Le ministère de Jean le baptiste 1 étude
Le début du ministère en Galilée 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 2 études
Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux 1 étude
Les contradictions 2 études
El ministerio de Juan el Bautista
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PER033
Los primeros discípulos
El artículo examina el primer encuentro entre Jesús y sus primeros discípulos, relatado únicamente por Juan. Andrés y Juan reconocen a Jesús como el Mesías y deciden seguirlo. Un momento significativo es la transformación de la identidad de Simón Pedro por Jesús, que marca su compromiso. Este relato ofrece una perspectiva única, ausente de los Evangelios sinópticos.
Juan 1.35-42 (Reina-Valera 1909) :El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.Y mirando á Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.Y oyéronle los dos discípulos hablar, y siguieron á Jesús.Y volviéndose Jesús, y viéndolos seguirle, díceles: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?Díceles: Venid y ved. Vinieron, y vieron donde moraba, y quedáronse con él aquel día: porque era como la hora de las diez.Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
El comienzo del ministerio en Galilea
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PER046
La samaritana y el agua de vida
El artículo examina el encuentro de Jesús con una samaritana en el pozo de Sicar, descrito en Juan 4,4-26, y destaca el significado espiritual del agua viva que Jesús ofrece.
Génesis 33.18-20 (Reina-Valera 1909) :Y vino Jacob sano á la ciudad de Sichêm, que está en la tierra de Canaán, cuando venía de Padan-aram; y acampó delante de la ciudad.Y compró una parte del campo, donde tendió su tienda, de mano de los hijos de Hamor, padre de Sichêm, por cien piezas de moneda.Y erigió allí un altar, y llamóle: El Dios de Israel.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
El último día hasta la crucifixión
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PER346
El ensañamiento del Sanedrín, condena oficial
PER346 analiza la condena oficial de Jesús por Poncio Pilato bajo la presión encarnizada del Sanedrín. En Jerusalén, el viernes por la mañana, la multitud, manipulada por los jefes religiosos, reclama la crucifixión. Pilato, atrapado políticamente, cede a pesar de la ausencia de un motivo válido. El estudio aborda las irregularidades del juicio y la cuestión cronológica de la «hora sexta» en Juan 19.14, a través de un enfoque sinóptico de los cuatro evangelios.
Juan 4.6 (Reina-Valera 1909) :Y estaba allí la fuente de Jacob. Pues Jesús, cansado del camino, así se sentó á la fuente. Era como la hora de sexta.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER348
Los esfuerzos de Pilato por salvar a Jesús
La perícopa PER348 analiza los intentos repetidos de Poncio Pilato por salvar a Jesús durante el juicio ante el pretorio en Jerusalén, un viernes por la mañana. Basada principalmente en Juan 19.4-15, recorre las presiones políticas y religiosas que llevan a Pilato a condenar a Jesús a pesar de su convicción de que era inocente. Este pasaje revela la tensión entre la justicia, el poder político y la autoridad religiosa durante la Pasión de Cristo.
Juan 19.12 (Reina-Valera 1909) :Desde entonces procuraba Pilato soltarle; mas los Judíos daban voces, diciendo: Si á éste sueltas, no eres amigo de César: cualquiera que se hace rey, á César contradice.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales
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CHR009
El debate sobre la fecha de la muerte de Jesús
El artículo analiza las fechas propuestas para la muerte de Jesús, el 7 de abril del año 30 y el 1 de abril del año 33, basadas en los Evangelios, la historia y los cálculos astronómicos.
San Lucas 3.1-2 (Reina-Valera 1909) :Y EN el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia,Siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD027
¿La hora de la crucifixión?
L'article clarifie une apparente contradiction dans les Évangiles concernant l'heure de la crucifixion de Jésus, en expliquant qu'ils utilisent des systèmes horaires différents. Marc suit l'heure juive tandis que Jean suit l'heure romaine, harmonisant ainsi les récits.
Juan 19.14 (Reina-Valera 1909) :Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD038
¿El día exacto de la última cena de Pascua?
L'article explore les divergences apparentes entre les Évangiles sur la chronologie de la crucifixion par rapport à la Pâque. Les calendriers juifs divergents expliquent ces différences, permettant de conclure à une compatibilité des textes.
Juan 13.29-30 (Reina-Valera 1909) :Porque los unos pensaban, porque Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta: ó, que diese algo á los pobres.Como él pues hubo tomado el bocado, luego salió: y era ya noche.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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ANN026
La hora de la crucifixión
L'article explore les divergences horaires des Évangiles concernant la crucifixion de Jésus. Les Évangiles synoptiques et Jean donnent des heures différentes, suscitant des débats…
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ANN027
La última cena de Pascua
L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…
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ANN045
El debate sobre la fecha de la muerte de Jesús
L'article ANN045 examine le débat sur la date de la mort de Jésus, en confrontant les deux hypothèses principales : le 7 avril 30…