Traductions anciennes 1 étude
Manuscrits et Codex 2 études
Traduction du Nouveau Testament 1 étude
Traductions modernes 2 études
Chronologie biblique 4 études
Histoire du christianisme 3 études
Traduction et diffusion des Écritures 1 étude
La Torah 1 étude
Traductions anciennes
Dès les premiers siècles, la Bible a été traduite dans de nombreuses langues pour atteindre des communautés qui ne lisaient pas l'hébreu ou le grec. Ce thème rassemble les articles consacrés aux grandes versions anciennes : la Septante grecque, la Vulgate latine, les Peshitta syriaques, les versions coptes et autres traductions qui ont façonné la compréhension des Écritures pendant des siècles.
Ces traductions ne sont pas de simples exercices linguistiques : elles reflètent des choix théologiques, des contextes culturels et des débats doctrinaux de leur époque. Certaines ont exercé une influence déterminante sur la formation du canon et sur l'interprétation de passages clés. Elles constituent également une source précieuse pour les spécialistes cherchant à reconstituer des manuscrits disparus.
Lire sur les traductions anciennes, c'est comprendre comment la Bible a traversé les cultures et les siècles, et saisir les enjeux qui entourent encore aujourd'hui toute entreprise de traduction.
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BIB004
La traducción de los Setenta
El artículo trata de la traducción de los Setenta, una versión griega de la Biblia hebrea del siglo III a. C. para los judíos de lengua griega. Realizada en Alejandría, la Septuaginta influyó ampliamente en los primeros cristianos. Incluye diversos libros bíblicos y fue iniciada por el rey Ptolomeo II.
Manuscrits et Codex
Avant l'imprimerie, la Bible a été transmise à travers des milliers de manuscrits copiés à la main, sur papyrus puis sur parchemin, sous forme de rouleaux puis de codex. Ce thème plonge le lecteur dans la fascinante histoire matérielle du texte biblique : comment ces documents ont été produits, conservés, redécouverts et analysés par les spécialistes.
Les articles associés explorent les grandes familles de manuscrits, les différences textuelles entre eux, et les méthodes de la critique textuelle qui permettent de remonter au texte original. On y aborde également des découvertes archéologiques majeures qui ont renouvelé la compréhension de certains passages.
Ce parcours intéressera particulièrement ceux qui se demandent sur quelle base repose la fiabilité des traductions modernes, et comment les chercheurs évaluent la transmission des Écritures à travers les siècles. Un regard concret sur le chemin parcouru par la Parole de Dieu jusqu'à nous.
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BIB005
La búsqueda de manuscritos
El artículo explora los códices bíblicos, manuscritos clave en la preservación de los textos bíblicos. Repasa ejemplos importantes de códices, su impacto en la transmisión de las Escrituras y la ausencia de información histórica sobre los primeros manuscritos.
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BIB006
Los manuscritos del Mar Muerto
El artículo detalla el descubrimiento de los manuscritos del Mar Muerto cerca de Qumrán. Descubiertos por un beduino en la década de 1940, estos rollos revolucionaron la comprensión de los textos bíblicos. Su divulgación se retrasó por razones políticas y técnicas, pero estos manuscritos aportan luces únicas sobre los textos antiguos.
Traduction du Nouveau Testament
Le Nouveau Testament nous est parvenu en grec ancien, une langue que très peu de lecteurs modernes maîtrisent. La traduction de ces textes fondateurs vers le français — et vers les autres langues — représente un travail colossal, à la croisée de la linguistique, de la théologie et de l'histoire. C'est grâce à ce travail que des millions de croyants peuvent accéder directement aux paroles de Jésus, aux lettres de Paul et aux récits des Actes des Apôtres.
Derrière chaque version traduite se cachent des choix décisifs : quel manuscrit grec retenir, comment rendre un terme théologique sans le trahir, faut-il privilégier la fidélité littérale ou la clarté du sens ? Des figures comme Louis Segond ou Augustin Crampon ont marqué durablement l'histoire de la Bible en français, et leurs méthodes continuent d'influencer les traductions contemporaines.
