נבואות המקרא ו״אחרית הימים״ 1 לימוד
תולדות המקרא 1 לימוד
הסתירות 1 לימוד
הערות היסטוריות 11 לימודים
הצג עוד (עוד 6)נבואות המקרא ו״אחרית הימים״
-
DAN000
מבוא כללי לספר דניאל
מבוא כללי לספר דניאל, טקסט נבואי מרכזי של התנ״ך. המאמר מניח את היסודות ההיסטוריים, הספרותיים והתיאולוגיים הנחוצים להבנת ספר אפוקליפטי זה, ועוסק במבנה, במחבר, בנושאים העיקריים ובוויכוחים הפרשניים על זמן חיבורו ועל מהימנותו.
דָּנִיֵּאל 5.31 (תנ״ך עברי מודרני) :ודריוש מדיא קבל מלכותא כבר שנין שתין ותרתין׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
תולדות המקרא
-
BIB002
כתיבתם וליקוטם של טקסטי הברית הישנה
מאמר זה בוחן את הכתיבה המורכבת של הברית הישנה, מההעברה בעל פה ועד הליקוט הכתוב. הוא סוקר חלקים שונים של המקרא העברי, כגון ספרי ההיסטוריה המגוללים את תולדות ישראל, וספרי השירה המציעים הגות על האמונה. גם הכתבים הנבואיים נבחנים, תוך הדגשת קריאותיהם של הנביאים לתשובה. השפעתם של טקסטים אלה, שהייתה בתחילה מוגבלת לעם היהודי, היא כיום עולמית.
הסתירות
-
CTD009
האם יוחנן המטביל היה אליהו שנועד לבוא?
ישוע רואה ביוחנן המטביל את אליהו הנבואי, ובכך מצביע על שליחות סמלית, אך הוא מכחיש זהות זו מילולית, לפי יוחנן 1:19-21. ההבחנה בין שליחות לבין זהות אישית מבהירה סתירה מקראית לכאורה.
יְשַׁעְיָהוּ 40.3 (תנ״ך עברי מודרני) :קול קורא במדבר פנו דרך יהוה ישרו בערבה מסלה לאלהינו׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
הערות היסטוריות
-
INF011
ארץ כנען
ארץ כנען, המקבילה לישראל, פלסטין, לבנון וחלקים מירדן וסוריה של ימינו, מתוארת במקרא כ'צבי היא לכל הארצות'. היא הייתה מיושבת בכנענים, באמורים, בחתים ובפלשתים, והיא הארץ המובטחת לעם העברי. שני שלבים, המרוחקים זה מזה 470 שנה, מסמנים את כיבושה: בואו של אברהם, ולאחר מכן כיבושו של יהושע לאחר השבי במצרים והנדודים במדבר.
יְחֶזְקֵאל 20.6 (תנ״ך עברי מודרני) :ביום ההוא נשאתי ידי להם להוציאם מארץ מצרים אל ארץ אשר תרתי להם זבת חלב ודבש צבי היא לכל הארצות׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF012
המקראות השונים
אין כמה מקראות, אלא תרגומים שונים של אותם טקסטי מקור יווניים ועבריים. התפתחות השפה מחייבת עדכונים סדירים. הקתולים כוללים 7 ספרים דאוטרוקנוניים שאינם בקנון הפרוטסטנטי. תרגום 'העולם החדש' של עדי יהוה זוכה לביקורת בשל בחירות בעלות כיוון תיאולוגי.
-
INF029
הכתבים האפוקריפיים
הספרים האפוקריפיים הם כתבים דתיים שהודרו מקאנון המקרא הרשמי. מבחינים בין האפוקריפה של התנ״ך (טוביה, יהודית, מקבים, בן סירא…), המוכרת אצל קתולים ואורתודוקסים כדאוטרו-קנונית, לבין זו של הברית החדשה (הבשורה על פי תומאס, על פי פיליפוס, על פי מרים המגדלית…), שלעתים קרובות יש בה גוון גנוסטי. לימודם מאיר את ההיסטוריה הדתית ואת הוויכוחים של המאות הנוצריות הראשונות, בלי להעמידם בשורה אחת עם הכתבים הקנוניים.
