De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 1 étude
La résurrection et les différentes apparitions 1 étude
Doctrines de la Bible 1 étude
Les contradictions 2 études
Ministère de Pierre 6 études
- 7Os Atos dos Apóstolos
- 8L'introduction de Luc
- 9L’ascension de Jésus
- 10A libertação milagrosa dos apóstolos
- 11Saul et le martyre d'Étienne
Notes historiques 2 études
Parole d'un Ami 5 études
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER145
A parábola do fermento
A parábola do fermento (Mt 13.33-35; Lc 13.20-21) ilustra o crescimento discreto, mas poderoso, do reino de Deus. Tal como o fermento transforma toda a massa, o reino atua progressivamente nos corações. Mateus relaciona este ensinamento com o cumprimento do Salmo 78.2. Cada crente é chamado a desempenhar um papel ativo nesta difusão. Proferida perto de Cafarnaum, por volta de novembro-dezembro de 31, é a quarta parábola do grande discurso de Mateus 13.
Atos 17.6 (Bíblia Livre) :E não os achando, puxaram a Jasão, e a alguns irmãos às maiores autoridades da cidade, clamando: Estes que tem perturbado ao mundo também vieram até aqui.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O último dia até a crucificação
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PER326
O Messias Jesus e seus discípulos cantam os salmos
O artigo analisa o canto dos salmos por Jesus e seus discípulos após a Páscoa. Enraizado na tradição judaica, esse momento adquire um significado espiritual particular para Jesus, como prelúdio de sua crucificação.
Marcos 14.26 (Bíblia Livre) :E depois de cantarem um hino, saíram para o monte das Oliveiras.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A ressurreição e as diversas aparições
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PER372
A aparição do Messias Jesus a Pedro
A aparição de Jesus ressuscitado a Simão Pedro é atestada por Lucas 24.34 e 1 Coríntios 15.3-5, mas nenhum evangelista descreve o seu conteúdo. Situado no domingo, 3 de abril do ano 33 d.C., depois das aparições às mulheres e antes da aos discípulos de Emaús, esse encontro íntimo parece ser uma reconciliação pessoal entre Jesus e Pedro após a sua negação. Pedro teria sido, assim, o primeiro apóstolo a ver o Senhor ressuscitado.
Marcos 16.2-4 (Bíblia Livre) :E de manhã muito cedo, o primeiro dia da semana, vieram ao sepulcro, ao nascer do sol.E diziam umas às outras: Quem rolará para nós a pedra da porta do sepulcro?Pois era muito grande. E quando observaram, viram que já a pedra estava havia sido rolada;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Doutrinas da Bíblia
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DOC001
A doutrina de Deus
Este artigo destaca a importância da doutrina de Deus na teologia cristã, abordando quem é Deus e como ele se revela aos seres humanos. O conhecimento de Deus provém da criação, da consciência moral e, sobretudo, de Jesus Cristo. Este estudo incentiva uma vida de adoração e de fé.
João 17.3 (Bíblia Livre) :E esta é a vida eterna: que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem tens enviado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD033
Jésus la rançon ?
L'article analyse la notion de rançon dans la Bible et réfute les contradictions apparentes. Il différencie les usages du terme entre le Nouveau et l'Ancien Testament, soulignant leur complémentarité. Jésus offre sa vie en rançon pour tous, tandis que Proverbes exprime un principe moral de protection des justes.
1 Timóteo 2.5-6 (Bíblia Livre) :Pois há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os seres humanos: o humano Cristo Jesus.Ele mesmo se deu como resgate por todos, como testemunho ao seu tempo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD037
O verdadeiro nome de Mateus?
L'article discute de l'identité du disciple Matthieu, également appelé Lévi dans certains Évangiles. Il explique que cette variation de nom est due aux pratiques onomastiques du 1er siècle, où les gens avaient souvent plusieurs noms selon les contextes sociaux et religieux.
Lucas 5.27 (Bíblia Livre) :Depois destas coisas, ele saiu; e viu um publicano, chamado Levi, sentado na coletoria de tributos, e disse-lhe: Segue-me.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA000
Os Atos dos Apóstolos
Introduction à une série d'études sur les Actes des Apôtres, prolongement naturel de l'Évangile de Luc. L'article présente la démarche historico-théologique adoptée : contextualisation des événements, mise en parallèle avec les épîtres pauliniennes, établissement d'une chronologie. Les deux figures centrales, Pierre et Paul, structureront l'étude. L'objectif est de retracer la naissance et l'expansion de l'Église depuis Jérusalem jusqu'au monde méditerranéen, sous l'action du Saint-Esprit.
