A vida de Jesus até os 12 anos 5 estudos
O ministério de João Batista 9 estudos
- 6O ministério de João Batista
- 7O batismo de Jesus, o Messias
- 8A delegação vinda de Jerusalém
- 9Os primeiros discípulos
- 10O encontro com Filipe
O início do ministério na Galileia 2 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa 5 estudos
As contradições 2 estudos
A vida de Jesus até os 12 anos
-
PER002
Jesus, o Messias, o Verbo encarnado, e João Batista, o Precursor
O artigo explora como o Evangelho de João afirma que Jesus é o Verbo encarnado e Deus, tendo João Batista como Precursor. O apóstolo João procura demonstrar que Jesus, tanto Messias régio como figura divina, corresponde às expectativas messiânicas judaicas.
João 1.1-18 (Bíblia Livre) :No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.NotePalavra equiv. VerboEsta estava no princípio junto de Deus.Por esta foram feitas todas as coisas, e sem ela não se fez coisa nenhuma do que foi feito.Nela estava a vida, e a vida era a luz dos seres humanos.E a luz brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam.Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João.Este veio por testemunho, para que testemunhasse da Luz, para que todos por ele cressem.Ele não era a Luz; mas foi enviado para que testemunhasse da Luz.Esta era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo.No mundo estava, e por ele foi feito o mundo; e o mundo não o conheceu.Ao seu próprio veio, e os seus não o receberam.Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem em seu nome.Os quais não são gerados de sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade de homem, mas sim de Deus.E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.E João dele testemunhou, e clamou, dizendo: Este era aquele, de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim; porque era primeiro que eu.E de sua plenitude recebemos todos também graça por graça.Porque a Lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade foi feita por Jesus Cristo.A Deus nunca ninguém o viu; o unigênito Filho, que está no seio do Pai, ele o declarou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER003
Anúncio do nascimento de João Batista
Este artigo descreve o anúncio do nascimento de João Batista, relatado exclusivamente no Evangelho de Lucas, destacando a atenção aos pormenores históricos e o significado profético de João como precursor de Jesus.
Lucas 1.5-25 (Bíblia Livre) :Houve nos dias de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias; sua mulher das filhas de Arão, e o seu nome era Isabel.E ambos eram justos diante de Deus; andavam sem repreensão em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.Mas não tinham filho, porque Isabel era estéril, e ambos tinham idade avançada.E aconteceu que, quando ele fazia o trabalho sacerdotal diante de Deus, na ordem da sua turma,conforme o costume do sacerdócio, foi sorteado a entrar no santuário do Senhor para oferecer o incenso.E toda a multidão do povo estava fora orando, à hora do incenso.Então um anjo do Senhor lhe apareceu em pé, à direita do altar do incenso.Quando Zacarias o viu, perturbou-se, e o medo o tomou.Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, pois a tua oração foi ouvida. E Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João.E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão do seu nascimento;pois ele será grande diante do Senhor, e não beberá vinho nem bebida alcoólica, e será cheio do Espírito Santo, já desde o ventre da sua mãe.E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus.E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos; a fim de preparar um povo pronto ao Senhor.Então Zacarias disse ao anjo: Como terei certeza disso? Pois sou velho, e a minha mulher de idade avançada.O anjo lhe respondeu: Eu sou Gabriel, que fico presente diante de Deus, e fui enviado para te falar e te dar estas boas notícias.Eis que ficarás mudo, e não poderás falar até o dia em que essas coisas aconteçam, porque não creste nas minhas palavras, que se cumprirão no devido tempo.E o povo estava esperando Zacarias, e se surpreenderam de que ele demorava no santuário.Quando ele saiu, não conseguia lhes falar; e entenderam que havia tido alguma visão no santuário. Ele lhes fazia gestos, e continuou mudo.E sucedeu que, terminados os dias do seu serviço, voltou à sua casa.E depois daqueles dias Isabel, sua mulher, Isabel, engravidou-se, e por cinco meses se escondeu, dizendo:Pois isto o Senhor me fez nos dias em que ele me observou, para acabar a minha humilhação entre as pessoas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER007
O nascimento de João Batista
O artigo trata do nascimento de João Batista, filho de Zacarias e Isabel. O seu nascimento, descrito como milagroso, é acompanhado de profecias e evoca antigos relatos bíblicos. João, cujo nome significa «Deus concede a sua graça», é anunciado por Gabriel e tornar-se-á um precursor do Messias.