Ce thème permet d'explorer concrètement comment les Évangiles, les épîtres et l'Apocalypse ont traversé les siècles jusqu'à nos mains, en passant par des manuscrits anciens, des révisions successives et des débats parfois vifs entre spécialistes. Une plongée indispensable pour quiconque souhaite lire la Bible avec un regard éclairé.
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BIB007
Los escritos del Nuevo Testamento y la traducción
El artículo trata del origen y de la traducción de los escritos del Nuevo Testamento. Examina los manuscritos griegos y diversas ediciones críticas, así como su importancia para la exactitud de las traducciones modernas.
Traductions modernes
Depuis le XVIe siècle et l'essor de l'imprimerie, des dizaines de traductions modernes de la Bible ont vu le jour dans presque toutes les langues du monde. Ce thème examine les principes qui guident ces entreprises de traduction : fidélité au texte source, accessibilité pour le lecteur contemporain, choix entre traduction littérale et dynamique.
Les articles regroupés ici comparent différentes versions françaises et internationales, expliquent les bases textuelles utilisées, et discutent des débats que certains choix de traduction suscitent au sein des communautés chrétiennes. On y aborde aussi la question de savoir quelle traduction privilégier selon l'usage : étude approfondie, lecture dévotionnelle ou prédication.
Ce parcours est précieux pour tout lecteur qui souhaite comprendre pourquoi deux Bibles ne disent pas toujours exactement la même chose, et comment choisir une version adaptée à ses besoins. La traduction, loin d'être un détail technique, est au cœur de la transmission vivante du message biblique.
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BIB014
La Biblia frente a la IA
El artículo analiza cómo la inteligencia artificial podría transformar la traducción bíblica, y subraya al mismo tiempo los desafíos lingüísticos y culturales de traducir textos antiguos. También examina la traducción de la Segond 21, que concilia fidelidad y lenguaje moderno.
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LGH004
Augustin CRAMPON
El artículo explora la vida de Augustin Crampon, célebre por su traducción de la Biblia. Ordenado sacerdote en 1851, estudió con Arthur Le Hir y llegó a ser un experto en las lenguas bíblicas. Su traducción, publicada tras su muerte en 1904, sigue siendo una referencia católica de primer orden.
Chronologie biblique
La chronologie biblique cherche à situer les événements des textes saints dans le temps historique : quand est né Jésus ? Quand a-t-il commencé son ministère ? À quelle date a eu lieu la crucifixion ? Ces questions, en apparence techniques, ont des implications théologiques et historiques considérables.
Elle implique aussi de comparer les différents systèmes de mesure du temps utilisés dans l'Antiquité : calendriers juif, romain et julien, décompte des heures, années de règne des souverains. Les divergences apparentes entre les Évangiles — sur l'heure de la crucifixion, sur la date de la dernière Pâque — s'éclairent souvent par ces différences de calendrier.
Cette section rassemble les articles qui abordent ces enjeux : la datation de la nativité, les généalogies de Jésus, les 70 semaines de Daniel, la chronologie johannique et sa relation aux synoptiques. Un domaine exigeant, mais qui nourrit une lecture plus précise et plus informée de l'ensemble des Écritures.
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CHR003
El calendario judío
Este artículo examina el calendario judío, esencial para comprender la cronología de los acontecimientos bíblicos. Forma parte de una serie que explora la profecía de Daniel.
Daniel 9.24-27 (Reina-Valera 1909) :Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CHR004
La fecha exacta del decreto
El estudio explora la cronología de la vida de Jesús a través de la profecía de Daniel. Identifica el decreto de Artajerjes como un punto de partida clave y aborda las dificultades relacionadas con la precisión de las fechas antiguas, poniendo de relieve el año 458 a. C. El artículo sostiene que esta investigación se funda en una voluntad divina, orquestada por Dios.