Atos 3.1-10 (Bíblia Livre) :E Pedro e João estavam subindo juntos para o Templo à hora da oração (a nona hora );NoteLit. almaE um certo homem estava sendo trazido, que era aleijado desde o ventre de sua mãe, ao qual todo dia colocavam à porta do Templo, chamada Porta Formosa, para pedir esmola aos que entravam no Templo.O qual, ao ver Pedro e João perto de entrarem no Templo, ele lhes pediu uma esmola.E Pedro, olhando fixamente para ele, junto com João, disse: Olha para nós.E o aleijado ficou prestando atenção neles, esperando receber deles alguma coisa.E Pedro disse: Prata e ouro eu não tenho; mas o que eu tenho, isso eu te dou: no nome de Jesus Cristo, o nazareno, levanta-te, e anda!E, tomando-o pela mão direita, levantou -o ; e logo os seus pés e tornozelos ficaram firmes.E ele, saltando, pôs-se de pé, e andou, e entrou com eles no Templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.E todo o povo o viu andar, e louvar a Deus.E eles o reconheceram, que este era o que se sentava para pedir esmola perto da porta formosa do Templo; e ficaram cheios de surpresa e espanto, por causa do que tinha lhe acontecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA001
L'introduction de Luc
Premier commentaire de la série sur les Actes des Apôtres, cet article analyse l'introduction de Luc (Actes 1.1-3). Il présente Luc comme auteur des deux œuvres adressées à Théophile, évoque l'hypothèse de ce dernier comme commanditaire, et souligne les quarante jours d'enseignement post-résurrection sur le Royaume de Dieu. Ces versets assurent la transition entre l'Évangile et l'histoire de l'Église naissante sous la conduite du Saint-Esprit.
Marcos 1.14-15 (Bíblia Livre) :Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galileia, pregando o Evangelho do Reino de Deus,e dizendo: O tempo se cumpriu, e o Reino de Deus está perto; arrependei-vos, e crede no Evangelho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA003
L’ascension de Jésus
L'ascension de Jésus, survenue le 12 mai 33 sur le mont des Oliviers, clôt son ministère terrestre. Élevé dans une nuée, il est accueilli auprès du Père tandis que deux anges annoncent son retour glorieux. Cet événement, relaté uniquement par Luc, marque le passage vers le ministère céleste du Christ et fonde l'espérance eschatologique de l'Église primitive dans l'attente de la parousie.
Atos 1.6 (Bíblia Livre) :Então aqueles que tinham se reunido lhe perguntaram, dizendo: Senhor, tu restaurarás neste tempo o Reino a Israel?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA020
A libertação milagrosa dos apóstolos
Cet article analyse la délivrance miraculeuse des apôtres (Actes 5.19-21) à Jérusalem au printemps 33. Arrêtés par le grand prêtre et les sadducéens, les apôtres sont libérés de prison par un ange durant la nuit. Luc rapporte ce miracle avec sobriété, en soulignant sa signification théologique et ses parallèles avec l'Ancien Testament. L'ange confie aux apôtres libérés la mission d'annoncer au Temple 'les paroles de cette vie', expression désignant le message du salut en Jésus-Christ.
Atos 5.21 (Bíblia Livre) :E eles, ouvindo isto, entraram de manhã cedo no templo, e ensinavam. Mas vindo o sumo sacerdote, e os que estavam com ele, chamaram ao supremo conselho, e a todos os anciãos dos filhos de Israel, e mandaram à prisão, para que os trouxessem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA030
Saul et le martyre d'Étienne
L'article ADA030 analyse Actes 8.1-3 : la première apparition de Saul de Tarse, qui approuve le martyre d'Étienne, et le début d'une grande persécution contre l'Église de Jérusalem. La dispersion des croyants en Judée et Samarie, loin d'être une défaite, devient providentiellement le moteur de l'expansion de l'Évangile, accomplissant la promesse de Jésus en Actes 1.8.
