Étude 1 sur 23 · La naissance de Jean le Baptiste

  1. Étude 1 : La naissance de Jean le Baptiste
  2. Estudo 2: A data exata do decreto
  3. Estudo 3: Cálculo das datas relativas à vida do Messias Jesus
  4. Estudo 4: A data do nascimento do Messias Jesus
  5. Étude 5 : L’explication des 70 semaines de Daniel
  6. Étude 6 : Nombreuses guérisons en Galilée
  7. Étude 7 : Question des disciples au sujet du prophète Elie
  8. Étude 8 : Retour à Jérusalem et arrêt à Bethphagé
  9. Étude 9 : Entrée triomphale à Jérusalem
  10. Estudo 10: Anúncio da destruição de Jerusalém
  11. Étude 11 : Paroles aux femmes
  12. Étude 12 : Introduction générale au livre de Daniel
  13. Étude 13 : Présence du Vivant au milieu des Eglises
  14. Étude 14 : L’Agneau et le livre scellé
  15. Étude 15 : Le premier sceau, le premier cavalier
  16. Étude 16 : Le troisième sceau, le troisième cavalier
  17. Étude 17 : La chronologie de la vie de Jésus, conclusion
  18. Étude 18 : Le prophète Daniel
  19. Étude 19 : Daniel 7 – Les quatre bêtes et le royaume du Fils de l’homme
  20. Étude 20 : Daniel 9 – Les soixante-dix semaines : de la prière de Daniel à l’espérance messianique
  21. Étude 21 : Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
  22. Étude 22 : Daniel 12 – Jusqu’à la résurrection : la victoire finale de Dieu
  23. Étude 23 : Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ?

A vida de Jesus até os 12 anos

  • PER007 O nascimento de João Batista

    O artigo trata do nascimento de João Batista, filho de Zacarias e Isabel. O seu nascimento, descrito como milagroso, é acompanhado de profecias e evoca antigos relatos bíblicos. João, cujo nome significa «Deus concede a sua graça», é anunciado por Gabriel e tornar-se-á um precursor do Messias.

    Números 4.3 (Bíblia Livre) :
    De idade de trinta anos acima até cinquenta anos, todos os que entram em companhia, para fazer serviço no tabernáculo do testemunho.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

Contexto do nascimento de Jesus (Natividade) e da sua infância

  • CHR004 A data exata do decreto

    O estudo explora a cronologia da vida de Jesus por meio da profecia de Daniel. Identifica o decreto de Artaxerxes como um ponto de partida fundamental e examina as dificuldades relacionadas à precisão das datas antigas, destacando o ano 458 a.C. O artigo sustenta que esta pesquisa se enraíza numa vontade divina, orquestrada por Deus.

    Esdras 7.8 (Bíblia Livre) :
    E ele chegou a Jerusalém no mês quinto, no sétimo ano do rei.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • CHR005 Cálculo das datas relativas à vida do Messias Jesus

    Este artigo analisa a cronologia da vida de Jesus, utilizando a profecia das setenta semanas de Daniel. Situa a crucificação no ano 33, ao contrário de outras hipóteses que a situam no ano 30. O estudo apoia-se em dados históricos, bíblicos e calendários para uma compreensão detalhada dos acontecimentos.

    Lucas 3.1-2 (Bíblia Livre) :
    No ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos o governador da Judeia, Herodes tetraca da Galileia, e seu irmão Filipe o tetrarca da Itureia e da província de Traconites, e Lisânias o tetrarca de Abilene;NoteLit. toda carne veráNoteLit. levantarsendo Anás e Caifás os sumos sacerdotes, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • CHR007 A data de nascimento de Jesus, o Messias

    O estudo explora a data de nascimento de Jesus, relacionando profecias, testemunhos evangélicos e dados históricos para propor um nascimento por volta de 12 de outubro do ano -2 a.C., durante a Festa dos Tabernáculos.

