从第三次逾越节到最后一周开始
-
PER223
弥赛亚耶稣在伯大尼马大和马利亚家
路加福音 10.38-42 记载了弥赛亚耶稣在公元32年11月底或12月初访问伯大尼、马大和马利亚家的事。这个村庄距耶路撒冷3公里，在相对平静的背景下接待了耶稣：法利赛人改变了策略，宁可搜集不利于他的证词，也不采取暴力行动。路加是唯一记载这一事件的福音书作者。
约翰福音 11.18 (新标点和合本) :伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER224
关于祷告的教导
经段PER224呈现耶稣关于祷告的教导，这教导是在公元32年12月于橄榄山上所赐的。本段依据马太福音 6.9-13和路加福音 11.1-4，在两种不同的背景下考察主祷文。路加把这一事件放在耶路撒冷附近，在拜访伯大尼之后、医治一个被鬼附的人之前。门徒中有些人曾跟随施洗约翰，他们请求耶稣教导他们祷告。
路加福音 11.1 (新标点和合本) :耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER227
受邀到一位法利赛人家中
第227段经文记述一位法利赛人邀请弥赛亚耶稣赴宴，此事只有路加记载（路11.37）。这次邀请远非出于善意，似乎是一个精心设下的圈套，意在当着见证人的面搜集控告耶稣的把柄。耶稣明白其中利害，却仍然接受邀请，因他有属灵的确信：他的时候还没有到。这件事很可能发生在耶路撒冷，是耶稣不顾宗教权威的威胁而进行的一次旅程。
约翰福音 7.51 (新标点和合本) :「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER233
弥赛亚耶稣在前往耶路撒冷途中的教导
经文单元PER233记述耶稣前往耶路撒冷途中的教导，唯有路加记载（路 13.22-33），时间为公元32年12月。耶稣走过一个个城镇和乡村，教导人关于窄门和神的国的道理。本文将耶稣往返伯大尼与耶路撒冷之间的多次行程置于其背景之中，当时他与法利赛人及希律·安提帕之间的紧张气氛日益加剧。
约翰福音 10.22-23 (新标点和合本) :在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER261
前往约旦河外的伯大尼
本文讲述耶稣从耶路撒冷前往伯大尼的旅程，途中在约旦河外的伯大尼和耶利哥停留，并在那里行神迹。耶稣有意拖延，到达后使拉撒路复活，引起宗教当局的反应。
约翰福音 11.1-44 (新标点和合本) :有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：「主啊，你所爱的人病了。」耶稣听见，就说：「这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。」耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：「我们再往犹太去吧。」门徒说：「拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？」耶稣回答说：「白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。」耶稣说了这话，随后对他们说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」门徒说：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：「拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。」多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：「我们也去和他同死吧。」耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。」耶稣说：「你兄弟必然复活。」马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」马大说：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。」马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：「你们把他安放在哪里？」他们回答说：「请主来看。」耶稣哭了。犹太人就说：「你看他爱这人是何等恳切。」其中有人说：「他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？」耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说：「主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？」他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：「父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。」说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开，叫他走！」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER262
关于离婚的教导
本文探讨耶稣关于离婚的教导，以马太福音和马可福音为依据。文章把这一教导置于耶稣事工在哈努卡节与逾越节之间的时间脉络中，对其教导超越单纯法律争论的属灵含义作了深入的分析。
路加福音 18.35-43 (新标点和合本) :耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：「大卫的子孙，可怜我吧！」耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：「你要我为你做什么？」他说：「主啊，我要能看见。」耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与 神。众人看见这事，也赞美 神。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER264
富有的年轻人
本文分析富有的少年人与耶稣的相遇，这是马太福音、马可福音和路加福音中的一段经文。文章阐明耶稣关于不执着于物质与信心的教导，并把这一事件置于修殿节与逾越节之间的历史背景中。
马可福音 10.17-22 (新标点和合本) :耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER265
救恩与财富
本文探讨耶稣关于财富与救恩的教导，以哈努卡节与逾越节之间的圣经事件为依据。医治与呼召的记载，例如巴底买和撒该的故事，照亮了耶稣在耶利哥的使命，这一使命以拉撒路的复活及其深远影响为标志。
约翰福音 10.40-42 (新标点和合本) :耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里。他们说：「约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。」在那里，信耶稣的人就多了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER266
使徒的赏赐
本文探讨四福音书中记载的、在哈努卡节与逾越节之间使徒所得的赏赐。耶稣前往耶利哥和约旦河附近，医治并教导，尤其是使拉撒路复活。这些作为引起了宗教当局的敌对反应。
马可福音 10.28-31 (新标点和合本) :彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER268
弥赛亚耶稣再次预告自己的死与复活
本文探讨从哈努卡节到逾越节之间的这段时期，着重介绍耶稣的教导、他对自己的死与复活的预言，以及拉撒路复活等神迹，这些神迹激起了盼望，也引发了冲突。
路加福音 18.31-43 (新标点和合本) :耶稣带着十二个门徒，对他们说：「看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。」这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：「大卫的子孙，可怜我吧！」耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：「你要我为你做什么？」他说：「主啊，我要能看见。」耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与 神。众人看见这事，也赞美 神。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER270