Esdras 7.9 (Reina-Valera 1909) :Porque el día primero del primer mes fué el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó á Jerusalem, según la buena mano de su Dios sobre él.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CHR007
La fecha de nacimiento de Jesús el Mesías
El estudio explora la fecha de nacimiento de Jesús, relacionando profecías, testimonios evangélicos y datos históricos para proponer un nacimiento hacia el 12 de octubre del año -2 a. C., durante la fiesta de los Tabernáculos.
Juan 1.14 (Reina-Valera 1909) :Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CHR008
La muerte del rey Herodes el Grande
El estudio explora la cronología de la muerte de Herodes el Grande, que influye en la datación del nacimiento y del ministerio de Jesús. Basado en los trabajos de Schürer, que propone el año 4 a. C., subraya la importancia de reconsiderar las interpretaciones históricas ante los textos de Flavio Josefo.
San Lucas 3.1-23 (Reina-Valera 1909) :Y EN el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia,Siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.Y él vino por toda la tierra al rededor del Jordán predicando el bautismo del arrepentimiento para la remisión de pecados;Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías que dice: Voz del que clama en el desierto: Aparejad el camino del Señor, haced derechas sus sendas.Todo valle se henchirá, y bajaráse todo monte y collado; y los caminos torcidos serán enderezados, y los caminos ásperos allanados;Y verá toda carne la salvación de Dios.Y decía á las gentes que salían para ser bautizadas de él: ¡Oh generación de víboras, quién os enseñó á huir de la ira que vendrá?Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis á decir en vosotros mismos: Tenemos á Abraham por padre: porque os digo que puede Dios, aun de estas piedras, levantar hijos á Abraham.Y ya también el hacha está puesta á la raíz de los árboles: todo árbol pues que no hace buen fruto, es cortado, y echado en el fuego.Y las gentes le preguntaban, diciendo: ¿Pues qué haremos?Y respondiendo, les dijo: El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; y el que tiene qué comer, haga lo mismo.Y vinieron también publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos?Y él les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado.Y le preguntaron también los soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dice: No hagáis extorsión á nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestras pagas.Y estando el pueblo esperando, y pensando todos de Juan en sus corazones, si él fuese el Cristo,Respondió Juan, diciendo á todos: Yo, á la verdad, os bautizo en agua; mas viene quien es más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos: él os bautizará en Espíritu Santo y fuego;Cuyo bieldo está en su mano, y limpiará su era, y juntará el trigo en su alfolí, y la paja quemará en fuego que nunca se apagará.Y amonestando, otras muchas cosas también anunciaba al pueblo.Entonces Herodes el tetrarca, siendo reprendido por él á causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano, y de todas las maldades que había hecho Herodes,Añadió también esto sobre todo, que encerró á Juan en la cárcel.Y aconteció que, como todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fué bautizado; y orando, el cielo se abrió,Y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y fué hecha una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado, en ti me he complacido.Y el mismo Jesús comenzaba á ser como de treinta años, hijo de José, como se creía; que fué hijo de Elí,Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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ANN004
La fecha de nacimiento de Jesús el Mesías
L'article propose une date de naissance pour Jésus basée sur une analyse des prophéties de Daniel et de l'histoire. La crucifixion aurait eu lieu…
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ANN011
La muerte del rey Herodes el Grande
L'article analyse la datation de la mort d'Hérode le Grand, traditionnellement située autour de -1 av. J.-C., et sa réévaluation moderne à -4 av.…
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ANN042
Los tiempos de desplazamiento
Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou…
Histoire du christianisme
Ce thème explore les grandes étapes qui ont façonné le christianisme depuis ses origines jusqu'à nos jours. Il aborde la naissance de l'Église primitive, sa structuration progressive, les persécutions qu'elle a subies, ainsi que son expansion missionnaire à travers le monde antique et au-delà.
Les articles regroupés ici couvrent des sujets variés : la vie et le martyre des premiers chrétiens, le rôle des apôtres dans l'organisation des premières communautés, les conciles et définitions dogmatiques qui ont forgé la doctrine, ou encore la Réforme protestante et les figures marquantes comme Martin Luther qui ont profondément reconfiguré le paysage chrétien.