Números 4.3 (Bíblia Livre) :De idade de trinta anos acima até cinquenta anos, todos os que entram em companhia, para fazer serviço no tabernáculo do testemunho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
Em complemento
-
ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
Este anexo estuda o nascimento e o ministério de João Batista a partir do Evangelho de Lucas. Apresenta os seus pais, Zacarias e…
-
ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
-
PER008
O louvor de Zacarias por ocasião do nascimento do seu filho João
O artigo explora o louvor que Zacarias, inspirado pelo Espírito Santo, eleva por ocasião do nascimento de João e antecipa o papel de João como precursor de Jesus, o Messias. Estes acontecimentos, que decorrem em Ein Karem, revelam o plano divino que Zacarias e Maria veem concretizar-se.
Lucas 1.67-80 (Bíblia Livre) :E Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito Santo, e profetizou, dizendo:Bendito seja o Senhor Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.E nos levantou uma poderosa salvação na casa de seu servo Davi,como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio do mundo;Que nos livraria dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos odeiam,para manifestar misericórdia aos nossos ancestrais, e se lembrar do seu santo pacto,do juramento que fez a Abraão, nosso ancestral;de nos conceder que, libertos da mão dos nossos inimigos, o serviríamos sem temor,em santidade e justiça diante dele, todos os dias da nossa vida.E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo; porque irás adiante da face do Senhor, para preparar os seus caminhos,para dar a seu povo conhecimento da salvação, na remissão de seus pecados;por causa da profunda misericórdia do nosso Deus, pela qual o raiar da manhã nos visitou;para iluminar os que estão sentados nas trevas e sombra de morte; a fim de guiar os nossos pés pelo caminho da paz.E o menino crescia e se fortalecia em espírito. E esteve nos desertos até o dia em que se mostrou a Israel.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER009
O regresso de Maria a Nazaré
O artigo estuda o regresso de Maria a Nazaré depois de visitar Isabel. Conhecedora das profecias, Maria assiste ao nascimento de João, confirmando o papel futuro dele no plano de Deus. Regressa com a sua família após a peregrinação da Páscoa.
Miqueias 5.2 (Bíblia Livre) :Porém tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena entre as famílias de Judá, de ti me sairá o que será governador em Israel; e suas saídas são desde o princípio, desde os dias antigos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O ministério de João Batista
-
PER029
O ministério de João Batista
O artigo examina o papel de João Batista na preparação da vinda de Jesus. Presente nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, João batiza e prega no deserto da Judeia. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmou ser o Messias. Os seus ensinamentos prepararam o povo para acolher Jesus, o Messias régio.
Marcos 1.1-8 (Bíblia Livre) :Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.Como está escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu mensageiro diante de tua face, que preparará o teu caminho diante de ti.Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas.João veio a batizar no deserto, e a pregar o batismo de arrependimento para perdão dos pecados.E toda a província da Judeia e os de Jerusalém saíam até ele; e eram todos batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.João se vestia de pelos de camelo, e um cinto de couro em sua cintura; e comia gafanhotos e mel do campo.Ele pregava assim: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu. A ele não sou digno de me abaixar para desatar a tira das suas sandálias.De fato eu tenho vos batizado com água, porém ele vos batizará com Espírito Santo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER030
O batismo de Jesus, o Messias
O artigo descreve o batismo de Jesus por João Batista, um acontecimento significativo que marca o início do ministério messiânico de Jesus. Decorrido em Betânia, do outro lado do Jordão, este batismo exprime a continuidade entre as obras de João e Jesus, simbolizando a sua missão espiritual. A Trindade manifesta-se durante este ato, salientando a sua importância teológica e o seu exemplo para as gerações futuras.
Marcos 1.9-11 (Bíblia Livre) :E aconteceu que, naqueles dias, Jesus de Nazaré da Galileia veio, e foi batizado por João no Jordão.E assim que saiu da água, viu os céus se abrirem, e o Espírito, que como pomba descia sobre ele.E veio uma voz dos céus: Tu és meu Filho amado, em quem me agrado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER032
A delegação vinda de Jerusalém
O artigo explora o encontro entre João Batista e os representantes do Sinédrio em Betânia, salientando a notoriedade de João e as expectativas messiânicas das autoridades. João é interrogado sobre o seu papel messiânico sem ter realizado milagres, o que evidencia as expectativas dos fariseus quanto a um messias régio e sacerdotal. A análise concilia os relatos evangélicos divergentes.
