• ADA000 Los Hechos de los Apóstoles

    Introducción a una serie de estudios sobre los Hechos de los Apóstoles, continuación natural del Evangelio de Lucas. El artículo presenta el enfoque histórico-teológico adoptado: contextualización de los acontecimientos, paralelo con las epístolas paulinas, establecimiento de una cronología. Las dos figuras centrales, Pedro y Pablo, estructurarán el estudio. El objetivo es trazar el nacimiento y la expansión de la Iglesia desde Jerusalén hasta el mundo mediterráneo, bajo la acción del Espíritu Santo.

    San Mateo 26.69-75 (Reina-Valera 1909) :
    Y Pedro estaba sentado fuera en el patio: y se llegó á él una criada, diciendo: Y tú con Jesús el Galileo estabas.Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices.Y saliendo él á la puerta, le vió otra, y dijo á los que estaban allí: También éste estaba con Jesús Nazareno.Y negó otra vez con juramento: No conozco al hombre.Y un poco después llegaron los que estaban por allí, y dijeron á Pedro: Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu habla te hace manifiesto.Entonces comenzó á hacer imprecaciones, y á jurar, diciendo: No conozco al hombre. Y el gallo cantó luego.Y se acordó Pedro de las palabras de Jesús, que le dijo: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliéndose fuera, lloró amargamente.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA001 La introducción de Lucas

    Primer comentario de la serie sobre los Hechos de los Apóstoles, este artículo analiza la introducción de Lucas (Hechos 1.1-3). Presenta a Lucas como autor de las dos obras dirigidas a Teófilo, menciona la hipótesis de que este fuera quien las encargó, y subraya los cuarenta días de enseñanza posteriores a la resurrección sobre el Reino de Dios. Estos versículos aseguran la transición entre el Evangelio y la historia de la Iglesia naciente bajo la guía del Espíritu Santo.

    Hechos 1.1-3 (Reina-Valera 1909) :
    EN el primer tratado, oh Teófilo, he hablado de todas las cosas que Jesús comenzó á hacer y á enseñar,Hasta el día en que, habiendo dado mandamientos por el Espíritu Santo á los apóstoles que escogió, fué recibido arriba;A los cuales, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándoles del reino de Dios.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA002 Conversación de los apóstoles con Jesús

    Lucas relata la última conversación de Jesús con sus once apóstoles antes de la Ascensión (Hechos 1.4-8). Jesús les ordena esperar en Jerusalén el bautismo del Espíritu Santo, se niega a revelar los tiempos escatológicos reservados al Padre y les confía una misión universal: ser sus testigos desde Jerusalén hasta lo último de la tierra. Este pasaje constituye el plan estructural del libro de los Hechos.

    Hechos 1.8 (Reina-Valera 1909) :
    Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me sereís testigos en Jerusalem, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA003 La ascensión de Jesús

    La ascensión de Jesús, ocurrida el 12 de mayo del año 33 en el monte de los Olivos, pone fin a su ministerio terrenal. Elevado en una nube, es recibido junto al Padre mientras dos ángeles anuncian su regreso glorioso. Este acontecimiento, relatado únicamente por Lucas, marca el paso al ministerio celestial de Cristo y funda la esperanza escatológica de la Iglesia primitiva a la espera de la parusía.

    Juan 14.2-3 (Reina-Valera 1909) :
    En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, á preparar lugar para vosotros.Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA004 El regreso y la espera de los discípulos

    Tras la ascensión de Jesús (12 de mayo del año 33), los discípulos regresan a Jerusalén desde el monte de los Olivos, que dista un «camino de un día de reposo». Se reúnen en un aposento alto, probablemente la casa de María, madre de Juan Marcos, y perseveran unánimes en la oración, con las mujeres y la familia de Jesús. Este período de espera prefigura las características de la Iglesia naciente.

