Ministerio de Jesús: llamamientos, milagros y enseñanzas 1 estudio
Historia de la Biblia 1 estudio
Las contradicciones 1 estudio
Notas históricas 5 estudios
Ministerio de Jesús: llamamientos, milagros y enseñanzas
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PAR016
El siervo fiel
La parábola de la higuera que echa brotes, relatada por Mateo, Marcos y Lucas en su discurso escatológico, invita a los discípulos a discernir las señales que anuncian el regreso del Mesías. Así como los brotes anuncian el verano, los acontecimientos del mundo anuncian la cercanía del Reino de Dios. La palabra de Cristo es eterna y segura: el cielo y la tierra pasarán, pero ella permanece.
San Lucas 21.29-33 (Reina-Valera 1909) :Y díjoles una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles:Cuando ya brotan, viéndolo, de vosotros mismos entendéis que el verano está ya cerca.Así también vosotros, cuando viereis hacerse estas cosas, entended que está cerca el reino de Dios.De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo sea hecho.El cielo y la tierra pasarán; mas mis palabras no pasarán.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Historia de la Biblia
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BIB004
La traducción de los Setenta
El artículo trata de la traducción de los Setenta, una versión griega de la Biblia hebrea del siglo III a. C. para los judíos de lengua griega. Realizada en Alejandría, la Septuaginta influyó ampliamente en los primeros cristianos. Incluye diversos libros bíblicos y fue iniciada por el rey Ptolomeo II.
Las contradicciones
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CTD043
¿En qué lengua hablaba Jesús?
El artículo CTD043 responde a la supuesta contradicción entre Mateo («Elí, Elí…») y Marcos («Eloí, Eloí…») sobre el grito de Jesús en la cruz. El análisis lingüístico muestra que Jesús hablaba arameo (atestiguado por «sabactani» en los dos textos) y que la diferencia entre «Elí» (forma hebrea) y «Eloí» (forma aramea) refleja simplemente la adaptación de cada evangelista a sus lectores. No hay contradicción alguna.
Marcos 7.34 (Reina-Valera 1909) :Y mirando al cielo, gimió, y le dijo: Ephphatha: que es decir: Sé abierto.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF005
Jesús y los modismos de su época
Este artículo analiza las principales lenguas utilizadas por Jesús y sus contemporáneos en Palestina: el arameo, lengua cotidiana del pueblo; el hebreo, lengua litúrgica de las sinagogas; y el griego koiné, lengua de la administración romana y de los intercambios culturales. Ejemplos del Nuevo Testamento ilustran cada uso lingüístico y revelan la riqueza del contexto multicultural del siglo I.
San Lucas 4.16-21 (Reina-Valera 1909) :Y vino á Nazaret, donde había sido criado; y entró, conforme á su costumbre, el día del sábado en la sinagoga, y se levantó á leer.Y fuéle dado el libro del profeta Isaías; y como abrió el libro, halló el lugar donde estaba escrito:El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas á los pobres: me ha enviado para sanar á los quebrantados de corazón; para pregonar á los cautivos libertad, y á los ciegos vista; para poner en libertad á los quebrantados:Para predicar el año agradable del Señor.Y rollando el libro, lo dió al ministro, y sentóse: y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.Y comenzó á decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF011
La tierra de Canaán
La tierra de Canaán, que corresponde al actual Israel, Palestina, Líbano y partes de Jordania y Siria, es descrita en la Biblia como «la más hermosa de todas las tierras». Poblada por cananeos, amorreos, heteos y filisteos, constituye la tierra prometida al pueblo hebreo. Dos etapas separadas por 470 años marcan su conquista: la llegada de Abraham, y luego la conquista de Josué tras el cautiverio en Egipto y el peregrinaje por el desierto.
Ezequiel 20.6 (Reina-Valera 1909) :Aquel día que les alcé mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto á la tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF058
La vocalización tiberiense
La vocalización tiberiense es un sistema de notación desarrollado entre los siglos VII y X por eruditos judíos de Tiberíades para añadir vocales (nikkud) y signos de cantilación (te'amim) a las consonantes hebreas. Este sistema masorético, el más completo de los existentes, uniformó la lectura de las Escrituras y está presente en el texto masorético, en particular en el Códice de Alepo y en el Codex Leningradensis.
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INF064
La región de Qumrán
Qumrán, situado en la orilla noroccidental del mar Muerto, en Cisjordania, es un importante sitio arqueológico fundado entre los años 134 y 104 a. C. bajo Juan Hircano. Asociado a los esenios, es célebre sobre todo por el descubrimiento, en 1947, de los Manuscritos del mar Muerto en sus cuevas. Las excavaciones de Roland de Vaux sacaron a la luz cisternas, baños rituales y salas comunitarias. El sitio fue destruido por los romanos en el año 68 d. C. durante la primera guerra judeo-romana.
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INF065
Los esenios
Los esenios fueron una secta judía ascética del siglo II a. C., conocida por su estricta vida comunitaria, su pureza ritual y su devoción a las Escrituras. Asociados al sitio de Qumrán y a los Manuscritos del Mar Muerto descubiertos en 1947, desaparecieron tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C., dejando una herencia textual y espiritual de gran valor para la comprensión del judaísmo antiguo y de los orígenes del cristianismo.
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ANN045
El debate sobre la fecha de la muerte de Jesús
El artículo ANN045 examina el debate sobre la fecha de la muerte de Jesús, confrontando las dos hipótesis principales: el 7 de abril del año 30…