在公元33年初前往耶路撒冷的这次旅程中，弥赛亚耶稣与门徒和亲近的人同行，在2月至3月之前不久抵达耶利哥。路加所记的这一站，发生在拉撒路于伯大尼家中复活之前。耶利哥的气氛热闹，医治瞎子巴底买的事就显明了这一点。这次行程发生在公元33年4月1日的逾越节之前，因为弥赛亚耶稣还要使拉撒路复活，然后在以法莲居住。
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撒该想看见弥赛亚耶稣
本文探讨撒该在耶利哥的故事：他渴望见耶稣，就爬上一棵桑树。耶稣留意到撒该，并住在他家里，体现了他救赎的使命。这个记载处于哈努卡节与逾越节之间的时期，包括拉撒路的神迹等关键事件。本文提供经文解释与神学分析，强调耶稣信息的普世层面。
6 分钟
撒该
耶稣
耶利哥
救恩
路加福音 19
3节经文
2卷书
查阅资料
您可以查阅：
圣经文本
马太
马太福音 (新标点和合本) 本书未提及
马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 19.1-10 (新标点和合本)
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见，都私下议论说：「他竟到罪人家里去住宿。」
撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」
耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」
和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及
技术详情
地点：耶利哥城
日期：公元33年2月
研读方法：按路加的记载研读
关于研读方法的说明：只有路加记载了撒该的这个故事
一个身材矮小的人，不顾人群，用一种极端的办法去看耶稣。
年代顺序
评注
路加明确指出，弥赛亚耶稣与门徒一同经过耶利哥（路加福音 19.1。这次行程属于通往耶路撒冷的路程，时间在公元33年初。这次旅程的目的，是前往的家，拉撒路刚在那里去世。
气氛热闹：许多人在外面，而巴底买这个披着外衣的瞎子得医治的事（马可福音 10.50），表明当时是2月或3月。1月的严寒已经过去，这一幕大概发生在2月，或3月初。
这并不是逾越节的朝圣，逾越节将在公元33年4月1日。因为在此之前，弥赛亚耶稣还要使拉撒路复活，然后暂时退到撒玛利亚的以法莲。
路加福音 19.1-10的记载发生在耶利哥，这是一座繁荣而具战略地位的城市，位于通往耶路撒冷的路上；路加把这一事件安排在弥赛亚进城之前，为要显明救恩在受难之前如何具体地显现。
撒该是税吏长，又是个富人，被描绘成一个受社会鄙视的人，被视为的合作者、公开的罪人和不洁净的人；路加提到他身材矮小，既象征他身体上无法看见耶稣，也象征他在社会和道德上的渺小。
然而，他积极地想要看看耶稣是谁，他奔跑，又爬上桑树，显出内心的渴慕，以及对一个他这样地位的人来说出人意料的谦卑。弥赛亚耶稣抬头望着他，扭转了局面：不再是撒该寻找耶稣，而是耶稣看见他，叫他的名字，并宣告自己必须住在他家里；这个“必须”表达了神圣的必然，显明这次相遇不是偶然，而是为救恩所定意的作为。
撒该欢喜的接待显明救恩的临到，他随即的回应——把一半家产给穷人，对所欺压的人四倍偿还——远超过律法的要求，表明他的悔改是真实的、具体的、也是社会性的。
这时，众人看见弥赛亚耶稣进了罪人的家就私下议论，显出他们不明白国度的逻辑，与弥赛亚耶稣的眼光形成对比：他不是定罪，而是恢复。
弥赛亚耶稣最后宣告救恩已经临到撒该的家，并确认他也是亚伯拉罕的子孙，使一个被排斥的人重新归入立约的子民；随后他总结自己的使命，宣告人子来，为要寻找拯救失丧的人。
这段经文彰显：恩典先于悔改；救恩来自与弥赛亚耶稣的个人关系；救恩具体地改变生命和行为；弥赛亚耶稣走向被排斥的人，颠覆社会的规范；而喜乐总是伴随救恩的降临。
最后，它提醒我们：没有人远到无法被找到；悔改包含补偿与慷慨；人必须在私下议论的眼光与呼唤其名的眼光之间做出选择。