耶利哥附近医治瞎子
本文讨论耶稣在耶利哥附近医治瞎子的事迹。文章置于对观福音的背景中，探讨这些事件在时间顺序和神学上的解读，强调人们认出耶稣是弥赛亚，以及祂在公元33年前往耶路撒冷的旅程。
约翰福音 10.22-23 (新标点和合本) :在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER271
撒该想看见弥赛亚耶稣
本文探讨撒该在耶利哥的故事：他渴望见耶稣，就爬上一棵桑树。耶稣留意到撒该，并住在他家里，体现了他救赎的使命。这个记载处于哈努卡节与逾越节之间的时期，包括拉撒路的神迹等关键事件。本文提供经文解释与神学分析，强调耶稣信息的普世层面。
约翰福音 11.1-17 (新标点和合本) :有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：「主啊，你所爱的人病了。」耶稣听见，就说：「这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。」耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：「我们再往犹太去吧。」门徒说：「拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？」耶稣回答说：「白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。」耶稣说了这话，随后对他们说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」门徒说：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：「拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。」多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：「我们也去和他同死吧。」耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER273
使拉撒路复活
耶稣在伯大尼使拉撒路复活，显明他胜过死亡的神圣权能，成为逾越节的序曲。在哈努卡节与逾越节之间，经过两天的思量，耶稣踏上了意义深远的旅程，其中包括在耶利哥的难忘相遇，预示着即将来临的受难。宗教当局对这一神迹的反应加速了耶稣被钉十字架。
约翰福音 11.38-44 (新标点和合本) :耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说：「主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？」他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：「父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。」说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开，叫他走！」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
被捕前的最后一周
-
PER275
来到拉撒路、马大和马利亚的家
本文探讨耶稣来到伯大尼，阐明这一时刻在受难之前的重要性。伯大尼是安宁与友谊之地，与耶路撒冷的动荡事件形成对比。本文关注耶稣使命中这最后一站的象征意义，正如约翰福音所记载的。
约翰福音 12.1 (新标点和合本) :逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER281
回到伯大尼
进入耶路撒冷之后，耶稣在傍晚离开这座城，与十二个门徒（包括犹大）一同回到伯大尼。这一事件主要由马可（11.11）和马太（21.17）记述，发生在公元33年3月27日星期日，显示出最后一周的节奏：白天在圣殿，夜晚在伯大尼附近。门徒趁着这些往返的路程，向他们的老师询问他那些弥赛亚行动的含义。
马可福音 11.11 (新标点和合本) :耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER287
再次回到伯大尼
PER287 叙述耶稣和祂的门徒在耶路撒冷圣殿度过一天后，于公元33年3月28日星期一回到伯大尼。这一事件主要见于马可福音 11.19，它说明了这群人在马大、马利亚和拉撒路周围夜间的日常安排。本文探讨分散的款待、妇女的角色、伯大尼与耶路撒冷之间每天的往返，以及门徒面对受难预告时的不理解。
路加福音 22.7-13 (新标点和合本) :除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰，说：「你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。」他们问他说：「要我们在哪里预备？」耶稣说：「你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，对那家的主人说：『夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。』他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。」他们去了，所遇见的正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
彼得的事工
神迹
-
MIR036
使拉撒路复活
约翰福音 11:1-44 描述拉撒路的复活，说明耶稣胜过死亡的权能和他人性的怜悯。这神迹发生在伯大尼，显明了耶稣的神性与人性，坚固了门徒的信心。耶稣在拉撒路在坟墓里四天之后使他复活，表明他就是复活和生命，并邀请人凭信心得永生。
约翰福音 11.1-44 (新标点和合本) :有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：「主啊，你所爱的人病了。」耶稣听见，就说：「这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。」耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：「我们再往犹太去吧。」门徒说：「拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？」耶稣回答说：「白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。」耶稣说了这话，随后对他们说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」门徒说：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：「拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。」多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：「我们也去和他同死吧。」耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。」耶稣说：「你兄弟必然复活。」马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」马大说：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。」马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：「你们把他安放在哪里？」他们回答说：「请主来看。」耶稣哭了。犹太人就说：「你看他爱这人是何等恳切。」其中有人说：「他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？」耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说：「主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？」他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：「父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。」说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开，叫他走！」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org