    Lucas 3.1-3 (Bíblia Livre) :
    No ano quinze do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos o governador da Judeia, Herodes tetraca da Galileia, e seu irmão Filipe o tetrarca da Itureia e da província de Traconites, e Lisânias o tetrarca de Abilene;NoteLit. toda carne veráNoteLit. levantarsendo Anás e Caifás os sumos sacerdotes, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto.Ele percorreu toda a região ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados;
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Cultura, costumes e contexto histórico do Novo Testamento

  • CHR002 A explicação das 70 semanas de Daniel

    O artigo analisa as setenta semanas de Daniel, concentrando-se em duas interpretações principais: a de sir Robert Anderson, popular nos meios evangélicos, e a de Edward Denney, que destaca uma leitura mais simples e coerente. Avalia os fundamentos dessas abordagens.

    Isaías 46.9-10 (Bíblia Livre) :
    Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; porque eu sou Deus, e nenhum outro deus há, e ninguém há semelhante a mim,Que declaro o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não aconteceram; que digo: Minha intenção será firme, e farei toda a minha vontade.
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Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER079 Numerosas curas na Galileia

    A perícope 79 relata as numerosas curas realizadas por Jesus na Galileia, nos arredores de Cafarnaum, no ano 31. Perante multidões vindas de todo o Israel, Jesus cura os doentes e anuncia a salvação, pedindo discrição. Mateus relaciona estes acontecimentos com a profecia de Isaías 42:1-4 e vê neles uma revelação trinitária. A sua crescente fama contrasta com a oposição cada vez maior dos fariseus, ciumentos da sua influência sobre o povo.

    Isaías 42.1-4 (Bíblia Livre) :
    Eis aqui meu servo, a quem sustento; meu escolhido, em quem minha alma se agrada. Sobre ele eu pus o meu Espírito; ele trará justiça às nações.Notedoutrina i.e., ensinamento; trad. alt. leiNoteilhas trad. alt. terras secasNoteobscuroNotepuseram nisso o coração i.e., refletir, pensar cuidadosamente nisso, dar atençãoEle não gritará, nem levantará seu clamor ; ele não fará ouvir sua voz nas ruas.A cana rachada ele não quebrará, nem apagará o pavio que fumega; com a verdade ele trará justiça.Ele não fraquejará, nem será esmagado, até que ponha a justiça na terra; e os litorais esperarão a sua doutrina.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • PER195 Pergunta dos discípulos sobre o profeta Elias

    Após a transfiguração, os discípulos interrogam Jesus sobre a profecia de Elias. Jesus revela que João Batista cumpre essa profecia, um vínculo que os Evangelhos desenvolvem progressivamente.

    Marcos 9.11-13 (Bíblia Livre) :
    Então lhe perguntaram: Por que os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?E ele lhes respondeu: De fato Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Então, como está escrito sobre o Filho do homem tem que sofrer muito, e ser desprezado?Porém eu vos digo que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.
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A última semana antes da prisão

  • PER279 Regresso a Jerusalém e paragem em Betfagé

    O artigo analisa a chegada de Jesus a Betfagé, uma parada estratégica antes de Jerusalém. Jesus envia dois discípulos para buscar um jumentinho a fim de cumprir uma profecia messiânica. Betfagé, a “casa dos figos”, é crucial na narrativa dos evangelhos.

    Zacarias 9.9 (Bíblia Livre) :
    Alegra-te muito, ó filha de Sião; dá vozes de júbilo, ó filha de Jerusalém; eis que teu rei virá a ti, justo e salvador, humilde, e montado sobre um asno, sobre um jumentinho, filho de jumenta.
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  • PER280 Entrada triunfal em Jerusalém

    A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, em 27 de março do ano 33, realizada conforme a profecia de Zacarias, é uma declaração messiânica de paz. Esse acontecimento, descrito nos quatro Evangelhos, apresenta Jesus não como um conquistador, mas como o Príncipe da paz. Em resposta, a multidão o aclama, confirmando sua messianidade.

