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O combate na oração

O artigo analisa a oração de Jesus no Getsêmani, que ilustra o seu sofrimento humano e a sua submissão à vontade divina. Destaca o contexto histórico e bíblico do acontecimento e oferece uma reflexão teológica sobre a missão redentora de Jesus e a exortação a vigiar e orar na provação.

17 min oração Getsêmani Jesus sofrimento discípulos 26 versículos 6 livros

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Textos bíblicos

Mateus
Mateus 26.37-45 (Bíblia Livre)

Enquanto trazia consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, ele começou a se entristecer e a se angustiar muito.

Então lhes disse: Minha alma está completamente triste até a morte. Ficai aqui, e vigiai comigo.

E indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando, e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas sim como tu queres.

Então voltou aos seus discípulos, e os encontrou dormindo; e disse a Pedro: Então, nem sequer uma hora pudestes vigiar comigo?

Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. De fato, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.

Ele foi orar pela segunda vez, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.

Quando voltou, achou-os outra vez dormindo, pois os seus olhos estavam pesados.

Então os deixou, e foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.

Depois veio aos seus discípulos, e disse-lhes: Agora dormi e descansai. Eis que chegou a hora em que o Filho do homem é entregue em mãos de pecadores.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Marcos
Marcos 14.33-41 (Bíblia Livre)

E tomou consigo Pedro, Tiago, e João, e começou a ficar muito apavorado e angustiado.

E disse-lhes: “Minha alma totalmente está triste até a morte; ficai-vos aqui, e vigiai.”

Então ele foi um pouco mais adiante, e prostrou-se em terra. E orou, que se fosse possível, afastasse dele aquela hora.

E disse: “Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; passa de mim este copo; porém não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres .”

Depois veio de volta, e os achou dormindo; e disse a Pedro: “Simão, estás dormindo? Não podes vigiar uma hora?

Vigiai, e orai, para que não entreis em tentação; o espírito em verdade está pronto, mas a carne é fraca.”

E depois que se foi novamente, orou, dizendo as mesmas palavras.

Quando voltou, achou-os outra vez dormindo; porque os olhos deles estavam pesados, e não sabiam o que lhe responder.

E veio a terceira vez, e disse-lhes: “Ainda estais dormindo e descansando? Basta, chegada é a hora. Eis que o Filho do homem é entregue em mãos dos pecadores.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Lucas
Lucas 22.39-46 (Bíblia Livre)

E saindo, foi, como de costume, para o monte das Oliveiras; e os seus discípulos também o seguiram.

E quando chegou a aquele lugar, disse-lhes: Orai para que não entreis em tentação.

E se afastou deles, à distância de um tiro de pedra. E pondo-se de joelhos, orava,

Dizendo: Pai, se tu quiseres, passa este copo de mim; porém não se faça minha vontade, mas a tua.

E apareceu-lhe um anjo do céu, que o fortalecia.

E estando em angústia, orava mais intensamente. E seu suor se fez como gotas de sangue, que desciam até o chão.

E ele, levantando-se da oração, veio a seus discípulos, e os achou dormindo por causa da tristeza.

E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
João
João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: O jardim do Getsêmani, ao pé do monte das Oliveiras, em frente à cidade de Jerusalém

Data: sexta-feira, 1º de abril, bem cedo pela manhã

Modo de proceder: Seguimos agora Marcos

Nota sobre o modo de proceder: Mateus, Lucas e João também registram este acontecimento

Mapa de Jerusalém e região
Gráfico de barras de sexta-feira

Jesus, o Messias, retira-se para o jardim do Getsêmani para orar, enquanto os seus discípulos, que ficaram à parte, adormecem.

Detalhes cronológicos, segundo as nossas conclusões:

_8 Eles param ao pé do , no jardim do Getsêmani. Mateus 26.36, Marcos 14.32.

_9 Passam uma hora em oração, das 2 h às 3 h. Mateus 26.40.

Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.

Comentário:

As passagens de Mateus 26.37-45, Marcos 14.33-41 e Lucas 22.39-46 descrevem a agonia de Jesus no Getsêmani, um lugar específico do , daí o uso das duas denominações pelos evangelistas. Jesus retira-se para ali com Pedro, Tiago e João para orar, enquanto os outros discípulos permanecem à distância (Mateus 26.36-37, Marcos 14.32-33). Lucas esclarece que aquele lugar era o seu costume (Lucas 22.39), o que explica que Judas pudesse ir diretamente para lá.

Embora seja o Filho de Deus, Jesus manifesta um sofrimento humano intenso. Ele confessa estar «tomado de tristeza e de angústia» (Mateus 26.38) e ora com insistência para que «este cálice» (símbolo do sofrimento e da ira divina) se afaste dele (Marcos 14.36, Lucas 22.42). No entanto, submete a sua vontade à do Pai: «seja feita a tua vontade» (Mateus 26.39). Essa oração revela a sua plena humanidade e a sua obediência perfeita (Hebreus 5.7-8).

Pedro, Tiago e João são testemunhas dessa cena, mas sucumbem ao sono, apesar das exortações de Jesus a vigiar e orar (Mateus 26.40-41, Marcos 14.37-38). A sua incapacidade de permanecer acordados contrasta com a angústia solitária do Messias Jesus. Lucas observa que estavam vencidos pela tristeza (Lucas 22.45), o que pode explicar o seu cansaço. Contudo, não dormiram continuamente, pois puderam relatar as palavras e a atitude do Mestre.

Somente Lucas relata dois detalhes impressionantes: um anjo apareceu para fortalecer Jesus (Lucas 22.43) e o seu suor tornou-se «como gotas de sangue» (Lucas 22.44). Essas informações estão ausentes do relato de Mateus, que no entanto foi testemunha ocular presente naquela noite, e do de Marcos, que transmite o testemunho direto de Pedro.

Se Pedro, Tiago e João foram de fato as únicas testemunhas da cena, o seu silêncio nos Evangelhos sinóticos sugere que não julgaram necessário incluir esses elementos, talvez por pudor ou por preocupação teológica. Lucas, por sua vez, em sua rigorosa investigação (Lucas 1.1-4), recolheu essas tradições orais ou testemunhos complementares, talvez de outros discípulos ou das mulheres que acompanhavam Jesus, e optou por registrá-los para ressaltar a intensidade sobrenatural da agonia do Mestre.

Este episódio ressalta a aceitação voluntária, pelo Messias Jesus, de sua missão redentora. Sua oração no Getsêmani antecipa o sacrifício da cruz, onde ele carregará o pecado do mundo (Isaías 53.5-6, 1 Pedro 2.24). A submissão do Messias Jesus ilustra também o exemplo perfeito para os crentes diante da provação: vigiar, orar e aceitar a vontade de Deus, mesmo no sofrimento (1 Pedro 4.1-2).