-
INF036
דוגמאות למקור הדברימי
מאמר זה בוחן את המקור הדברימי, ומדגיש את תפקידו והשפעתו במקרא העברי דרך ספר דברים וספרים היסטוריים נוספים כגון יהושע, שופטים, שמואל ומלכים. תוך התמקדות בנושאי חוק, ברית ופולחן מרוכז, הוא חוקר את התיאולוגיה הדברימית ואת משמעויותיה לישראל.
1 שְׁמוּאֵל 12 (תנ״ך עברי מודרני) :ויאמר שמואל אל כל ישראל הנה שמעתי בקלכם לכל אשר אמרתם לי ואמליך עליכם מלך׃ועתה הנה המלך מתהלך לפניכם ואני זקנתי ושבתי ובני הנם אתכם ואני התהלכתי לפניכם מנערי עד היום הזה׃הנני ענו בי נגד יהוה ונגד משיחו את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי ואת מי עשקתי את מי רצותי ומיד מי לקחתי כפר ואעלים עיני בו ואשיב לכם׃ויאמרו לא עשקתנו ולא רצותנו ולא לקחת מיד איש מאומה׃ויאמר אליהם עד יהוה בכם ועד משיחו היום הזה כי לא מצאתם בידי מאומה ויאמר עד׃ויאמר שמואל אל העם יהוה אשר עשה את משה ואת אהרן ואשר העלה את אבתיכם מארץ מצרים׃ועתה התיצבו ואשפטה אתכם לפני יהוה את כל צדקות יהוה אשר עשה אתכם ואת אבותיכם׃כאשר בא יעקב מצרים ויזעקו אבותיכם אל יהוה וישלח יהוה את משה ואת אהרן ויוציאו את אבתיכם ממצרים וישבום במקום הזה׃וישכחו את יהוה אלהיהם וימכר אתם ביד סיסרא שר צבא חצור וביד פלשתים וביד מלך מואב וילחמו בם׃ויזעקו אל יהוה ויאמר חטאנו כי עזבנו את יהוה ונעבד את הבעלים ואת העשתרות ועתה הצילנו מיד איבינו ונעבדך׃וישלח יהוה את ירבעל ואת בדן ואת יפתח ואת שמואל ויצל אתכם מיד איביכם מסביב ותשבו בטח׃ותראו כי נחש מלך בני עמון בא עליכם ותאמרו לי לא כי מלך ימלך עלינו ויהוה אלהיכם מלככם׃ועתה הנה המלך אשר בחרתם אשר שאלתם והנה נתן יהוה עליכם מלך׃אם תיראו את יהוה ועבדתם אתו ושמעתם בקלו ולא תמרו את פי יהוה והיתם גם אתם וגם המלך אשר מלך עליכם אחר יהוה אלהיכם׃ואם לא תשמעו בקול יהוה ומריתם את פי יהוה והיתה יד יהוה בכם ובאבתיכם׃גם עתה התיצבו וראו את הדבר הגדול הזה אשר יהוה עשה לעיניכם׃הלוא קציר חטים היום אקרא אל יהוה ויתן קלות ומטר ודעו וראו כי רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני יהוה לשאול לכם מלך׃ויקרא שמואל אל יהוה ויתן יהוה קלת ומטר ביום ההוא ויירא כל העם מאד את יהוה ואת שמואל׃ויאמרו כל העם אל שמואל התפלל בעד עבדיך אל יהוה אלהיך ואל נמות כי יספנו על כל חטאתינו רעה לשאל לנו מלך׃ויאמר שמואל אל העם אל תיראו אתם עשיתם את כל הרעה הזאת אך אל תסורו מאחרי יהוה ועבדתם את יהוה בכל לבבכם׃ולא תסורו כי אחרי התהו אשר לא יועילו ולא יצילו כי תהו המה׃כי לא יטש יהוה את עמו בעבור שמו הגדול כי הואיל יהוה לעשות אתכם לו לעם׃גם אנכי חלילה לי מחטא ליהוה מחדל להתפלל בעדכם והוריתי אתכם בדרך הטובה והישרה׃אך יראו את יהוה ועבדתם אתו באמת בכל לבבכם כי ראו את אשר הגדל עמכם׃ואם הרע תרעו גם אתם גם מלככם תספו׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF039
המקרא הקתולי
מאמר זה בוחן את הרכבו של המקרא הקתולי, ספריו וייחודיו, ובמיוחד הספרים הדאוטרוקנוניים והקנון שנקבע בוועידת טרנט.
