Étude 1 sur 6 · La députation venue de Jérusalem

  1. Étude 1 : La députation venue de Jérusalem
  2. Étude 2 : La rencontre avec Philippe
  3. Étude 3 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  4. 研读 4:弥赛亚耶稣首次向抹大拉的马利亚显现
  5. Étude 5 : Le témoignage de Jésus ?
  6. Étude 6 : Le papyrus P52

施洗约翰的事工

  • 从耶路撒冷来的代表团

    本文探讨施洗约翰与公会代表在伯大尼的会面,强调约翰的声望以及当权者对弥赛亚的期待。约翰虽未行过神迹,却被问及自己的弥赛亚身份,这揭示了法利赛人对君王和祭司弥赛亚的期待。文章也协调了福音书中看似不同的记载。

    约翰福音 1.28 (新标点和合本) :
    这是在约旦河外伯大尼,约翰施洗的地方作的见证。
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  • 与腓力相遇

    PER034讲述耶稣与腓力的相遇,只有约翰记载(约1,43-46)。事件发生于公元29年10月6日,地点是约旦河外的伯大尼。腓力与安得烈、约翰和西门彼得一样,原是施洗约翰的门徒,后来成为耶稣的第四位门徒。本文探讨他们自然地转而跟随弥赛亚的经过:施洗约翰明白自己是先锋,而不是与耶稣竞争的老师。

    约翰福音 1.43-46 (新标点和合本) :
    又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:「来跟从我吧。」这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业,对他说:「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」拿但业对他说:「拿撒勒还能出什么好的吗?」腓力说:「你来看!」
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  • 弥赛亚耶稣与拿但业相遇

    经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载(约翰福音1.47-51),将事件定于公元29年11月23日,地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识,拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买,来自迦拿,并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。

    约翰福音 1.49 (新标点和合本) :
    拿但业说:「拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!」
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复活与各次显现

  • 弥赛亚耶稣首次向抹大拉的马利亚显现

    经段 PER370 分析复活的基督首次向抹大拉的马利亚显现的经过,时间是公元33年4月3日星期日清晨,地点在耶路撒冷的坟墓附近。这次相遇主要由约翰记载(约 20,11-18),并得到马可的印证(可 16,9),它显明了马利亚起初对复活毫不知情,错把耶稣当作园丁,以及复活节诸次显现的独特性质。本文采用严谨的对观方法,把各福音书对照比较。

    约翰福音 20.14-15 (新标点和合本) :
    说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。耶稣问她说:「妇人,为什么哭?你找谁呢?」马利亚以为是看园的,就对他说:「先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。」
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矛盾

  • 耶稣的见证?

    文章《CTD019 - 耶稣的见证?》分析约翰福音中关于耶稣见证的一个所谓矛盾。耶稣承认人类的法律准则,却强调祂身份的神圣真实。在约翰福音 5,31,祂顺应人类的真实性标准,而在约翰福音 8,14,祂则宣称自己神圣见证的有效性。

    申命记 19.15 (新标点和合本) :
    「人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。
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历史注释

  • P52纸草残片

    P52纸草残片是已知最古老的新约残片,内含约翰福音第18章的经文。它于20世纪初由牛津学者在埃及发现,1920年为曼彻斯特的约翰·赖兰兹图书馆购得。1935年由Colin Henderson Roberts辨认出来,这块9x6厘米的残片经古文字学断代,属于2世纪上半叶。它的发现证实了福音书传播之迅速、流传之忠实。

    约翰福音 18.37-38 (新标点和合本) :
    彼拉多就对他说:「这样,你是王吗?」耶稣回答说:「你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」彼拉多说:「真理是什么呢?」 说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:「我查不出他有什么罪来。
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补充阅读
  • ANN002 《约翰福音》

    约翰福音在文体和神学深度上有别于其余三卷所谓的对观福音书。它是由使徒约翰,西庇太的儿子所写,…