    Salmos 118.1-29 (Bíblia Livre) :
    Agradecei ao SENHOR, porque ele é bom; pois sua bondade dura para sempre.Diga agora Israel, que sua bondade dura para sempre.Diga agora casa de Arão, que sua bondade dura para sempre.Digam agora os que temem ao SENHOR, que sua bondade dura para sempre.Na angústia clamei ao SENHOR; e o SENHOR me respondeu, e me pôs num lugar amplo.O SENHOR está comigo, não temerei; o que poderá me fazer o homem?O SENHOR está comigo entre os que ajudam; por isso verei o fim daqueles que me odeiam.Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar no homem.Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar em príncipes.Todas as nações me cercaram; mas foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Cercaram-me, cercaram-me mesmo; mas foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Cercaram-me como abelhas, mas se apagaram como fogo de espinhos; porque foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Com força me empurraste para que eu caísse; mas o SENHOR me ajudou.O SENHOR é minha força e minha canção, porque ele tem sido minha salvação.Nas tendas dos justos há voz de alegria e salvação; a mão direita do SENHOR faz proezas.A mão direita do SENHOR se levanta; a mão direita do SENHOR faz proezas.Eu não morrerei, mas viverei; e contarei as obras do SENHOR.É verdade que o SENHOR me castigou, porém ele não me entregou à morte.Abri para mim as portas da justiça; entrarei por elas e louvarei ao SENHOR.Esta é a porta do SENHOR, pela qual os justos entrarão.Eu te louvarei porque tu me respondeste e me salvaste.A pedra que os construtores rejeitaram se tornou cabeça de esquina.Pelo SENHOR isto foi feito, e é maravilhoso aos nossos olhos.Este é o dia em que o SENHOR agiu; alegremos e enchamos de alegria nele.Ah, SENHOR, salva-nos! Ah, SENHOR, faze -nos prosperar!Bendito aquele que vem no nome do SENHOR; nós vos bendizemos desde a casa do SENHOR.O SENHOR é o verdadeiro Deus, que nos deu luz; atai os sacrifícios da festa, para levá-los aos chifres do altar.Tu és meu Deus, por isso eu te louvarei. Eu te exaltarei, meu Deus.Agradecei ao SENHOR, porque ele é bom; pois sua bondade dura para sempre.
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  • PER283 Anúncio da destruição de Jerusalém

    Em Lucas 19.41-44, Jesus se aproxima de Jerusalém, chora sobre a cidade e anuncia com precisão a sua futura destruição pelos romanos no ano 70 d.C. Somente Lucas relata esse episódio dessa forma. Jesus lamenta que Jerusalém não tenha reconhecido a sua visitação divina. Esta passagem revela ao mesmo tempo a compaixão do Messias e a gravidade da rejeição da revelação divina, situando-se na última semana antes da sua prisão.

    Marcos 8.31 (Bíblia Livre) :
    E começou a lhes ensinar que era necessário que o Filho do homem sofresse muito, e fosse rejeitado pelos anciãos e pelos chefes dos sacerdotes e escribas, e que fosse morto, e depois de três dias ressuscitasse.
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O último dia até a crucificação

  • PER351 Palavras às mulheres

    No caminho do Gólgota, Jesus se dirige às mulheres de Jerusalém que choram por ele. Longe de se concentrar no próprio sofrimento, ele as adverte profeticamente de um juízo terrível que virá sobre a cidade. Episódio exclusivo de Lucas, revela Jesus como grande profeta, preocupado até o fim com a salvação dos outros, e anuncia a destruição de Jerusalém no ano 70.