-
INF040
המקרא הפרוטסטנטי
מאמר זה בוחן את תוכנו ואת ההבדלים של המקרא הפרוטסטנטי בהשוואה למקרא הקתולי, תוך התמקדות בתנ״ך ובברית החדשה.
בְּרֵאשִׁית 1.1 (תנ״ך עברי מודרני) :בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF045
התנ״ך
התנ״ך הוא קאנון כתבי הקודש של היהדות, המקביל ל״ברית הישנה״ הנוצרית. שמו הוא ראשי תיבות של שלושת חלקיו: תורה (החומש), נביאים וכתובים. הוא נכתב בעיקרו בעברית, עם קטעים אחדים בארמית, והוא מהווה את היסוד התיאולוגי, המוסרי והליטורגי של היהדות ואת השורשים המשותפים של המסורת היהודית והנוצרית.
אִיּוֹב 1.1 (תנ״ך עברי מודרני) :איש היה בארץ עוץ איוב שמו והיה האיש ההוא תם וישר וירא אלהים וסר מרע׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF051
קודקס אלכסנדרינוס
קודקס אלכסנדרינוס הוא כתב יד מקראי יווני מהמאה החמישית, המורכב מ-773 דפי קלף ומכיל את רוב התנ״ך ואת רוב הברית החדשה. מקורו באלכסנדריה, והוא הוענק למלך צ'ארלס הראשון מלך אנגליה בשנת 1628 בידי הפטריארך קיריל לוקריס. הוא שמור כיום בספרייה הבריטית בלונדון, שייך למשפחה הביזנטית של הנוסח, ומהווה עד מרכזי לביקורת הטקסט ולתולדות מסירת הכתובים.
-
INF052
קודקס אפרים רסקריפטוס
קודקס אפרים רסקריפטוס הוא כתב יד פלימפססט מהמאה החמישית (400-440 לספירה), שגילה טישנדורף בשנת 1840 והוא שמור בספרייה הלאומית של צרפת. הוא כתוב ביוונית באותיות אונציאליות, כולל חלקים מהתנ״ך ומהברית החדשה ושייך למשפחה האלכסנדרונית של הנוסח המקראי, הנחשבת קרובה למקור. הוא יסודי לביקורת הנוסח ולתולדות העברת כתבי הקודש.
-
INF068
הוולגטה
הוולגטה היא תרגום לטיני של המקרא שהכין הירונימוס הקדוש בסוף המאה ה־4, לבקשת האפיפיור דמסוס הראשון. את התנ״ך תרגם בעיקר מעברית, ואת הברית החדשה תיקן על פי היוונית, והיא הפכה לנוסח הסטנדרטי של הכנסייה הקתולית הרומית במשך יותר מאלף שנה. מועצת טרנט הכריזה עליה רשמית במאה ה־16 כמהדורה האותנטית. השפעתה על התרבות, התיאולוגיה והליטורגיה המערביות רבה מאוד.
-
INF069
הפשיטתא
הפשיטתא היא אחד התרגומים הקדומים ביותר של המקרא לשפה הסורית (ארמית). התנ״ך שלה תורגם מעברית במאה ה־2, והברית החדשה שלה מיוונית קוינה במאה ה־5. שמה משמעו ״פשוט״ או ״מקובל״, והיא נוסח המקרא הסטנדרטי של הכנסיות הסוריות האורתודוקסיות והקתוליות. היא ממלאת תפקיד מרכזי בהעברת הטקסטים המקראיים והיא מקור יקר ערך לביקורת הטקסט.
-
ANN044
הנזירות
הנזירות היא נדר הקדשה לאלוהים, שמקורו בעברית “להיפרש”, והוגדרה בבמדבר 6. הנזיר נמנע מיין, מ…
-
ANN054
היהודים
המאמר ANN054 מבהיר את המונחים המציינים את עם ישראל: יהודי, בן ישראל, ישראלי, עברי ושמי. לכל מונח משמעות נפרדת לפי…
-
ANN081
התגשמות הנבואות
המאמר בוחן כיצד נבואות הברית הישנה מתגשמות בחייו של ישוע, תוך זיהוי 24 נקודות המסומנות באירועים…