    Hechos 12.12 (Reina-Valera 1909) :
    Y habiendo considerado esto, llegó á casa de María la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban juntos orando.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA005 La elección de Matías

    Análisis de Hechos 1.15-26, que relata la elección de Matías para reemplazar a Judas Iscariote. Pedro, portavoz natural de los discípulos, fundamenta la necesidad de este reemplazo en los Salmos. Se precisan los criterios apostólicos: haber seguido a Jesús desde su bautismo y ser testigo de su resurrección. Matías es finalmente designado por sorteo tras la oración, con lo que se restablece el colegio de los Doce, símbolo de las doce tribus de Israel.

    Hechos 1.13 (Reina-Valera 1909) :
    Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, y Juan y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón Zelotes, y Judas hermano de Jacobo.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA007 El discurso de Pedro

    El artículo trata del discurso de Pedro en Pentecostés, detallando cómo refuta las interpretaciones erróneas y presenta a Jesús como el Mesías anunciado en las Escrituras. Llama al arrepentimiento y al bautismo, y promete el don del Espíritu Santo.

    San Mateo 10.19-20 (Reina-Valera 1909) :
    Mas cuando os entregaren, no os apuréis por cómo ó qué hablaréis; porque en aquella hora os será dado qué habéis de hablar.Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA009 La curación del cojo

    El artículo examina la sanidad del cojo en Hechos 3.1-11 por Pedro y Juan, situando el milagro en el contexto del templo de Jerusalén. Discute la importancia de esta sanidad como acto de testimonio y subraya la acción del Espíritu Santo tras Pentecostés en el ministerio de los apóstoles.

    Marcos 6.12-13 (Reina-Valera 1909) :
    Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite á muchos enfermos, y sanaban.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA012 Pedro y Juan en la cárcel

    Este artículo trata del enfrentamiento de Pedro y Juan con el Sanedrín. Los apóstoles, arrestados por haber predicado, deben comparecer ante este influyente tribunal religioso. Ante la misma autoridad que había condenado a Jesús, Pedro y Juan, sostenidos por el Espíritu Santo, dan testimonio valientemente de su fe, lo que ilustra la continuidad del mensaje de Cristo.

    Juan 19.15-16 (Reina-Valera 1909) :
    Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucifícale. Díceles Pilato: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey sino á César.Así que entonces lo entregó á ellos para que fuese crucificado. Y tomaron á Jesús, y le llevaron.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA015 El testimonio de Pedro y Juan

    El artículo trata del regreso de Pedro y Juan junto a los creyentes tras su arresto por el Sanedrín. Ante las amenazas, la asamblea se une en oración, afirmando la soberanía de Dios y pidiendo fuerza para proclamar el Evangelio, expresando una fe inquebrantable.

    Hechos 4.23-31 (Reina-Valera 1909) :
    Y sueltos, vinieron á los suyos, y contaron todo lo que los príncipes de los sacerdotes y los ancianos les habían dicho.Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz á Dios, y dijeron: Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, la mar, y todo lo que en ellos hay;Que por boca de David, tu siervo, dijiste: ¿Por qué han bramado las gentes, y los pueblos han pensado cosas vanas?Asistieron los reyes de la tierra, y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo.Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y los pueblos de Israel,Para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que había de ser hecho.Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y da á tus siervos que con toda confianza hablen tu palabra;Que extiendas tu mano á que sanidades, y milagros, y prodigios sean hechos por el nombre de tu santo Hijo Jesús.Y como hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con confianza.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA016 La solidaridad de los creyentes

    Lucas, al describir la primera Iglesia cristiana de Jerusalén, muestra una comunidad unida y solidaria. Los creyentes compartían sus bienes libremente, movidos por el amor fraternal y transformados por el Evangelio. La administración de los recursos por parte de los apóstoles da testimonio de la confianza colectiva y contribuye al desarrollo de la Iglesia.