    Marcos 15.20-41 (Bíblia Livre) :
    Quando o escarneceram, despiram-lhe a púrpura, vestiram-no com as suas próprias roupas, e o levaram afora, para o crucificarem.E forçaram um Simão cireneu, que estava passando, vindo do campo, o pai de Alexandre e de Rufo, para que levasse sua cruz.E o levaram ao lugar de Gólgota, que traduzido é: o lugar da caveira.E ofereceram-lhe a beber vinho misturado com mirra; mas ele não o tomou.E havendo o crucificado, repartiram a roupas dele, lançando-lhes sortes, para o que cada um levaria.Era a hora terceira, e o crucificaram.E a descrição de sua acusação estava acima escrita: O REI DOS JUDEUS.E crucificaram com ele dois ladrões, um à sua direita, e outro à esquerda.E cumpriu-se a Escritura que diz: E foi contado com os malfeitores.E os que passavam blasfemavam dele, balançando suas cabeças, e dizendo: Ah! tu que derrubas o templo, e em três dias o edificas,salva a ti mesmo, e desce da cruz!E da mesma maneira também os chefes dos sacerdotes, com os escribas, diziam aos outros, escarnecendo: Ele salvou a outros, a si mesmo não pode salvar!Que o Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos, e creiamos! Os que estavam crucificados com ele também o insultavam.E vinda a hora sexta, vieram trevas sobre toda a terra, até a hora nona.E na hora nona, Jesus exclamou em alta voz: ELOÍ, ELOÍ, LAMÁ SABACTÂNI, que traduzido é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?E alguns dos que ali estavam, quando ouviram, disseram: Eis que ele está chamando Elias.E um correu, encheu de vinagre uma esponja; e pondo-a em uma cana, dava-lhe de beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias virá tirá-lo.E Jesus bradou em grande voz, então expirou.E o véu do Templo se rasgou em dois do alto abaixo.E o centurião que estava ali diante dele, vendo que havia expirado bradando assim, disse: Verdadeiramente este homem era Filho de Deus.E também estavam ali algumas mulheres olhando de longe, entre as quais estava também Maria Madalena, e Maria (mãe de Tiago o menor e de José), e Salomé;as quais também, quando ele estava na Galileia, o seguiam, e o serviam; e outras muitas, que haviam subido com ele a Jerusalém.
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Profecias bíblicas e «fim dos tempos»

  • DAN000 Introdução geral ao livro de Daniel

    Introdução geral ao livro de Daniel, texto profético maior do Antigo Testamento. O artigo estabelece as bases históricas, literárias e teológicas necessárias para compreender este livro apocalíptico, abordando a estrutura, o autor, os principais temas e os debates exegéticos sobre a sua datação e a sua confiabilidade.

    Daniel 7.1 (Bíblia Livre) :
    No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel viu um sonho, e visões de sua cabeça em sua cama; logo escreveu o sonho, e anotou o resumo das coisas.Notearrogantes lit. grandes – também v. 11 e 20Notecomeçou lit. se assentou
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Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários

  • APO001 A presença do Vivente no meio das Igrejas

    Primeiro capítulo de um estudo do Apocalipse, este artigo apresenta a datação do livro (por volta de 95 d.C., sob Domiciano), a identidade de João como autor e o seu exílio em Patmos. A análise exegética de Apocalipse 1 revela um Cristo glorioso, soberano e presente no meio das suas Igrejas, que chama os crentes à fidelidade na perseguição.

    Apocalipse 1.9 (Bíblia Livre) :
    Eu, João, (que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no Reino, e na paciência de Jesus Cristo), estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho de Jesus Cristo.
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  • APO006 O Cordeiro e o livro selado

    Estudo exegético de Apocalipse 5, centrado no livro selado com sete selos que Deus tem em sua mão e que somente o Cordeiro — figura de Cristo — é digno de abrir. A análise versículo por versículo revela uma progressão dramática: da impossibilidade universal à vitória do Cordeiro, inaugurando uma missão de resgate universal e um louvor cósmico. O artigo se insere na continuidade do capítulo 4 sobre o trono celestial.

    Apocalipse 4 (Bíblia Livre) :
    Depois destas coisas eu olhei, e eis que uma porta estava aberta no céu; e a primeira voz que eu ouvi, como uma trombeta ao falar comigo, disse: “Sobe aqui, e eu te mostrarei as coisas que devem acontecer depois destas.”E logo eu fui arrebatado em espírito; e eis que um trono estava posto no céu, e alguém sentado sobre o trono.E o que estava sentado era de aparência semelhante à pedra jaspe e sárdio; e o arco colorido celeste estava ao redor do trono, de aparência semelhante à esmeralda.E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de roupas brancas; e sobre as cabeças deles tinham coroas de ouro.E do trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes; e sete lâmpadas de fogo ardiam diante do trono, as quais são os sete espíritos de Deus.E diante do trono havia um mar de vidro, semelhante ao cristal, e no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, em frente e atrás.E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a um bezerro, e o terceiro animal tinha o rosto como de homem, e o quarto animal era como uma águia voando.E os quatro animais tinham cada um em si seis asas ao redor, e por dentro eram cheios de olhos; e não tem repouso de dia nem de noite, dizendo: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que virá.”E quando os animais dão glória, honra, e agradecimento ao que estava sentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre;Então os vinte e quatro anciãos se prostram diante do que estava sentado sobre o trono, e adoram ao que vive para todo o sempre, e lançam suas coroas diante do trono, dizendo:“Digno és tu, Senhor, de receberes glória, honra e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por causa da tua vontade elas são e foram criadas!”
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  • APO009 O primeiro selo, o primeiro cavaleiro