Atos 4.1-3 (Bíblia Livre) :E enquanto eles ainda estavam falando ao povo, vieram sobre eles os sacerdotes, e o oficial do Templo, e os saduceus,Notesupremo conselho lit. sinédrio – o mais importante conselho ou tribunal para os judeusNoteUngido = equiv. CristoMuito incomodados por eles ensinarem ao povo, e anunciarem no nome de Jesus a ressurreição dos mortos.E puseram as mãos sobre eles, e os puseram na prisão até o dia seguinte, porque já era tarde.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA032
L’Evangile en Samarie
Après la mort d'Étienne, la persécution disperse les croyants de Jérusalem qui, partout où ils vont, annoncent l'Évangile. Philippe se rend en Samarie et y prêche avec puissance. Luc montre que cette dispersion accomplit le programme missionnaire annoncé par Jésus en Actes 1.8. La Samarie, longtemps séparée d'Israël, reçoit enfin la Bonne Nouvelle. Philippe, l'un des Sept, devient le premier évangéliste officiellement désigné du Nouveau Testament.
João 4.5-42 (Bíblia Livre) :Veio pois a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto à propriedade que Jacó deu a seu filho José.E ali estava a fonte de Jacó. Então Jesus, cansado do caminho, sentou-se assim junto à fonte; era isto quase à hora sexta.Veio uma mulher de Samaria para tirar água; Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.(Porque seus discípulos haviam ido à cidade para a comprar de comer).Disse-lhe pois a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber, que sou mulher samaritana? (Porque os judeus não se comunicam com o samaritanos.)Respondeu Jesus, e disse-lhe: Se tu conhecesses o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.Disse a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; de onde pois tens a água viva?És tu maior que nosso pai Jacó, que nos deu o poço? E ele mesmo dele bebeu, e seus filhos, e seu gado?Jesus respondeu, e disse-lhe: Todo aquele que beber desta água voltará a ter sede;Porém aquele que beber da água que eu lhe der, para sempre não terá sede, mas a água que eu lhe der se fará nele fonte de água, que salte para vida eterna.Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me desta água, para que eu não tenha mais sede, nem venha aqui para tirar.Disse-lhe Jesus: Vai, chama a teu marido, e vem cá.A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Marido não tenho.Porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isto com verdade disseste.Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.Disse-lhe Jesus: Mulher, crê em mim, que a hora vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis ao Pai.Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus.Porém a hora vem, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade; porque também o Pai busca a tais que o adorem.Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá -lo em espírito e em verdade.Disse-lhe a mulher: Eu sei que o Messias vem (que se chama o Cristo); quando ele vier, todas as coisas nos anunciará.Disse-lhe Jesus: Eu sou o que contigo falo.E nisto vieram seus discípulos; e maravilharam-se de que falasse com uma mulher; mas ninguém lhe disse: Que perguntas? ou, O que falas com ela?Deixou, pois, a mulher seu vaso de água, e foi à cidade, e disse ao povo:Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito; por acaso não é este o Cristo?Saíram, pois, da cidade, e vieram a ele.E enquanto isso, os discípulos lhe pediam, dizendo: Rabi, come.Porém ele lhes disse: Uma comida tenho que comer, que vós não sabeis.Diziam, pois, os discípulos uns aos outros: Por acaso alguém lhe trouxe de comer?Disse-lhes Jesus: Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e cumprir sua obra.Não dizeis vós, que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que vos digo: Levantai vossos olhos, e vede as terras; porque já estão brancas para a ceifa.E o que ceifa, recebe recompensa, e junta fruto para vida eterna; para que ambos se alegrem, tanto o que semeia, quanto o que ceifa.Porque nisto é verdadeiro o ditado, que: Um é o que semeia, e outro o que ceifa.Eu vos enviei para ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no trabalho deles.E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele pela palavra da mulher, que testemunhava, dizendo: Ele me disse tudo quanto eu tenho feito.Vindo pois os samaritanos a ele, suplicaram-lhe que ficasse com eles; e ele ficou ali dois dias.E creram ainda muitos mais pela palavra dele.E diziam à mulher: Já não cremos por teu dito; porque nós mesmos temos o ouvido, e sabemos que verdadeiramente este é o Cristo, o Salvador do mundo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF001
Saduceus
Os saduceus eram um grupo aristocrático e sacerdotal do judaísmo antigo (200 a.C. – 70 d.C.), que controlava o Templo de Jerusalém e o Sinédrio. Aceitavam apenas o Pentateuco, negavam a ressurreição dos mortos e a existência dos anjos. Presentes quinze vezes no Novo Testamento, tiveram um papel fundamental na condenação de Jesus, principalmente por meio de Caifás e Ana. Seu desaparecimento coincide com a destruição do Templo no ano 70 d.C.