João 10.41 (Bíblia Livre) :E muitos vinham a ele, e diziam: Em verdade que nenhum sinal fez João; mas tudo quanto João disse deste era verdade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER033
Os primeiros discípulos
O artigo examina o primeiro encontro entre Jesus e os seus primeiros discípulos, relatado apenas por João. André e João reconhecem Jesus como o Messias e decidem segui-lo. Um momento significativo é a transformação da identidade de Simão Pedro por Jesus, que marca o compromisso destes discípulos. Esta narrativa oferece uma perspetiva única, ausente dos Evangelhos sinópticos.
João 1.35-42 (Bíblia Livre) :O seguinte dia estava outra vez ali João, e dois de seus discípulos.E vendo por ali andar a Jesus, disse: Eis o Cordeiro de Deus.E os dois discípulos ouviram-lhe dizer aquilo, e seguiram a Jesus.E Jesus, virando-se, e vendo-os seguir, disse-lhes: Que buscais? E eles lhe disseram: Rabi, (que traduzido, quer dizer, Mestre) onde moras?Disse-lhes ele: Vinde, e vede-o; Vieram, e viram onde morava, e na companhia dele naquele dia; e já era quase a hora décima.Era André, o irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouvira aquilo de João, e o haviam seguido.Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Já achamos ao Messias(que traduzido, é o Cristo).E levou-o a Jesus. E Jesus, olhando para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas. (que se traduz Pedro).Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER034
O encontro com Filipe
PER034 relata o encontro de Jesus com Filipe, referido apenas por João (Jo 1,43-46), em Betânia, do outro lado do Jordão, a 6 de outubro de 29. Filipe, antigo discípulo de João Batista, como André, João e Simão Pedro, torna-se o quarto discípulo de Jesus. O artigo explora a transição natural destes discípulos para o Messias, entendendo-se João Batista como precursor e não como mestre concorrente.
João 1.43-46 (Bíblia Livre) :O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas: a Jesus, o filho de José, de Nazaré.E disse-lhe Natanael: Pode haver alguma coisa boa de Nazaré? Filipe lhe disse: Vem, e vê.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER038
A primeira festa da Páscoa
A perícope PER038 analisa a primeira festa da Páscoa no Evangelho de João (João 2.13), datada com precisão de 7 de abril de 30. O artigo formula três observações: o valor cronológico desta festa para datar o ministério de Jesus em 3,5 anos, a distinção joanina «Páscoa dos Judeus» e a submissão de Jesus aos ritos do judaísmo. Só João documenta este período anterior à prisão de João Batista.
João 5.1 (Bíblia Livre) :Depois disto houve uma festa dos judeus, e subiu Jesus para Jerusalém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER042
O regresso a Enon, a sul da Galileia
Este artigo explora o regresso de Jesus a Enon após a Páscoa, destacando a complementaridade entre o seu ministério e o de João Batista. João, único evangelista a documentar esta fase, salienta a relação entre os dois ministérios. O episódio demonstra que os seus papéis não eram concorrentes, mas harmoniosos, desempenhando cada um uma parte essencial no plano divino.
Atos 1.21 (Bíblia Livre) :Portanto é necessário, que dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus entrava e saía conosco,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER043
Os conflitos entre os discípulos
O artigo «PER043 - Os conflitos entre os discípulos» explora a rivalidade entre os discípulos de João Batista e os de Jesus. Nesta fase crucial do início do ministério de Jesus na Judeia, alguns discípulos de João passam a seguir Jesus, causando tensões. João Batista salienta o caráter transitório do seu papel e a natureza messiânica de Jesus. Os acontecimentos situam-se provavelmente em Enon, na Judeia.
