La expresión «después de estos dos días, evidentemente los pasados en Sicar (PER047)», significa «después de este acontecimiento». Jesús y sus discípulos suben después a Galilea. Juan precisa que algunos galileos presenciaron sus milagros durante la Pascua en Jerusalén.
Juan aborda rápidamente la cronología. Solo menciona el milagro de , pero escribe que «un profeta no es honrado en su propia tierra». Esto confirma el paso de Jesús por Nazaret (PER050).
Estamos, pues, en (PER036), y Juan cuenta la historia de este funcionario llegado de Cafarnaún. Allí Jesús había hecho diversos milagros que impresionaron al hombre.
¿Pero quién es este rey? ¿Herodes Antipas o el emperador Tiberio? Juan no da detalles y desconocemos si el funcionario es judío o . Al redactar el último Evangelio, Juan había comprobado que la salvación no se dirige solo a los judíos, sino a todos los seres humanos. Recordando el pasado, evoca casos de no judíos. Por eso pensamos que este funcionario era .
Precisa que desde el principio extranjeros de distintos orígenes tuvieron acceso a esta salvación.
Cuando Juan menciona este segundo signo milagroso de Jesús, se refiere solo a . Ya habían ocurrido muchos otros milagros, especialmente en Cafarnaún.
No debe confundirse con el funcionario que viene por su siervo (PER110).
Después de esta estancia en , seguramente alojado por la familia de Natanael, Jesús vuelve a su base, Cafarnaún.