    APO009 analisa o primeiro selo do Apocalipse (Ap 6.1-2) e o aparecimento de um cavaleiro num cavalo branco. Duas teorias se confrontam: esse cavaleiro representa o Messias Jesus vitorioso ou um impostor, até mesmo o Anticristo? O artigo expõe as duas posições, ressalta que o debate exegético continua aberto e anuncia um paralelo com o discurso de Jesus no monte das Oliveiras.

    Apocalipse 19 (Bíblia Livre) :
    E depois destas coisas, eu ouvi uma voz de uma grande multidão no céus, que dizia: “Aleluia! Salvação, glória, honra, e poder ao Senhor, nosso Deus!NoteOu: Bem-aventuradosPorque verdadeiros e justos são seus juízos; pois ele julgou a grande prostituta, que com sua prostituição corrompia a terra, e vingou da mão dela o sangue dos servos dele.”E disseram pela segunda vez: “Aleluia! E a fumaça dela sobe para todo o sempre.”E os vinte e quatro anciãos, e os quatro animais, se prostraram, e adoraram a Deus (que estava sentado no trono) e diziam: “Amém! Aleluia!”E saiu uma voz do trono, dizendo: “Louvai ao nosso Deus, todos vós os servos dele, e vós que o temeis, tanto pequenos como grandes.”E eu ouvi como a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo: “Aleluia! Porque o Senhor Deus Todo-Poderoso reina!Alegremos, e fiquemos muito contentes, e demos glória a ele, pois já chegou a festa de casamento do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou.E foi concedido a ela que se vestisse de linho fino puro e brilhante; pois o linho fino são as justiças dos santos.”E ele me disse: Escreve: “Benditos são aqueles que foram chamados para a ceia da festa de casamento do Cordeiro.” E ele me disse: “Estas são as verdadeiras palavras de Deus.”E eu me lancei aos pés dele para o adorar; mas ele me disse: “Olha, não faças isso ! Eu também sou companheiro de serviço teu, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.”E eu vi o céu aberto; e eis um cavalo branco; e o que estava sentado sobre ele era chamado Fiel e Verdadeiro, e em justiça ele julga e guerreia.E os olhos dele eram como uma chama de fogo; e sobre a cabeça dele havia muitas diademas, e ele tinha um nome escrito, que ninguém sabia, a não ser ele mesmo.E ele estava vestido de uma roupa tingida em sangue, e o nome dele é chamado “Palavra de Deus”.E os exércitos no céu o seguiam em cavalos brancos, vestidos de linho fino branco e puro.E da boca dele saía uma espada afiada, para com ela ferir às nações; e ele as dominará com vara de ferro; e ele pisa na prensa do vinho da ira e da indignação do Deus Todo-Poderoso.E ele tem sobre sua roupa e sobre sua coxa escrito este nome: “Rei dos Reis, e Senhor dos Senhores”.E eu vi um anjo que estava no sol; e ele clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voavam no meio do céu: “Vinde, e ajuntai-vos para a ceia do grande Deus;para que comais a carne dos reis, e a carne dos chefes militares, e a carne dos fortes, e a carne dos cavalos e dos que se assentam sobre eles; e a carne de todos os livres e servos; e dos pequenos e dos grandes.”E eu vi a besta, e os reis da terra, e os exércitos deles juntos, para fazerem guerra contra aquele que estava sentado sobre o cavalo, e contra o exército dele.E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fazia os sinais sobrenaturais, com os quais tinha enganado aos que receberam a marca da besta, e adoraram à imagem dela. Estes dois foram lançados vivos no lago do fogo ardente em enxofre.E os restantes foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava sentado sobre o cavalo; e as aves se saciaram com as carnes deles.
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  • APO011 O terceiro selo, o terceiro cavaleiro