Atos 23.6 (Bíblia Livre) :E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra de fariseus, ele clamou no supremo conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu; pela esperança e ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF040
A Bíblia protestante
Este artigo analisa o conteúdo e as diferenças da Bíblia protestante, em comparação com a Bíblia católica, com foco no Antigo e no Novo Testamento.
Mateus 1.1 (Bíblia Livre) :Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.NoteJesus significa “O SENHOR salva”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA003
A reconciliação
O artigo destaca a necessidade universal de reconciliação com Deus por causa do pecado, segundo os escritos de Paulo. Apesar da indiferença de muitos, a violação da lei divina acarreta uma separação espiritual. Por meio de Jesus, a reconciliação é possível, evitando o inferno eterno. Todos terão de responder por suas escolhas diante de Deus.
1 João 3.4 (Bíblia Livre) :Todo aquele que pratica o pecado também pratica injustiça, pois o pecado é injustiça.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA009
O amor de Deus pelo ser humano
O artigo explora o amor de Deus por meio de João 3:16 e a ideia de que, apesar das perseguições, a fé em Jesus oferece um caminho para a vida eterna. Afirma que seguir os ensinamentos de Jesus é uma porta aberta para o reino de Deus e, embora esta vida seja transitória, nossas escolhas aqui influenciam a nossa eternidade. A salvação por meio de Jesus é apresentada como um dom precioso, e cada um é livre para aceitá-lo ou não.
João 3.16 (Bíblia Livre) :Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA010
Crê no Senhor Jesus e serás salvo
O artigo trata da salvação em Jesus Cristo, a partir de Atos 16.31. Com metáforas de resgate, o autor compara a fé a ações de resgate físico. Ele sustenta que crer em Jesus é essencial para a salvação eterna, ainda que essa abordagem pareça simples ou ingênua. Ao alertar para os perigos invisíveis, o artigo lembra a importância de escolher a fé para assegurar uma vida após a morte.
Atos 16.31 (Bíblia Livre) :E eles lhe disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA016
Leva-me para a rocha que é mais alta do que eu
O artigo desenvolve o tema do Salmo 61:3, em que Davi pede a Deus que o guie a uma «rocha» inacessível por seus próprios meios. Essa «rocha» simboliza segurança e paz, e o autor insiste na necessidade da fé em Jesus, nossa «rocha espiritual», para chegar a essa tranquilidade.
Salmos 62.7-8 (Bíblia Livre) :Em Deus está minha salvação e minha glória; em Deus está minha força e meu refúgio.Confiai, povo, nele em todo o tempo; derramai vosso coração diante dele; Deus é nosso refúgio. (Selá)Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA018
A catástrofe do funicular da Glória
O artigo discute a catástrofe do funicular da Glória à luz de um relato bíblico semelhante, destacando a necessidade de arrependimento e a importância da salvação da alma segundo os ensinamentos de Jesus.
Mateus 15.32 (Bíblia Livre) :Jesus chamou a si os seus discípulos, e disse: Estou compadecido com a multidão, porque já há três dias que estão comigo, e não têm o que comer. E não quero os deixar ir em jejum, para que não desmaiem no caminho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN001
O Evangelho de Lucas
L’Évangile selon Luc forme avec les Actes des Apôtres une œuvre en deux volumes consacrée aux origines du christianisme. Luc n’a pas été témoin…
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ANN017
Os batismos
L'article examine les différents baptêmes du Nouveau Testament, de Jean le Baptiste à Jésus et Paul. Il met en lumière comment chaque baptême marque…
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ANN042
Os tempos de deslocamento
Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou…
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ANN044
O nazireado
Le Naziréat est un vœu de consécration à Dieu, issu de l'hébreu 'se séparer', défini dans Nombres 6. Le nazir s'abstient de vin, de…
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ANN105
A inerrância da Bíblia
Cet article examine la doctrine de l'inerrance de la Bible, affirmant que les Écritures sont sans erreur dans leurs textes originaux grâce à l'inspiration…