Historia de la Biblia 1 estudio
Milagros 1 estudio
Notas históricas 15 estudios
- 3Saduceos
- 4Las diferentes Biblias
- 5La traducción de la Biblia al alemán
- 6Los escritos apócrifos
- 7La Biblia católica
Historia de la Biblia
-
BIB007
Los escritos del Nuevo Testamento y la traducción
El artículo trata del origen y de la traducción de los escritos del Nuevo Testamento. Examina los manuscritos griegos y diversas ediciones críticas, así como su importancia para la exactitud de las traducciones modernas.
Milagros
-
MIR042
Apariciones después de la resurrección
El artículo presenta las diez apariciones de Jesús después de su resurrección, tal como se relatan en el Nuevo Testamento. Desde María Magdalena en el sepulcro hasta los apóstoles antes de la Ascensión, pasando por los discípulos de Emaús y más de quinientos hermanos, estos encuentros atestiguan la realidad de la resurrección y fundamentan la fe cristiana. Es probable que los autores de los Evangelios hayan hecho una selección entre todas estas manifestaciones.
San Mateo 28.16-20 (Reina-Valera 1909) :Mas los once discípulos se fueron á Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.Y como le vieron, le adoraron: mas algunos dudaban.Y llegando Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
-
INF001
Saduceos
Los saduceos eran un grupo aristocrático y sacerdotal del judaísmo antiguo (200 a. C. – 70 d. C.), que controlaba el Templo de Jerusalén y el Sanedrín. Aceptaban únicamente el Pentateuco, negaban la resurrección de los muertos y la existencia de los ángeles. Presentes quince veces en el Nuevo Testamento, desempeñaron un papel clave en la condena de Jesús, especialmente a través de Caifás y Ana. Su desaparición coincide con la destrucción del Templo en el año 70 d. C.
Hechos 23.6 (Reina-Valera 1909) :Entonces Pablo, sabiendo que la una parte era de Saduceos, y la otra de Fariseos, clamó en el concilio: Varones hermanos, yo soy Fariseo, hijo de Fariseo: de la esperanza y de la resurrección de los muertos soy yo juzgado.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF012
Las diferentes Biblias
No existen varias Biblias, sino diferentes traducciones de los mismos textos fuente griegos y hebreos. La evolución del lenguaje exige revisiones periódicas. Los católicos incluyen 7 libros deuterocanónicos ausentes del canon protestante. La traducción del «Nuevo Mundo» de los Testigos de Jehová es criticada por sus decisiones de orientación teológica.
-
INF022
La traducción de la Biblia al alemán
Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán en el siglo XVI para hacer las Escrituras accesibles a todos, afirmando el principio de «sola scriptura». Esta traducción permitió criticar prácticas católicas sin fundamento bíblico, como las indulgencias. También desempeñó un papel fundamental en la normalización de la lengua alemana y en la difusión de las ideas de la Reforma protestante, gracias sobre todo a la imprenta.
-
INF029
Los escritos apócrifos
Los libros apócrifos son escritos religiosos excluidos del canon bíblico oficial. Se distinguen los apócrifos del Antiguo Testamento (Tobías, Judit, Macabeos, Sirácida…), reconocidos como deuterocanónicos por católicos y ortodoxos, y los del Nuevo Testamento (Evangelio de Tomás, de Felipe, de María Magdalena…), a menudo de matiz gnóstico. Su estudio ilumina la historia religiosa y los debates de los primeros siglos cristianos, sin por ello situarlos al nivel de las Escrituras canónicas.
-
INF039
La Biblia católica
Este artículo explora la composición de la Biblia católica, sus libros y sus particularidades, en especial los libros deuterocanónicos y el canon fijado en el Concilio de Trento.
-
INF040
La Biblia protestante
Este artículo analiza el contenido y las diferencias de la Biblia protestante, comparada con la Biblia católica, centrándose en el Antiguo y el Nuevo Testamento.
San Mateo 1.1 (Reina-Valera 1909) :LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF048
El Códice Sinaítico
El Códice Sinaítico es un manuscrito bíblico griego del siglo IV, descubierto por Tischendorf en 1844 en el monasterio de Santa Catalina del Sinaí. Contiene la totalidad del Nuevo Testamento, gran parte del Antiguo Testamento en griego (Septuaginta), así como la Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas. Texto de tipo alejandrino, es crucial para la crítica textual. Repartido entre la Biblioteca Británica, San Petersburgo, Leipzig y el Sinaí, está íntegramente digitalizado y se puede consultar en línea.
-
INF050
El códice Vaticano
El Códice Vaticano, fechado entre los años 300 y 325 d. C., es uno de los manuscritos bíblicos completos en griego más antiguos. Conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana, en Roma, contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, además de la Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas. De tipo alejandrino, está muy cerca de los textos originales y es una referencia de primer orden para la crítica textual. Digitalizado en 2019, ahora es accesible en línea para todos los investigadores.