    O terceiro selo do Apocalipse (Ap 6.5-6) revela um cavalo preto cujo cavaleiro segura uma balança, simbolizando a fome e o racionamento. Depois da conquista e da guerra, a escassez atinge a humanidade. Esta visão ilustra a fragilidade dos sistemas econômicos, a injustiça social entre ricos e pobres e a soberania de Deus mesmo no juízo. Ela nos convida a buscar em Cristo a verdadeira segurança diante da precariedade do mundo.

    Apocalipse 6.5-6 (Bíblia Livre) :
    E quando ele abriu o terceiro celo, eu ouvi o terceiro animal dizer: “Vem, e vê.” E olhei, e eis um cavalo preto, e o que estava sentado sobre ele tinha uma balança na sua mão.E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, dizendo: “Uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um dinheiro; e não danifiques o azeite e o vinho.”
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  • CHR010 A cronologia da vida de Jesus, conclusão

    O artigo encerra uma série sobre a cronologia de Jesus, adotando uma abordagem minoritária para harmonizá-la com a História e a Bíblia. Propõe uma nova datação da morte de Herodes e questiona as escolhas cronológicas tradicionais.

    Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
    Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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    Nível: Avançado Público: Especialista

Cronologia

  • CHR001 O profeta Daniel

    O artigo examina a figura do profeta Daniel numa série de estudos cronológicos sobre a vida de Jesus. Concentra-se na profecia das setenta semanas de Daniel e discute as suas implicações históricas e interpretativas, explorando ao mesmo tempo o contexto do reinado do rei Josias.

    Isaías 39.5-7 (Bíblia Livre) :
    Então Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos exércitos:Eis que vem dias em que tudo quanto houver em tua casa, e que teus pais acumularam até o dia de hoje, será levado à Babilônia; nada restará, diz o SENHOR.E até de teus filhos, que procederem de ti, e tu gerares, tomarão; e eles serão eunucos no palácio do rei da Babilônia.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

A revelação de Daniel

  • DAN009 Daniel 7 – As quatro bestas e o reino do Filho do homem

    Daniel 7 detalha uma visão profética fundamental que utiliza quatro bestas para simbolizar reinos: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. O texto ilustra a natureza temporária dos poderes humanos em comparação com o reino eterno de Deus confiado a “um semelhante a um filho de homem”.

    Apocalipse 12 (Bíblia Livre) :
    E um grande sinal foi visto no céu: uma mulher vestida do sol, e a lua debaixo dos pés dela, e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas;NoteLit. sementeE ela estava grávida, gritando, tendo dores de parto, e sendo atormentada pelo trabalho de parto.E foi visto outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre suas cabeças sete coroas.E sua cauda levava após si a terça parte das estrelas do céu, e as lançou sobre a terra; e o dragão ficou parado diante da mulher, que estava a ponto de gerar filho ; para que, quando ela desse à luz, o dragão devorasse o filho dela.E ela gerou um filho macho, que com vara de ferro ia dominar todas as nações; e o filho dela foi arrebatado para Deus e para o seu trono.E a mulher fugiu para o deserto, onde ela tinha lugar preparado por Deus, para que ali a alimentassem por mil duzentos e sessenta dias.E houve batalha no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhava também contra eles o dragão e seus anjos.Mas eles não prevaleceram, nem mais o lugar deles foi achado nos céus.E foi lançado o grande dragão, a serpente antiga, chamada o diabo e Satanás, que engana a todo o mundo; ele foi lançado na terra, e seus anjos foram lançados com ele.E eu ouvi uma grande voz no céu, dizendo: “Agora veio a salvação, e a força, e o reino de nosso Deus, e o poder de seu Cristo; porque já foi lançado abaixo o acusador dos nossos irmãos, o qual os acusava diante de nosso Deus dia e noite.E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro, e pela palavra do testemunho deles; e eles não amaram suas vidas até a morte.Por isso alegrai-vos, ó céus, e os que nele habitais! Ai dos que habitam na terra, e no mar! Porque o diabo desceu até vos, tendo grande ira, sabendo que ele tem pouco tempo.”E quando o dragão viu que havia sido lançado na terra, ele perseguiu a mulher que tinha dado à luz o menino.E foram dadas à mulher duas asas de grande água, para que voasse ao deserto, ao lugar dela, onde ali é alimentada por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo, longe da face da serpente.E a serpente lançou de sua boca água como de um rio, atrás da mulher, para fazer com que esta mulher seja levada pela correnteza.E a terra ajudou a mulher, e a terra abriu a sua boca, e engoliu o rio que o dragão havia lançado de sua boca.E o dragão se irou contra a mulher, e saiu para fazer guerra contra os restantes da descendência dela, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • DAN011 Daniel 9 – As setenta semanas: da oração de Daniel à esperança messiânica