João 3.25-36 (Bíblia Livre) :Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.A ele convém crescer, porém a mim diminuir.Aquele que vem de cima, é sobre todos; aquele que vem da terra, da terra é, e da terra fala. Aquele que vem do céu é sobre todos.E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.Aquele que aceitou seu testemunho, esse selou que Deus é verdadeiro.Porque aquele que Deus enviou, as palavras de Deus fala; porque não lhe dá Deus o Espírito por medida.O Pai ama ao Filho, e todas as coisas lhe deu em sua mão.Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER044
A prisão de João Batista
O artigo explora a prisão de João Batista por Herodes Antipas, ilustrando uma transição importante do ministério de João para o de Jesus como único Messias reconhecido. O acontecimento, provavelmente em 30 d.C., é uma viragem crucial no contexto religioso da época, salientada por referências aos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
Lucas 3.18-20 (Bíblia Livre) :Assim, exortando com muitas outras coisas, João anunciava a boa notícia ao povo.Porém, quando Herodes, o tetrarca, foi repreendido por ele por causa de Herodias, mulher do seu irmão Filipe, e por todas as maldades que Herodes havia feito,acrescentou a todas ainda esta: encarcerou João na prisão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O início do ministério na Galileia
-
PER045
Da Judeia à Galileia
Jesus deixa a Judeia e vai para a Galileia após a prisão de João, não por medo, mas para iniciar plenamente o ministério. Isto marca uma transição para a Galileia, onde encontra um acolhimento mais favorável.
Marcos 1.14-15 (Bíblia Livre) :Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galileia, pregando o Evangelho do Reino de Deus,e dizendo: O tempo se cumpriu, e o Reino de Deus está perto; arrependei-vos, e crede no Evangelho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER052
Início da pregação na Galileia
A perícope PER052 marca o início oficial da pregação de Jesus na Galileia, após a prisão de João Batista. Mateus salienta a continuidade das mensagens de João e Jesus, ambos apelando ao arrependimento. Esta viragem decisiva, em Cafarnaum por volta de fevereiro-março de 31, confirma o cumprimento das profecias messiânicas e a entrada plena de Jesus no ministério público.
Mateus 4.17 (Bíblia Livre) :Desde então Jesus começou a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque perto está o Reino dos céus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
-
PER075
As parábolas do pano novo e do vinho novo
As parábolas do pano novo e do vinho novo ilustram a rutura radical entre o judaísmo e o cristianismo. Proferidas por Jesus em resposta aos discípulos de João Batista sobre o jejum, afirmam que não se pode misturar o antigo e o novo. A mudança exigida não é uma reforma, mas uma transformação completa, convidando cada pessoa a escolher o Mestre que seguirá.
Marcos 2.21-22 (Bíblia Livre) :Ninguém costura remendo de pano novo em roupa velha; senão o remendo novo rompe o velho, e se faz pior rasgo.E ninguém põe vinho novo em odres velhos; senão o vinho novo rompe os odres, derrama-se o vinho, e os odres se danificam; mas o vinho novo deve ser posto em odres novos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER113
A pergunta de João Batista
Preso, João Batista envia os seus discípulos perguntar a Jesus se ele é realmente o Messias esperado. Jesus responde com os seus atos — curas, ressurreições, anúncio aos pobres — apoiando-se em Isaías 35.5. O artigo analisa a divergência entre os dois ministérios, a lógica redacional de Mateus e o forte sentido cristológico implícito na referência profética: Jesus é Deus que vem salvar o seu povo (Is 35.4).
Mateus 9.32-33 (Bíblia Livre) :Enquanto eles saíam, eis que lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado.Quando o demônio foi expulso, o mudo passou a falar. Então as multidões ficaram maravilhadas, e disseram: Nunca se viu algo assim em Israel!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER114
O elogio de João Batista
Jesus presta homenagem a João Batista em Cafarnaum (maio-junho de 31), segundo Mateus 11.7-19 e Lucas 7.24-35. Sem procurar recrutar os seus discípulos, afirma a grandeza profética de João, identifica-o com o Elias anunciado por Malaquias e assinala o fim da antiga aliança. Contrapõe o reino de Deus ao reino construído pelos fariseus segundo as suas próprias regras.
Mateus 11.13 (Bíblia Livre) :Porque todos os profetas e a Lei profetizaram até João.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER164
Lembrete da prisão de João Batista
A perícope PER164 relembra as circunstâncias da prisão de João Batista, relatadas por Mateus (14.3-5) e Marcos (6.17-20). João foi preso por ter denunciado publicamente o casamento ilícito de Herodes Antipas com Herodias, ex-mulher de seu irmão. Marcos apresenta um retrato matizado de Herodes, ambíguo e fascinado por João, ao passo que Mateus insiste no seu temor da multidão. É Herodias quem empurra para a morte do profeta, mantido preso em Maquerus em março do ano 32 d.C.