Ce parcours s'intéresse également aux liens entre christianisme et judaïsme, aux traditions culturelles et festives héritées de l'Antiquité, ainsi qu'aux contributions individuelles de figures influentes tout au long des siècles.
Lire ces articles, c'est comprendre comment une foi née en Palestine au premier siècle a traversé les âges, suscité des débats, engendré des schismes et des réformes, tout en laissant une empreinte durable sur la civilisation mondiale.
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LGH000
Las figuras históricas que marcaron la evolución mundial del cristianismo
Este artículo explora las figuras históricas que contribuyeron al desarrollo del cristianismo mundial, destacando a los traductores de textos bíblicos y a quienes soportaron injusticias por su fe.
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LGH001
Martin LUTHER
Martín Lutero, figura central de la Reforma protestante, criticó las indulgencias y otras prácticas de la Iglesia católica. Tradujo la Biblia al alemán y publicó sus 95 tesis en 1517, iniciando un movimiento que transformó la cristiandad. Sus obras influyen profundamente en la teología y la sociedad europeas.
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LGH003
Johannes GUTENBERG
Gracias a su invención de la imprenta, Johannes Gutenberg transformó la producción de la Biblia y redujo drásticamente el tiempo de su reproducción. A pesar de su ingenio, con dificultades económicas, perdió un juicio contra el banquero Johann Fust. Sus innovaciones revolucionaron, sin embargo, la edición y tuvieron un impacto duradero.
Traduction et diffusion des Écritures
La traduction de la Bible est l'une des aventures intellectuelles et spirituelles les plus longues de l'histoire humaine. Des premières versions grecques de la Septante aux grandes traductions latines, puis aux Bibles en langues vernaculaires portées par la Réforme protestante, chaque époque a cherché à rendre les Écritures accessibles au plus grand nombre. Des figures comme Louis Segond ou Augustin Crampon ont marqué durablement l'histoire de la Bible en français.
Ce parcours explore les questions concrètes que soulève la traduction : comment rendre fidèlement un texte hébreu ou grec ancien dans une langue moderne ? Quels choix terminologiques s'imposent ? Quelles méthodes guident les traducteurs et réviseurs d'hier et d'aujourd'hui ?
La diffusion des Écritures est indissociable de leur traduction. L'invention de l'imprimerie, puis les outils numériques contemporains, ont transformé en profondeur la manière dont la Bible circule et est étudiée. Ce thème invite à mesurer le chemin parcouru, des manuscrits anciens aux applications modernes d'étude biblique.
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Louis SEGOND
Louis Segond, teólogo suizo, tradujo la Biblia al francés. Su versión, basada en el texto masorético y el Textus Receptus, sigue siendo una referencia importante para los protestantes francófonos. Su fiel traducción de las Escrituras fue revisada tras su muerte y se sigue utilizando hoy.
La Torá
La Torah désigne les cinq premiers livres de la Bible hébraïque — la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome — qui constituent le socle fondateur de la foi juive et une référence essentielle pour la compréhension du christianisme. Ces textes racontent les origines du monde, la vocation des patriarches, la libération d'Égypte et l'établissement de l'alliance entre Dieu et son peuple.
Les articles réunis autour de ce thème abordent des questions aussi variées que la composition et les sources littéraires du Pentateuque, la formation du Tanakh, les traditions jahviste, élohiste et sacerdotale, ou encore la chronologie biblique des récits fondateurs. On y explore également les dix plaies d'Égypte, les rituels et lois transmis à Moïse, et le rôle structurant de l'Exode dans l'histoire du salut.
Ce parcours intéresse aussi bien le lecteur curieux de l'histoire biblique que celui qui souhaite comprendre les racines culturelles et religieuses sur lesquelles s'appuient les Évangiles et l'ensemble du Nouveau Testament.