    Filipenses 2.1-4 (Reina-Valera 1909) :
    POR tanto, si hay alguna consolación en Cristo; si algún refrigerio de amor; si alguna comunión del Espíritu; si algunas entrañas y misericordias,Cumplid mi gozo; que sintáis lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa.Nada hagáis por contienda ó por vanagloria; antes bien en humildad, estimándoos inferiores los unos á los otros:No mirando cada uno á lo suyo propio, sino cada cual también á lo de los otros.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA018 El notable crecimiento de la Iglesia primitiva

    El artículo ADA018 comenta Hechos 5.12-16, que describe el auge de la Iglesia primitiva en Jerusalén en la primavera del año 33. Los apóstoles realizan milagros públicamente en el pórtico de Salomón, la Iglesia crece en número, con hombres y mujeres por igual, y la reputación de los apóstoles aumenta entre el pueblo, a pesar del temor suscitado por el juicio de Ananías y Safira. El pasaje establece un fuerte paralelo con el ministerio de Jesús.

    Hechos 5.12-16 (Reina-Valera 1909) :
    Y por las manos de los apóstoles eran hechos muchos milagros y prodigios en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.Y de los otros, ninguno osaba juntarse con ellos; mas el pueblo los alababa grandemente.Y los que creían en el Señor se aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres;Tanto que echaban los enfermos por las calles, y los ponían en camas y en lechos, para que viniendo Pedro, á lo menos su sombra tocase á alguno de ellos.Y aun de las ciudades vecinas concurría multitud á Jerusalem, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; los cuales todos eran curados.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA019 El arresto de los apóstoles

    El artículo ADA019 comenta Hechos 5.17-18: ante el notable crecimiento de la Iglesia en Jerusalén, el sumo sacerdote y los saduceos, movidos por los celos, hacen arrestar a los apóstoles. Lucas muestra que, a pesar de la oposición de las autoridades religiosas, la obra de Cristo continúa por la acción del Espíritu Santo, cumpliendo la promesa de Hechos 1.8.

    Hechos 2.47 (Reina-Valera 1909) :
    Alabando á Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día á la iglesia los que habían de ser salvos.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA020 La liberación milagrosa de los apóstoles

    Este artículo analiza la liberación milagrosa de los apóstoles (Hechos 5.19-21) en Jerusalén en la primavera del año 33. Arrestados por el sumo sacerdote y los saduceos, los apóstoles son librados de la cárcel por un ángel durante la noche. Lucas relata este milagro con sobriedad, subrayando su significado teológico y sus paralelos con el Antiguo Testamento. El ángel encomienda a los apóstoles liberados la misión de anunciar en el Templo «todas las palabras de esta vida», expresión que designa el mensaje de salvación en Jesucristo.

    Hechos 12.6-11 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando Herodes le había de sacar, aquella misma noche estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, preso con dos cadenas, y los guardas delante de la puerta, que guardaban la cárcel.Y he aquí, el ángel del Señor sobrevino, y una luz resplandeció en la cárcel; é hiriendo á Pedro en el lado, le despertó, diciendo: Levántate prestamente. Y las cadenas se le cayeron de las manos.Y le dijo el ángel: Cíñete, y átate tus sandalias. Y lo hizo así. Y le dijo: Rodéate tu ropa, y sígueme.Y saliendo, le seguía; y no sabía que era verdad lo que hacía el ángel, mas pensaba que veía visión.Y como pasaron la primera y la segunda guardia, vinieron á la puerta de hierro que va á la ciudad, la cual se les abrió de suyo: y salidos, pasaron una calle; y luego el ángel se apartó de él.Entonces Pedro, volviendo en sí, dijo: Ahora entiendo verdaderamente que el Señor ha enviado su ángel, y me ha librado de la mano de Herodes, y de todo el pueblo de los Judíos que me esperaba.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA021 La búsqueda de los presos

    Análisis de Hechos 5.21-26: tras la liberación milagrosa de los apóstoles, el Sanedrín descubre las celdas vacías. Lucas pone de relieve la perplejidad de las autoridades religiosas, el desconcierto del jefe de la guardia del Templo y el temor a una reacción popular. A pesar de lo inexplicable, los jefes religiosos persisten en su oposición y ordenan un segundo arresto, lo que ilustra la soberanía de Dios sobre toda oposición humana.

