1. PDA001 扔石头

    本文论述圣经中耶稣面对控告一名犯奸淫妇人的人的事件，教导宽恕而非审判。耶稣宣告，只有没有罪的人才可以先拿石头打她，这一回答使控告者纷纷散去。这段记载凸显了耶稣的怜悯和他作为救主的角色，主张宽恕与救赎，而非定罪。

    路加福音 19.10 (新标点和合本) :
    人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」
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  2. PDA002 尼哥底母的寻求

    本文探讨尼哥底母的故事。根据约翰福音3:1-21，这位法利赛人在夜里去见耶稣。尼哥底母想要明白圣经中重生的观念，好进入上帝的国。他从恐惧走向勇敢的信心，在耶稣被钉十字架后帮助安葬祂。这个记载显明，与耶稣真实的相遇能改变一个人的生命。尼哥底母的经历象征着从理智上的好奇迈向真实而委身的信心。

    约翰福音 3.1-21 (新标点和合本) :
    有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。Note或译：叫一切信的人在他里面得永生这人夜里来见耶稣，说：「拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。」耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。」尼哥德慕说：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。」尼哥德慕问他说：「怎能有这事呢？」耶稣回答说：「你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。Note或译：审判世人；下同因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。」
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  3. PDA003 和好

    本文强调，根据保罗的著作，因着罪，所有人都需要与神和好。尽管许多人漠不关心，违背神的律法仍会带来属灵上的隔绝。藉着耶稣，和好是可能的，可以免去永远的地狱。所有人都要在神面前为自己的选择交账。

    传道书 11.9 (新标点和合本) :
    少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
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  4. PDA004 我们人生的重大抉择

    本文探讨了不顾困难而跟随耶稣的关键抉择。彼得选择了深深委身于耶稣的道路，看重永恒的价值，胜过眼前的物质祝福，这与其他离开的人不同。文章强调选择通往永生的窄路的重要性，鼓励我们把神放在首位，使我们的属灵生命得以成功，并获得真正的救恩。

    马可福音 8.36 (新标点和合本) :
    人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
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  5. PDA005 你想痊愈吗？

    本文探讨耶稣向一位患病38年的人所提出的问题：“你想痊愈吗？”，并指出对神的信心如何超越当地的迷信。耶稣医治了这个人，并强调罪得赦免才是真正的祝福，甚至胜过身体的医治。本文强调灵魂得救的重要性，这是耶稣事工的核心。

    希伯来书 2.3 (新标点和合本) :
    我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
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  6. PDA006 寻找的，就寻见

    多米尼克·洛尔米耶研读马太福音 7.8 这节经文，它邀请人祈求、寻找、叩门，以寻得属灵的答案。耶稣提供了一条得救的道路，应许那些真诚寻求的人必得着平安，并与神和好。

    马可福音 2.10 (新标点和合本) :
    但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：
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  7. PDA007 复活

    本文探讨耶稣的复活，这是基督教的一个关键事件。文中着重讲述了妇女们前往坟墓，以及使徒们面对这一非凡事件时起初的不信。作者说明，神仍以各种方式向人说话，但人类往往选择无视这些属灵的信息。

    启示录 3.20 (新标点和合本) :
    看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
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  8. PDA008 耶稣是谁？

    本文探讨不同信仰对耶稣身份的看法，并邀请人超越理智上的认识，与他建立个人的、使人改变的关系，因他是基督徒的弥赛亚和主。

    马太福音 16.13 (新标点和合本) :
    耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：「人说我—人子是谁？」Note有古卷没有我字Note权柄：原文是门
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  9. PDA009 上帝对人的爱

    本文通过约翰福音3:16探讨神的爱，以及这样的观念：尽管有逼迫，对耶稣的信仰仍为人提供一条通往永生的道路。文章指出，遵行耶稣的教导就是进入神国度的敞开之门，虽然今生是短暂的，我们在此的选择却影响我们的永恒。借着耶稣得救被呈现为一份宝贵的恩赐，每个人都可以自由选择接受或不接受。

