Étude 1 sur 7 · L’arrestation de Jean le baptiste

  1. Étude 1 : L’arrestation de Jean le baptiste
  2. Étude 2 : La Samaritaine et l’eau de la vie
  3. Étude 3 : Le village de Sychar en Samarie
  4. Étude 4 : Le retour en Galilée
  5. Étude 5 : L’officier du roi à Cana en Galilée
  6. Étude 6 : Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
  7. Étude 7 : L’Evangile en Samarie

El ministerio de Juan el Bautista

  • El encarcelamiento de Juan el Bautista

    El artículo explora el encarcelamiento de Juan el Bautista por Herodes Antipas e ilustra una transición importante del ministerio de Juan al de Jesús como único Mesías reconocido. El acontecimiento, probablemente ocurrido en el año 30 d. C., constituye un giro crucial en el contexto religioso de la época, destacado mediante referencias a los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

    San Lucas 3.18-20 (Reina-Valera 1909) :
    Y amonestando, otras muchas cosas también anunciaba al pueblo.Entonces Herodes el tetrarca, siendo reprendido por él á causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano, y de todas las maldades que había hecho Herodes,Añadió también esto sobre todo, que encerró á Juan en la cárcel.
    Seguir leyendo

El comienzo del ministerio en Galilea

  • La samaritana y el agua de vida

    El artículo examina el encuentro de Jesús con una samaritana en el pozo de Sicar, descrito en Juan 4,4-26, y destaca el significado espiritual del agua viva que Jesús ofrece.

    Génesis 33.18-20 (Reina-Valera 1909) :
    Y vino Jacob sano á la ciudad de Sichêm, que está en la tierra de Canaán, cuando venía de Padan-aram; y acampó delante de la ciudad.Y compró una parte del campo, donde tendió su tienda, de mano de los hijos de Hamor, padre de Sichêm, por cien piezas de moneda.Y erigió allí un altar, y llamóle: El Dios de Israel.
    Seguir leyendo
  • El pueblo de Sicar en Samaria

    El artículo trata del encuentro de Jesús con la samaritana en Sicar y destaca su importancia en el ministerio galileo. La conversión del pueblo ilustra el mensaje universal de Jesús.

    Juan 4.43 (Reina-Valera 1909) :
    Y dos días después, salió de allí, y fuése á Galilea.
    Seguir leyendo
  • El regreso a Galilea

    El artículo detalla el regreso de Jesús a Galilea a partir de los Evangelios y lugares clave como Cafarnaún y Nazaret. Explica cómo estos desplazamientos marcaron el comienzo de un ministerio más estratégico y eficaz.

    Juan 4.43-45 (Reina-Valera 1909) :
    Y dos días después, salió de allí, y fuése á Galilea.Porque el mismo Jesús dió testimonio de que el profeta en su tierra no tiene honra.Y como vino á Galilea, los Galileos le recibieron, vistas todas las cosas que había hecho en Jerusalem en el día de la fiesta: porque también ellos habían ido á la fiesta.
    Seguir leyendo
  • El funcionario del rey en Caná de Galilea

    La perícopa 53 relata el milagro de Jesús en Caná de Galilea para el hijo enfermo de un funcionario del rey llegado de Cafarnaún (Juan 4,46-54). Fechado en febrero-marzo del año 31, es el segundo signo de Juan realizado en Caná. La identidad del funcionario sigue siendo incierta, pero el autor se inclina por un origen romano, ilustrando la universalidad de la salvación en Juan. No debe confundirse con el centurión de la perícopa 110.

    Juan 4.46-54 (Reina-Valera 1909) :
    Vino pues Jesús otra vez á Caná de Galilea, donde había hecho el vino del agua. Y había en Capernaum uno del rey, cuyo hijo estaba enfermo.Este, como oyó que Jesús venía de Judea á Galilea, fué á él, y rogábale que descendiese, y sanase á su hijo, porque se comenzaba á morir.Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y milagros no creeréis.El del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera.Dícele Jesús: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó á la palabra que Jesús le dijo, y se fué.Y cuando ya él descendía, los siervos le salieron á recibir, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive.Entonces él les preguntó á qué hora comenzó á estar mejor. Y dijéronle: Ayer á las siete le dejó la fiebre.El padre entonces entendió, que aquella hora era cuando Jesús le dijo: Tu hijo vive; y creyó él y toda su casa.Esta segunda señal volvió Jesús á hacer, cuando vino de Judea á Galilea.
    Seguir leyendo

De la segunda a la tercera fiesta de Pascua

  • Jesús, el Mesías, reprende a varias ciudades

    Jesús reprende a las ciudades de Corazín, Betsaida y Cafarnaún por su falta de conversión a pesar de los numerosos milagros realizados en ellas. Las compara desfavorablemente con las ciudades paganas de Tiro, Sidón e incluso Sodoma, afirmando que estas se habrían arrepentido. Este pasaje subraya la responsabilidad proporcional a la revelación recibida y las consecuencias eternas del rechazo del Evangelio.

    Marcos 8.22-26 (Reina-Valera 1909) :
    Y vino á Bethsaida; y le traen un ciego, y le ruegan que le tocase.Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, y poniéndole las manos encima, le preguntó si veía algo.Y él mirando, dijo: Veo los hombres, pues veo que andan como árboles.Luego le puso otra vez las manos sobre sus ojos, y le hizo que mirase; y fué restablecido, y vió de lejos y claramente á todos.Y envióle á su casa, diciendo: No entres en la aldea, ni lo digas á nadie en la aldea.
    Seguir leyendo

Ministerio de Pedro

  • L’Evangile en Samarie

    Après la mort d'Étienne, la persécution disperse les croyants de Jérusalem qui, partout où ils vont, annoncent l'Évangile. Philippe se rend en Samarie et y prêche avec puissance. Luc montre que cette dispersion accomplit le programme missionnaire annoncé par Jésus en Actes 1.8. La Samarie, longtemps séparée d'Israël, reçoit enfin la Bonne Nouvelle. Philippe, l'un des Sept, devient le premier évangéliste officiellement désigné du Nouveau Testament.

    Romanos 8.28 (Reina-Valera 1909) :
    Y sabemos que á los que á Dios aman, todas las cosas les ayudan á bien, es á saber, á los que conforme al propósito son llamados.
    Seguir leyendo