    Hechos 5.24 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando oyeron estas palabras el pontífice y el magistrado del templo y los príncipes de los sacerdotes, dudaban en qué vendría á parar aquello.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA022 La comparecencia ante el Sanedrín

    Estudio exegético de Hechos 5.27-33 que relata la comparecencia de los apóstoles ante el Sanedrín en Jerusalén. Ante las acusaciones de Caifás, Pedro proclama con seguridad que la obediencia a Dios está por encima de la de los hombres, y anuncia que Jesús, crucificado y resucitado, es exaltado como Príncipe y Salvador para ofrecer arrepentimiento y perdón a Israel. Un episodio fundacional de la misión apostólica.

    San Mateo 27.25 (Reina-Valera 1909) :
    Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA023 La intervención del fariseo Gamaliel

    En una sesión del Sanedrín en la primavera del año 33, el fariseo Gamaliel interviene para calmar los ánimos de los saduceos que desean dar muerte a los apóstoles. Con un razonamiento pragmático apoyado en los precedentes de Teudas y Judas el galileo, convence al consejo de adoptar una postura de espera. En la perspectiva de Lucas, sus palabras ilustran un tema central de los Hechos: la obra de Dios no puede ser detenida por los hombres.

    Hechos 5.40 (Reina-Valera 1909) :
    Y convinieron con él: y llamando á los apóstoles, después de azotados, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús, y soltáronlos.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA024 La reacción sorprendente de los apóstoles

    Tras ser azotados por el Sanedrín, los apóstoles reaccionan de manera sorprendente, gozándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir por el nombre de Jesús. Lejos de desanimarse, continúan cada día su ministerio en el Templo y en las casas, enseñando y anunciando la buena noticia. Lucas muestra que las persecuciones, lejos de detener el Evangelio, contribuyen paradójicamente a su avance.

    Hechos 5.42 (Reina-Valera 1909) :
    Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar á Jesucristo.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA025 El nombramiento de los Siete y la organización de la Iglesia primitiva

    Hechos 6,1-7 relata la primera crisis interna de la Iglesia de Jerusalén, vinculada a la distribución desigual a las viudas. Para remediarla, los Doce proponen nombrar a siete hombres llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Esta decisión fundacional distingue los ministerios al tiempo que afirma su complementariedad, y va acompañada de un notable crecimiento de la naciente comunidad cristiana.

    Hechos 6.1 (Reina-Valera 1909) :
    EN aquellos días, creciendo el número de los discípulos, hubo murmuración de los Griegos contra los Hebreos, de que sus viudas eran menospreciadas en el ministerio cotidiano.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA026 El arresto de Esteban

    El artículo analiza el arresto de Esteban (Hechos 6.8-12) en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C. Aunque fue designado entre los Siete, Esteban ejerce un ministerio apostólico notable. Su testimonio suscita la oposición de judíos helenistas que, incapaces de refutarlo, recurren a falsos testigos para hacerlo comparecer ante el Sanedrín. Lucas subraya los paralelos con el juicio de Jesús y la extensión progresiva de la persecución a toda la Iglesia.

    San Mateo 26.59-61 (Reina-Valera 1909) :
    Y los príncipes de los sacerdotes, y los ancianos, y todo el consejo, buscaban falso testimonio contra Jesús, para entregarle á la muerte;Y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se llegaban; mas á la postre vinieron dos testigos falsos,Que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA027 La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín

    La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín (Hechos 6.12-15), hacia los años 34-35 d. C., es iniciada por opositores helenistas de la sinagoga de los libertos. Incapaces de refutar su sabiduría, recurren a falsos testigos. Las acusaciones se refieren al Templo y a la Ley, y recuerdan el juicio de Jesús. Lucas dibuja así un paralelo intencionado entre el Maestro y su discípulo.