    Daniel 9 começa com uma oração e termina com a profecia das setenta semanas. Daniel descobre que o exílio de Jerusalém está a chegar ao fim e recebe então do anjo Gabriel a visão de um período mais vasto, simbolizado por 490 anos que conduzem à época messiânica. A sua oração insiste na confissão do pecado de Israel e na busca da misericórdia divina. As primeiras 69 semanas desembocam no ministério de João Batista, e as últimas semanas antecipam um horizonte escatológico.

    Esdras 7 (Bíblia Livre) :
    Passadas estas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,Notecontigo lit. em tua mãofilho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote,filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui,filho de Abisua, filho de Fineias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote;este Esdras subiu da Babilônia; e ele era escriba habilidoso na lei de Moisés, dada pelo SENHOR Deus de Israel; e segundo a mão do SENHOR, seu Deus, sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira.E subiram com ele a Jerusalém alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, e servos do templo, no sétimo ano do rei Artaxerxes.E ele chegou a Jerusalém no mês quinto, no sétimo ano do rei.Pois no primeiro dia do mês primeiro, foi o princípio da subida da Babilônia; e ao primeiro do mês quinto chegou a Jerusalém, segundo a boa mão de seu Deus sobre ele.Porque Esdras tinha decidido em seu coração buscar a lei do SENHOR, e a praticar; e ensinar a Israel seus estatutos e juízos.E este é a transcrição da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, sacerdote e escriba, o escriba das palavras dos mandamentos do SENHOR, e de seus estatutos sobre Israel:Artaxerxes, rei de reis, ao sacerdote Esdras, escriba da Lei de Deus do céu. Paz completa.Por mim é promulgado decreto, que todo aquele em meu reino, do povo de Israel, e de seus sacerdotes e levitas, que quiser ir contigo a Jerusalém, vá.Porque de parte do rei e de seus sete conselheiros tu és enviado a investigar a respeito da de Judá e de Jerusalém, conforme a lei de teu Deus que está em tua mão;E a levar a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém;E também toda a prata e o ouro que achares em toda a província de Babilônia, com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente oferecerem para a casa de seu Deus que está em Jerusalém.Portanto, com este dinheiro, compra novilhos, carneiros, cordeiros, com seus suas ofertas de alimento e suas ofertas de bebidas, e oferece-os sobre o altar da casa de vosso Deus, que está em Jerusalém.Também o que a ti e a teus irmãos parecer bem fazerdes do restante da prata e do ouro, fazei -o conforme a vontade de vosso Deus.E os utensílios que te foram entregues para o serviço da casa de teu Deus, restitui-os diante do Deus de Jerusalém.E o demais que for necessário para a casa de teu Deus que caiba a ti dar, tu o darás da casa dos tesouros do rei.E por mim mesmo, o rei Artaxerxes, é dado decreto a todos os tesoureiros que estão além do rio, que tudo quanto o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus dos céus, vos pedir, apressadamente lhe seja concedido;Até cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite; e sal sem limite.Tudo o que for ordenado pelo Deus do céu, prontamente se faça para a casa do Deus do céu; pois para que teria de haver grande ira contra o reino do rei e de seus filhos?Também vos fazemos saber, acerca de todos os sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, servos do templo, e trabalhadores da casa de Deus, ninguém possa lhes impor tributo, imposto, ou taxa.E tu, Esdras, conforme a sabedoria de teu Deus que está contigo, põe oficiais e juízes, que julguem a todo o povo que está além do rio, a todos os que conhecem as Leis de teu Deus; e ao que não as conhecerem, tu lhes ensinará.E todo aquele que não cumprir a Lei de teu Deus e a lei do rei, prontamente seja julgado, ou à morte, ou à expulsão, ou à multa, ou à prisão.Bendito seja o SENHOR, Deus de nossos pais, que pôs tal coisa no coração do rei, para glorificar a casa do SENHOR, que está em Jerusalém;E sobre mim inclinou bondade diante do rei e de seus conselheiros, e de todos os príncipes poderosos do rei. Assim eu me esforcei segundo a mão do SENHOR meu Deus sobre mim, e ajuntei os líderes de Israel para subirem comigo.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • DAN013 Daniel 11 – As guerras dos reis e o tempo do fim (Versão pedagógica)