-
INF051
El códice Alejandrino
El Códice Alejandrino es un manuscrito bíblico griego del siglo V, compuesto por 773 folios de vitela y que contiene la mayor parte del Antiguo y del Nuevo Testamento. Originario de Alejandría, fue regalado al rey Carlos I de Inglaterra en 1628 por el patriarca Cirilo Lucaris. Conservado hoy en la British Library de Londres, pertenece a la familia bizantina del texto y constituye un testigo de primer orden para la crítica textual y la historia de la transmisión de las Escrituras.
-
INF052
El códice Ephraemi Rescriptus
El Códice Ephraemi Rescriptus es un manuscrito palimpsesto del siglo V (400-440 d. C.), descubierto por Tischendorf en 1840 y conservado en la Biblioteca Nacional de Francia. Redactado en griego uncial, contiene porciones del Antiguo y del Nuevo Testamento y pertenece a la familia alejandrina del texto bíblico, considerada cercana a los originales. Es fundamental para la crítica textual y la historia de la transmisión de las Escrituras.
-
INF053
El códice Bezae
El Códice Bezae Cantabrigiensis es un manuscrito bilingüe grecolatino del Nuevo Testamento, fechado hacia 400-420 d. C. Lleva el nombre de Teodoro de Beza, quien lo donó a Cambridge en 1581; contiene los evangelios y los Hechos de los Apóstoles en unos 406 folios. El orden inusual de sus evangelios (Mateo, Juan, Lucas, Marcos) y su pertenencia al texto occidental lo convierten en un testigo excepcional para la crítica textual y la historia de la transmisión de las Escrituras.
-
INF061
El papiro P52
El papiro P52 es el fragmento más antiguo conocido del Nuevo Testamento y contiene versículos de Juan 18. Descubierto en Egipto a principios del siglo XX por eruditos de Oxford, fue adquirido en 1920 para la Biblioteca John Rylands de Mánchester. Identificado en 1935 por Colin Henderson Roberts, este fragmento de 9x6 cm se data paleográficamente en la primera mitad del siglo II. Su descubrimiento confirma la rápida difusión y la fiel transmisión de los evangelios.
Juan 18.37-38 (Reina-Valera 1909) :Díjole entonces Pilato: ¿Luego rey eres tú? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio á la verdad. Todo aquél que es de la verdad, oye mi voz.Dícele Pilato: ¿Qué cosa es verdad? Y como hubo dicho esto, salió otra vez á los Judíos, y díceles: Yo no hallo en él ningún crimen.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF068
La Vulgata
La Vulgata es una traducción latina de la Biblia realizada por san Jerónimo a finales del siglo IV, a petición del papa Dámaso I. Traducida principalmente del hebreo para el Antiguo Testamento y revisada a partir del griego para el Nuevo Testamento, se convirtió en la versión estándar de la Iglesia católica romana durante más de mil años. El Concilio de Trento la declaró oficialmente edición auténtica en el siglo XVI. Su influencia en la cultura, la teología y la liturgia occidentales es considerable.
-
INF069
La Peshitta
La Peshitta es una de las traducciones más antiguas de la Biblia al idioma siríaco (arameo). Su Antiguo Testamento fue traducido del hebreo en el siglo II, y su Nuevo Testamento del griego koiné en el siglo V. Su nombre significa «simple» o «común», y es la versión bíblica estándar de las Iglesias siríacas ortodoxas y católicas. Desempeña un papel fundamental en la transmisión de los textos bíblicos y constituye una fuente valiosa para la crítica textual.
-
INF072
El Textus Receptus
El Textus Receptus es una compilación del texto griego del Nuevo Testamento publicada por primera vez por Erasmo en 1516. Revisado por Estienne, Beza y los hermanos Elzevir, sirvió de base a traducciones importantes como la Versión King James y la Biblia de Lutero. En el siglo XIX, el descubrimiento de manuscritos más antiguos como el Códice Sinaítico reveló sus límites. Desde entonces, las ediciones críticas modernas (Nestle-Aland, UBS) lo han sustituido, aunque sigue siendo una referencia histórica esencial.
-
ANN015
El Evangelio de Marcos
El Evangelio según Marcos ocupa un lugar aparte entre los cuatro relatos. Sus orígenes, su composición y los vínculos entre Marcos y los acontecimientos…
-
ANN044
El nazareato
El nazareato es un voto de consagración a Dios, derivado del hebreo «separarse», definido en Números 6. El nazareo se abstiene de vino, de…
-
ANN054
Los judíos
El artículo ANN054 aclara los términos que designan al pueblo de Israel: judío, israelita, israelí, hebreo y semita. Cada término tiene un significado distinto según el…
-
ANN071
La ciudad de Cafarnaún
El artículo explora Cafarnaún, ciudad de Galilea situada a orillas del lago de Tiberíades, conocida por haber sido el "cuartel general" de Jesús después de…