et les sadducéens, les apôtres sont libérés de prison par un ange durant la nuit. Luc rapporte ce miracle avec sobriété, en soulignant sa signification théologique et ses parallèles avec l'Ancien Testament. L'ange confie aux apôtres libérés la mission d'annoncer au Temple 'les paroles de cette vie', expression désignant le message du salut en Jésus-Christ.

João 6.68 (Bíblia Livre) :
Respondeu-lhe pois Simão Pedro: Senhor, a quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna;
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Notas históricas

INF045 O Tanakh
O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.

Deuteronômio 1.1 (Bíblia Livre) :
Estas são as palavras que falou Moisés a todo Israel desta parte do Jordão no deserto, na planície diante do mar Vermelho, entre Parã, e Tofel, e Labã, e Hazerote, e Di-Zaabe.
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Niveau : Simple Public : Debutant

Renseignements complémentaires

CHA005 O profeta Daniel
L'article approfondit la vie et les écrits prophétiques de Daniel, révélant des périodes chronologiques vitales pour comprendre des prophéties. Josias, roi de Juda, est décrit comme un serviteur divin dévoué, qui meurt tragiquement en défiant l'Égypte. Daniel, jeune alors, commence son destin prophétique dans ce contexte tumultueux.

2 Crônicas 35.20-24 (Bíblia Livre) :
Depois de todas estas coisas, logo de haver Josias preparado a casa, Neco rei do Egito subiu a fazer guerra em Carquêmis junto a Eufrates; e saiu Josias contra ele.E ele lhe enviou embaixadores, dizendo: Que temos eu e tu, rei de Judá? Eu não venho contra ti hoje, mas sim contra a casa que me faz guerra: e Deus disse que me apressasse. Deixa-te de intrometer-te com Deus, que é comigo, não te destrua.Mas Josias não voltou seu rosto dele, em vez disso disfarçou-se para dar-lhe batalha, e não atendeu às palavras de Neco, que eram da boca de Deus; e veio a dar-lhe a batalha no campo de Megido.E os arqueiros atiraram ao rei Josias flechas; e disse o rei a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou ferido gravemente.Então seus servos o tiraram daquele carro, e puseram-lhe em outro segundo carro que tinha, e levaram-lhe a Jerusalém, e morreu; e sepultaram-lhe nos sepulcros de seus pais. E todo Judá e Jerusalém fez luto por Josias.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance 4 études

Le ministère de Jean le baptiste 1 étude

Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament 2 études

Prophéties bibliques et “fin des temps” 1 étude

Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux 4 études

Chronologie 1 étude

Ministère de Pierre 1 étude

Notes historiques 1 étude

Renseignements complémentaires 1 étude

Autres études

Contexto do nascimento de Jesus (Natividade) e da sua infância

O ministério de João Batista

Cultura, costumes e contexto histórico do Novo Testamento

Profecias bíblicas e «fim dos tempos»

Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários

Cronologia

Ministério de Pedro

Notas históricas

Renseignements complémentaires