Deuteronômio 24.1-4 (Bíblia Livre) :Quando algum tomar mulher e se casar com ela, se não lhe agradar por haver achado nela alguma coisa ofensiva, lhe escreverá carta de divórcio, e a entregará em sua mão, e a despedirá de sua casa.E saída de sua casa, poderá ir e casar-se com outro homem.E se a aborrecer este último, e lhe escrever carta de divórcio, e a entregar em sua mão, e a despedir de sua casa; ou se morrer o posterior homem que a tomou para si por mulher,Não poderá seu primeiro marido, que a despediu, trazê-la de volta a tomar para que seja sua mulher, depois que foi contaminada; porque é abominação diante do SENHOR, e não hás de perverter a terra que o SENHOR teu Deus te dá por herança.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER165
Lembrança das circunstâncias do assassinato de João Batista
A perícope 165 analisa as circunstâncias do assassínio de João Batista segundo Mateus (14.6-12) e Marcos (6.21-29). Na Galileia, em março do ano 32 d.C., Herodes Antipas cede à manipulação de Herodias por meio da dança de Salomé e manda decapitar o profeta. O artigo destaca o paralelo entre o martírio de João e o de Jesus, duas figuras messiânicas injustamente condenadas e sepultadas em um túmulo.
Marcos 6.14-20 (Bíblia Livre) :O rei Herodes ouviu falar disso (porque o nome de Jesus já era notório). E dizia: João Batista ressuscitou dos mortos, e por isso estas maravilhas operam nele.Outros diziam: É Elias; e outros diziam: É profeta, ou como algum dos profetas.Quando, porém, Herodes ouviu falar disso, falou: Ele é João, de quem cortei a cabeça. Ele ressuscitou dos mortos.Pois o próprio Herodes havia mandado prender João, e acorrentá-lo na prisão, por causa de Herodias, mulher do seu irmão Filipe, porque havia se casado com ela.Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito possuir a mulher do teu irmão.Assim Herodias o odiava, e queria matá-lo, mas não podia,pois Herodes temia João, sabendo que era um homem justo e santo, e o estimava. E quando o ouvia, fazia muitas coisas, o ouvia de boa vontade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
-
CTD017
Jesus reconhecido por João?
O artigo explora a questão do reconhecimento de Jesus por João Batista, confrontando os relatos de Mateus e de João, que parecem contraditórios, mas são na realidade complementares.
Isaías 40.3 (Bíblia Livre) :Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai na terra estéril vereda ao nosso Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD018
As dúvidas de João Batista?
O artigo explora a suposta contradição entre os evangelhos de João e de Mateus quanto ao reconhecimento de Jesus como o Messias por João Batista. Conclui que não se trata de uma contradição, mas de uma evolução da compreensão diante de expectativas messiânicas não atendidas.
Lucas 7.33-34 (Bíblia Livre) :Porque veio João Batista, que não comia pão, nem bebia vinho, e dizeis: 'Ele tem demônio';Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizeis: 'Eis um homem comilão e bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores'.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
-
ANN002
O Evangelho de João
O Evangelho segundo João distingue-se dos outros três, chamados sinóticos, por seu estilo e sua profundidade teológica. Escrito pelo apóstolo João, filho de Zebedeu,…
-
ANN017
Os batismos
O artigo examina os diferentes batismos do Novo Testamento, de João Batista a Jesus e a Paulo. Põe em evidência como cada batismo marca…
-
ANN029
O conflito entre os partidários de João e de Jesus
O artigo aborda as tensões entre os discípulos de João Batista e os de Jesus, duas figuras bíblicas centrais, pondo em evidência os seus ministérios…
-
ANN044
O nazireado
O nazireado é um voto de consagração a Deus, originário do hebraico "separar-se", definido em Números 6. O nazireu abstém-se de vinho, de…
-
ANN063
Enon e Betânia do outro lado do Jordão
Este artigo explora Betânia e Enon, lugares importantes de batismos nos Evangelhos segundo João, ao passo que hipóteses modernas tentam localizar esses…
-
ANN070
A tentação de Jesus, o Messias
Este artigo explora a tentação de Jesus, o seu jejum de 40 dias e os relatos evangélicos desse período na Judeia. Os Evangelhos sinóticos…
-
ANN103
O arrependimento
Este estudo concentra-se em 'ANN103 - O arrependimento', examinando a palavra «arrependimento» em suas origens latina e grega. Sublinha a importância de…