    Daniel 11 detalha profecias sobre conflitos históricos, incluindo Antíoco IV, e prefigura tensões futuras. Apesar das perseguições, a fidelidade a Deus é colocada em destaque.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • DAN014 Daniel 12 – Até a ressurreição: a vitória final de Deus

    Daniel 12 é uma profecia sobre a ressurreição e a vitória final de Deus. Ela prediz um tempo de angústia antes do livramento trazido por Miguel. Os tempos proféticos evocam períodos de provação para o povo fiel, mas a ressurreição e a vida eterna são prometidas aos que perseveram.

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As contradições

  • CTD009 Era João Batista o Elias que havia de vir?

    João Batista é considerado por Jesus o Elias profético, o que indica uma missão simbólica, mas ele rejeita essa identidade em sentido literal, segundo João 1:19-21. Essa distinção entre missão e identidade pessoal esclarece uma aparente contradição bíblica.

    João 1.19-21 (Bíblia Livre) :
    E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram alguns sacerdotes e levitas de Jerusalém, que lhe perguntassem: Tu quem és?E confessou, e não negou; e confessou: Eu não sou o Cristo.E lhe perguntaram: Que, então? És tu Elias? E ele disse: Não sou. Eles disseram : Tu és o Profeta? E ele respondeu: Não.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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Complementos
  • ANN004 A data de nascimento de Jesus, o Messias

    O artigo propõe uma data de nascimento para Jesus com base em uma análise das profecias de Daniel e da história. A crucificação teria ocorrido…

  • ANN005 Cálculo das datas relativas à vida do Messias Jesus

    O artigo explora a cronologia da vida de Jesus, confrontando diversas hipóteses sobre a crucificação, situando-a em 1 de abril de 33 e a…

  • ANN006 A data exata do decreto

    O artigo analisa o decreto de Artaxerxes sobre Jerusalém, articulando o calendário bíblico em torno das setenta semanas proféticas de Daniel, cruciais para datar a vida de Jesus,…

  • ANN027 A última ceia da Páscoa

    O artigo analisa a cronologia da última Páscoa segundo os Evangelhos, ressaltando que Jesus foi crucificado na sexta-feira, 1º de abril do ano 33, em concordância…

  • ANN067 A explicação das 70 semanas de Daniel

    O artigo decifra as 70 semanas de Daniel, contrapondo as teorias de Anderson e Denney para datar a crucificação de Jesus. Anderson propõe uma cronologia baseada…

  • ANN101 A sequência profética do fim dos tempos

    O artigo analisa o conceito de fim dos tempos na Bíblia, distinguindo entre “fim dos tempos” e “fim do mundo”. Ressalta…

  • ANN112 A profecia de São Malaquias

    Cet article explore la prophétie de Saint Malachie, prétendant prédire les 112 futurs papes. Bien que contestée, elle suscite un intérêt continu en raison…