    约翰福音 3.16 (新标点和合本) :
    「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。Note或译：审判世人；下同
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  10. PDA011 神不公义吗？

    本文探讨一种想法，即神容许世上有痛苦和不公义，可能是不公义的，但结论是这种状况出于人的罪。文章呼吁人悔改，并信靠耶稣得救。

    阿摩司书 4.12 (新标点和合本) :
    以色列啊，我必向你如此行； 以色列啊，我既这样行， 你当预备迎见你的 神。
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  11. PDA012 死亡，以及之后……

    本文探讨死亡之后会发生什么，强调神的审判确定无疑，并强调必须接受耶稣基督为救主，为这件事做好准备。基督徒对死亡的看法由此改变：它不再是令人惧怕的终结，而是对信的人来说通往永恒安息的过渡，带来确据与平安。

    传道书 12.7 (新标点和合本) :
    尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
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  12. PDA013 耶稣对他说：我已为你祈求了！

    本文探讨路加福音 22:31-32，耶稣在此告知彼得将有一场严峻的试炼，并应许为他代求。撒但想要毁灭门徒，但耶稣为他们祷告，使他们的信心不致失落。这神圣的保证对所有信徒永远有效，在困难中保护他们。耶稣的代求应当激发信徒的感恩与信心。

    路加福音 22.31-32 (新标点和合本) :
    主又说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」
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  13. PDA014 永恒者必为你们争战

    本文讲述犹大王约沙法面对敌军联盟时，如何借着祷告和禁食转向神。神应许要为他们争战，象征着有些战役需要神亲自介入。这一点也体现在耶稣战胜罪恶上，它为我们带来救赎与赦免。本文鼓励我们在个人的试炼中信靠神。

    历代志下 20.12 (新标点和合本) :
    我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。」
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  14. PDA015 不要怕，只要信

    本文阐明面对困难时信心的重要，以耶稣在马可福音5.36中对睚鲁所说的话为根据：“不要怕，只要信。”文章鼓励读者倚靠神及其圣经中的应许，战胜心中的惧怕。

    以赛亚书 41.10 (新标点和合本) :
    你不要害怕，因为我与你同在； 不要惊惶，因为我是你的 神。 我必坚固你，我必帮助你； 我必用我公义的右手扶持你。
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  15. PDA016 领我到那比我更高的磐石

    本文阐述诗篇61:3的主题：大卫求神带领他到一块凭自己无法到达的“磐石”那里。这“磐石”象征安稳与平安，作者强调必须信靠耶稣——我们的“属灵磐石”，才能进入这份安宁。

    歌罗西书 2.10 (新标点和合本) :
    你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
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  16. PDA017 因为离了我，你们就不能做什么

    本文深入探讨约翰福音 15.5，强调基督徒必须倚靠弥赛亚耶稣，才能结出属灵的果子。即使没有信仰也可能取得成就，但门徒唯有与耶稣紧密相连，才能成就真正有意义的事。

    路加福音 17.7-10 (新标点和合本) :
    你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：『你快来坐下吃饭』呢？岂不对他说：『你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』」
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  17. PDA018 格洛丽亚缆索铁路灾难

    本文结合一段类似的圣经记载，探讨格洛丽亚缆索铁路灾难，并根据耶稣的教导，强调悔改的必要和灵魂得救的重要。

    路加福音 13.34 (新标点和合本) :
    耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。
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  18. PDA019 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？

    本文劝勉人不要忽略耶稣所带来的救恩，并强调其末世性的后果。文章呼吁人坚定忠于神的信息，并指出属灵的真理超越群体的安逸与多数人的认可。

    希伯来书 10.26-31 (新标点和合本) :
    因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！因为我们知道谁说：「伸冤在我，我必报应」；又说：「主要审判他的百姓。」落在永生 神的手里，真是可怕的！
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