以下经文所载的信息：
路加福音 11.1 (新标点和合本) :
耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
令人产生疑问，因为关于确切的时间和地点缺少细节。若记述更为精确，本段的分析会更容易。不过，路加也可能是有意含糊其辞，意在暗示弥赛亚耶稣在他事工期间的不同时候谈论过这个主题。这段经文表明，在场的弥赛亚耶稣的门徒中，有些人先前曾跟随施洗约翰（路加福音 11.1）。
专家和释经学者认为，马太福音 6.9-13和路加福音 11.1-4的记载虽然都呈现了“主祷文”，但很可能描述的并不是同一事件。这两段经文各自提供了适合其背景和听众的版本，从而使耶稣教导的传承具有一种独特的丰富性。
在不同场合所教导的“主祷文”
根据对路加记述的分析，这番话似乎不是在加利利，而是在耶路撒冷一带说的。路加福音 11.37间接表明，法利赛人的邀请发生在耶路撒冷，因为当地的必须在城中高处、靠近圣殿的地方拥有住所。路加福音 11.15也支持这一解释：其中一部分群众表现出负面反应，暗示弥赛亚耶稣和他的门徒当时是在耶路撒冷。
圣殿确实是群众惯常聚集的地方，而群众常受左右，他们留意搜集一切可以呈到面前的事。
事件的先后顺序可以这样呈现：弥赛亚耶稣在会见之后离开伯大尼（PER223）。随后他在停下来祷告，门徒在那里请求他教导祷告（PER224）。最后，他前往耶路撒冷，在那里医治了一个被鬼附又哑巴的人（PER226）。