    Isaías 66.1-2 (Reina-Valera 1909) :
    JEHOVÁ dijo así: El cielo es mi solio, y la tierra estrado de mis pies: ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde este lugar de mi reposo?Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová: mas á aquél miraré que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla á mi palabra.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA028 El discurso de Esteban ante el Sanedrín

    Ante el Sanedrín en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C., Esteban pronuncia el discurso más largo de los Hechos. Al repasar la historia de Israel desde Abraham, muestra que los enviados de Dios siempre han sido rechazados, hasta culminar en el rechazo del Mesías. Lejos de defenderse, Esteban se convierte en el acusador de sus jueces, inscribiéndose en la línea de los profetas y de Cristo.

    San Lucas 1.1-4 (Reina-Valera 1909) :
    HABIENDO muchos tentado á poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas,Como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron por sus ojos, y fueron ministros de la palabra;Me ha parecido también á mí, después de haber entendido todas las cosas desde el principio con diligencia, escribírtelas por orden, oh muy buen Teófilo,Para que conozcas la verdad de las cosas en las cuales has sido enseñado.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA029 El asesinato de Esteban

    Análisis del relato de la lapidación de Esteban (Hechos 7.54-60), primer mártir cristiano. El artículo examina la ira del Sanedrín, el carácter jurídicamente irregular de la ejecución, la visión de Cristo glorificado concedida a Esteban y el paralelo teológico que establece Lucas entre la pasión del discípulo y la de Jesús. La presencia de Saulo anuncia la continuación del relato apostólico.

    Marcos 14.62 (Reina-Valera 1909) :
    Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA030 Saulo y el martirio de Esteban

    El artículo ADA030 analiza Hechos 8.1-3: la primera aparición de Saulo de Tarso, que aprueba el martirio de Esteban, y el comienzo de una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén. La dispersión de los creyentes por Judea y Samaria, lejos de ser una derrota, se convierte providencialmente en el motor de la expansión del Evangelio, cumpliendo la promesa de Jesús en Hechos 1.8.

    Hechos 8.1-3 (Reina-Valera 1909) :
    Y SAULO consentía en su muerte. Y en aquel día se hizo una grande persecución en la iglesia que estaba en Jerusalem; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.Y llevaron á enterrar á Esteban varones piadosos, é hicieron gran llanto sobre él.Entonces Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas: y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA031 La persecución

    El artículo ADA031 analiza la gran persecución de la Iglesia primitiva en Jerusalén (Hechos 8.1-3), hacia el año 34-35. Tras el martirio de Esteban, la represión se extiende a todos los creyentes, incluidas las mujeres. Saulo de Tarso es su principal artífice, animado por un celo sincero pero mal dirigido por las tradiciones judías. Este texto ilustra el cumplimiento de las advertencias de Jesús sobre la persecución y prefigura la futura conversión de Pablo.

    Hechos 4.21 (Reina-Valera 1909) :
    Ellos entonces los despacharon amenazándolos, no hallando ningún modo de castigarlos, por causa del pueblo; porque todos glorificaban á Dios de lo que había sido hecho.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • ADA032 El Evangelio en Samaria

    Tras la muerte de Esteban, la persecución dispersa a los creyentes de Jerusalén, que anuncian el Evangelio dondequiera que van. Felipe se dirige a Samaria y predica allí con poder. Lucas muestra que esta dispersión cumple el programa misionero anunciado por Jesús en Hechos 1.8. Samaria, durante mucho tiempo separada de Israel, recibe por fin la Buena Noticia. Felipe, uno de los Siete, se convierte en el primer evangelista oficialmente designado del Nuevo Testamento.

    San Mateo 10.23 (Reina-Valera 1909) :
    Mas cuando os persiguieren en esta ciudad, huid á la otra: porque de cierto os digo, que no acabaréis de andar todas las ciudades de Israel, que no venga el Hijo del hombre.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

Complementos
  • ANN001 El Evangelio de Lucas

    El Evangelio según Lucas forma, junto con los Hechos de los Apóstoles, una obra en dos volúmenes dedicada a los orígenes del cristianismo. Lucas no fue testigo…