Étude 1 sur 11 · La traduction des Septante

  1. Estudio 1: La traducción de los Setenta
  2. Étude 2 : La Bible confrontée à l’IA
  3. Étude 3 : Augustin CRAMPON
  4. Étude 4 : La Peshitta
  5. Étude 5 : Le Textus Receptus
  6. Étude 6 : Différence de travail entre traduction et révision
  7. Étude 7 : Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ?
  8. Étude 8 : La Bible Segond 1910
  9. Étude 9 : La Bible Scofield
  10. Étude 10 : La Nouvelle Édition de Genève
  11. Étude 11 : La Bible à la Colombe

Historia de la Biblia

  • La traducción de los Setenta

    El artículo trata de la traducción de los Setenta, una versión griega de la Biblia hebrea del siglo III a. C. para los judíos de lengua griega. Realizada en Alejandría, la Septuaginta influyó ampliamente en los primeros cristianos. Incluye diversos libros bíblicos y fue iniciada por el rey Ptolomeo II.

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  • La Biblia frente a la IA

    El artículo analiza cómo la inteligencia artificial podría transformar la traducción bíblica, y subraya al mismo tiempo los desafíos lingüísticos y culturales de traducir textos antiguos. También examina la traducción de la Segond 21, que concilia fidelidad y lenguaje moderno.

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Los grandes hombres

  • Augustin CRAMPON

    El artículo explora la vida de Augustin Crampon, célebre por su traducción de la Biblia. Ordenado sacerdote en 1851, estudió con Arthur Le Hir y llegó a ser un experto en las lenguas bíblicas. Su traducción, publicada tras su muerte en 1904, sigue siendo una referencia católica de primer orden.

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Notas históricas

  • La Peshitta

    La Peshitta es una de las traducciones más antiguas de la Biblia al idioma siríaco (arameo). Su Antiguo Testamento fue traducido del hebreo en el siglo II, y su Nuevo Testamento del griego koiné en el siglo V. Su nombre significa «simple» o «común», y es la versión bíblica estándar de las Iglesias siríacas ortodoxas y católicas. Desempeña un papel fundamental en la transmisión de los textos bíblicos y constituye una fuente valiosa para la crítica textual.

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  • El Textus Receptus

    El Textus Receptus es una compilación del texto griego del Nuevo Testamento publicada por primera vez por Erasmo en 1516. Revisado por Estienne, Beza y los hermanos Elzevir, sirvió de base a traducciones importantes como la Versión King James y la Biblia de Lutero. En el siglo XIX, el descubrimiento de manuscritos más antiguos como el Códice Sinaítico reveló sus límites. Desde entonces, las ediciones críticas modernas (Nestle-Aland, UBS) lo han sustituido, aunque sigue siendo una referencia histórica esencial.

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  • Diferencia de trabajo entre traducción y revisión

    Este artículo distingue la traducción bíblica, que consiste en crear una versión nueva a partir de los textos originales en hebreo, griego o arameo, de la revisión, que mejora y actualiza una traducción existente. La traducción exige dominar las lenguas de origen e implica elegir entre la fidelidad literal y el dinamismo. La revisión corrige los errores, moderniza el lenguaje y mejora la legibilidad. El ejemplo de la Biblia Segond y de su revisión de 1910 ilustra concretamente estos dos procesos complementarios.

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  • ¿Qué interés tiene una revisión frente a una traducción?

    Este artículo explica las ventajas de una revisión frente a una nueva traducción bíblica. La revisión asegura la continuidad para los lectores familiarizados, mejora la precisión gracias a los nuevos hallazgos de manuscritos, adapta el texto a la evolución lingüística moderna, reduce los costos y preserva la autoridad de la versión original. Es un enfoque equilibrado que une tradición y modernidad.

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  • La Biblia Segond 1910

    La Biblia Segond 1910 es la primera revisión importante de la traducción bíblica de Louis Segond, realizada tras su muerte bajo los auspicios de la British and Foreign Bible Society. Fiel a los textos originales hebreos y griegos, corrige los errores y moderniza ligeramente el lenguaje para una mejor accesibilidad. Ampliamente adoptada por las comunidades protestantes francófonas, se convirtió en una referencia ineludible durante décadas y sentó las bases de las revisiones bíblicas posteriores.

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  • La Biblia Scofield

    La Biblia Scofield (Versión Revisada 1975) es una revisión de la traducción de Louis Segond enriquecida con las notas de referencia del teólogo estadounidense C.I. Scofield. Incorpora anotaciones doctrinales, referencias cruzadas, esquemas y mapas geográficos. Herramienta principal en los ambientes evangélicos y fundamentalistas, popularizó el dispensacionalismo y sigue siendo ampliamente utilizada para el estudio profundo de las Escrituras.

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  • La Nouvelle Édition de Genève

    La Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) es una revisión de la traducción de Louis Segond, publicada por la Société Biblique de Genève. Moderniza el lenguaje sin dejar de ser fiel a los manuscritos hebreos y griegos originales. Ampliamente adoptada en las iglesias protestantes francófonas, es apreciada por su claridad, su precisión y su utilidad en los estudios bíblicos y la enseñanza teológica.

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  • La Bible à la Colombe

    La Bible à la Colombe es una revisión de la traducción Segond 1910, publicada en 1978 por la Alliance Biblique Française. Fruto de un trabajo de 25 años de expertos belgas, franceses y suizos, busca modernizar el lenguaje y acercarse más a los manuscritos originales. Muy apreciada en los medios protestantes francófonos, debe su nombre a la paloma que adorna su cubierta.

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