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PLA000
Les dix plaies d'Egypte
L'article 'Les dix plaies d'Égypte' analyse ces événements bibliques comme une révélation progressive de Dieu en tant que juge et libérateur, établissant des parallèles avec l'Apocalypse de Jean. Le peuple hébreu, opprimé en Égypte, voit en Moïse, accompagné d'Aaron, l'instrument divin de sa libération malgré le refus tenace de Pharaon.
Exodo 7-11 (Reina-Valera 1909) :Y JEHOVÁ dijo á Moisés: Mira, yo te he constituído dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.Tú dirás todas las cosas que yo te mandaré, y Aarón tu hermano hablará á Faraón, para que deje ir de su tierra á los hijos de Israel.Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas.Y Faraón no os oirá; mas yo pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré á mis ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con grandes juicios.Y sabrán los Egipcios que yo soy Jehová, cuando extenderé mi mano sobre Egipto, y sacaré los hijos de Israel de en medio de ellos.E hizo Moisés y Aarón como Jehová les mandó: hiciéronlo así.Y era Moisés de edad de ochenta años, y Aarón de edad de ochenta y tres, cuando hablaron á Faraón.Y habló Jehová á Moisés y á Aarón, diciendo:Si Faraón os respondiere diciendo, Mostrad milagro; dirás á Aarón: Toma tu vara, y échala delante de Faraón, para que se torne culebra.Vinieron, pues, Moisés y Aarón á Faraón, é hicieron como Jehová lo había mandado: y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos, y tornóse culebra.Entonces llamó también Faraón sabios y encantadores; é hicieron también lo mismo los encantadores de Egipto con sus encantamientos;Pues echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras: mas la vara de Aarón devoró las varas de ellos.Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.Entonces Jehová dijo á Moisés: El corazón de Faraón está agravado, que no quiere dejar ir al pueblo.Ve por la mañana á Faraón, he aquí que él sale á las aguas; y tú ponte á la orilla del río delante de él, y toma en tu mano la vara que se volvió culebra,Y dile: Jehová el Dios de los Hebreos me ha enviado á ti, diciendo: Deja ir á mi pueblo, para que me sirvan en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oir.Así ha dicho Jehová: En esto conocerás que yo soy Jehová: he aquí, yo heriré con la vara que tengo en mi mano el agua que está en el río, y se convertirá en sangre:Y los peces que hay en el río morirán, y hederá el río, y tendrán asco los Egipcios de beber el agua del río.Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de piedra.Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando la vara hirió las aguas que había en el río, en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que había en el río se convirtieron en sangre.Asimismo los peces que había en el río murieron; y el río se corrompió, que los Egipcios no podían beber de él: y hubo sangre por toda la tierra de Egipto.Y los encantadores de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos: y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.Y tornando Faraón volvióse á su casa, y no puso su corazón aun en esto.Y en todo Egipto hicieron pozos alrededor del río para beber, porque no podían beber de las aguas del río.Y cumpliéronse siete días después que Jehová hirió el río.ENTONCES Jehová dijo á Moisés: Entra á Faraón, y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir á mi pueblo, para que me sirvan.Y si no lo quisieres dejar ir, he aquí yo heriré con ranas todos tus términos:Y el río criará ranas, las cuales subirán, y entrarán en tu casa, y en la cámara de tu cama, y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos, y en tu pueblo, y en tus hornos, y en tus artesas:Y las ranas subirán sobre ti, y sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos.Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón: Extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, arroyos, y estanques, para que haga venir ranas sobre la tierra de Egipto.Entonces Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto, y subieron ranas que cubrieron la tierra de Egipto.Y los encantadores hicieron lo mismo con sus encantamientos, é hicieron venir ranas sobre la tierra de Egipto.Entonces Faraón llamó á Moisés y á Aarón, y díjoles: Orad á Jehová que quite las ranas de mí y de mi pueblo; y dejaré ir al pueblo, para que sacrifique á Jehová.Y dijo Moisés á Faraón: Gloríate sobre mí: ¿cuándo oraré por ti, y por tus siervos, y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti, y de tus casas, y que solamente se queden en el río?Y él dijo: Mañana. Y Moisés respondió: Se hará conforme á tu palabra, para que conozcas que no hay como Jehová nuestro Dios:Y las ranas se irán de ti, y de tus casas, y de tus siervos, y de tu pueblo, y solamente se quedarán en el río.Entonces salieron Moisés y Aarón de con Faraón, y clamó Moisés á Jehová sobre el negocio de las ranas que había puesto á Faraón.E hizo Jehová conforme á la palabra de Moisés, y murieron las ranas de las casas, de los cortijos, y de los campos.Y las juntaron en montones, y apestaban la tierra.Y viendo Faraón que le habían dado reposo, agravó su corazón, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.Entonces Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón: Extiende tu vara, y hiere el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su vara, é hirió el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos, así en los hombres como en las bestias: todo el polvo de la tierra se volvió piojos en todo el país de Egipto.Y los encantadores hicieron así también, para sacar piojos con sus encantamientos; mas no pudieron. Y había piojos así en los hombres como en las bestias.Entonces los magos dijeron á Faraón: Dedo de Dios es este. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.Y Jehová dijo á Moisés: Levántate de mañana y ponte delante de Faraón, he aquí él sale á las aguas; y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir á mi pueblo, para que me sirva.Porque si no dejares ir á mi pueblo, he aquí yo enviaré sobre ti, y sobre tus siervos, y sobre tu pueblo, y sobre tus casas toda suerte de moscas; y las casas de los Egipcios se henchirán de toda suerte de moscas, y asimismo la tierra donde ellos estuvieren.Y aquel día yo apartaré la tierra de Gosén, en la cual mi pueblo habita, para que ninguna suerte de moscas haya en ella; á fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra.Y yo pondré redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal.Y Jehová lo hizo así: que vino toda suerte de moscas molestísimas sobre la casa de Faraón, y sobre las casas de sus siervos, y sobre todo el país de Egipto; y la tierra fué corrompida á causa de ellas.Entonces Faraón llamó á Moisés y á Aarón, y díjoles: Andad, sacrificad á vuestro Dios en la tierra.Y Moisés respondió: No conviene que hagamos así, porque sacrificaríamos á Jehová nuestro Dios la abominación de los Egipcios. He aquí, si sacrificáramos la abominación de los Egipcios delante de ellos, ¿no nos apedrearían?Camino de tres días iremos por el desierto, y sacrificaremos á Jehová nuestro Dios, como él nos dirá.Y dijo Faraón: Yo os dejaré ir para que sacrifiquéis á Jehová vuestro Dios en el desierto, con tal que no vayáis más lejos: orad por mí.Y respondió Moisés: He aquí, en saliendo yo de contigo, rogaré á Jehová que las diversas suertes de moscas se vayan de Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo mañana; con tal que Faraón no falte más, no dejando ir al pueblo á sacrificar á Jehová.Entonces Moisés salió de con Faraón, y oró á Jehová.Y Jehová hizo conforme á la palabra de Moisés; y quitó todas aquellas moscas de Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo, sin que quedara una.Mas Faraón agravó aún esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.ENTONCES Jehová dijo á Moisés: Entra á Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los Hebreos, dice así: Deja ir á mi pueblo, para que me sirvan;Porque si no lo quieres dejar ir, y los detuvieres aún,He aquí la mano de Jehová será sobre tus ganados que están en el campo, caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas, con pestilencia gravísima:Y Jehová hará separación entre los ganados de Israel y los de Egipto, de modo que nada muera de todo lo de los hijos de Israel.Y Jehová señaló tiempo, diciendo: Mañana hará Jehová esta cosa en la tierra.Y el día siguiente Jehová hizo aquello, y murió todo el ganado de Egipto; mas del ganado de los hijos de Israel no murió uno.Entonces Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto uno. Mas el corazón de Faraón se agravó, y no dejó ir al pueblo.Y Jehová dijo á Moisés y á Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y espárzala Moisés hacia el cielo delante de Faraón:Y vendrá á ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, el cual originará sarpullido que cause tumores apostemados en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto.Y tomaron la ceniza del horno, y pusiéronse delante de Faraón, y esparcióla Moisés hacia el cielo; y vino un sarpullido que causaba tumores apostemados así en los hombres como en las bestias.Y los magos no podían estar delante de Moisés á causa de los tumores, porque hubo sarpullido en los magos y en todos los Egipcios.Y Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó; como Jehová lo había dicho á Moisés.Entonces Jehová dijo á Moisés: Levántate de mañana, y ponte delante de Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los Hebreos, dice así: Deja ir á mi pueblo, para que me sirva.Porque yo enviaré esta vez todas mis plagas á tu corazón, sobre tus siervos, y sobre tu pueblo, para que entiendas que no hay otro como yo en toda la tierra.Porque ahora yo extenderé mi mano para herirte á ti y á tu pueblo de pestilencia, y serás quitado de la tierra.Y á la verdad yo te he puesto para declarar en ti mi potencia, y que mi Nombre sea contado en toda la tierra.¿Todavía te ensalzas tú contra mi pueblo, para no dejarlos ir?He aquí que mañana á estas horas yo haré llover granizo muy grave, cual nunca fué en Egipto, desde el día que se fundó hasta ahora.Envía, pues, á recoger tu ganado, y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre ó animal que se hallare en el campo, y no fuere recogido á casa, el granizo descenderá sobre él, y morirá.De los siervos de Faraón el que temió la palabra de Jehová, hizo huir sus criados y su ganado á casa:Mas el que no puso en su corazón la palabra de Jehová, dejó sus criados y sus ganados en el campo.Y Jehová dijo á Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que venga granizo en toda la tierra de Egipto sobre los hombres, y sobre las bestias, y sobre toda la hierba del campo en el país de Egipto.Y Moisés extendió su vara hacia el cielo, y Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego discurría por la tierra; y llovió Jehová granizo sobre la tierra de Egipto.Hubo pues granizo, y fuego mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto desde que fué habitada.Y aquel granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias; asimismo hirió el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los árboles del país.Solamente en la tierra de Gosén, donde los hijos de Israel estaban, no hubo granizo.Entonces Faraón envió á llamar á Moisés y á Aarón, y les dijo: He pecado esta vez: Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos.Orad á Jehová: y cesen los truenos de Dios y el granizo; y yo os dejaré ir, y no os detendréis más.Y respondióle Moisés: En saliendo yo de la ciudad extenderé mis manos á Jehová, y los truenos cesarán, y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es la tierra.Mas yo sé que ni tú ni tus siervos temeréis todavía la presencia del Dios Jehová.El lino, pues, y la cebada fueron heridos; porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña.Mas el trigo y el centeno no fueron heridos; porque eran tardíos.Y salido Moisés de con Faraón de la ciudad, extendió sus manos á Jehová, y cesaron los truenos y el granizo; y la lluvia no cayó más sobre la tierra.Y viendo Faraón que la lluvia había cesado y el granizo y los truenos, perseveró en pecar, y agravó su corazón, él y sus siervos.Y el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir á los hijos de Israel; como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.Y JEHOVÁ dijo á Moisés: Entra á Faraón; porque yo he agravado su corazón, y el corazón de sus siervos, para dar entre ellos estas mis señales;Y para que cuentes á tus hijos y á tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales que dí entre ellos; y para que sepáis que yo soy Jehová.Entonces vinieron Moisés y Aarón á Faraón, y le dijeron: Jehová, el Dios de los Hebreos, ha dicho así: ¿Hasta cuándo no querrás humillarte delante de mí? Deja ir á mi pueblo para que me sirvan.Y si aun rehusas dejarlo ir, he aquí que yo traeré mañana langosta en tus términos,La cual cubrirá la faz de la tierra, de modo que no pueda verse la tierra; y ella comerá lo que quedó salvo, lo que os ha quedado del granizo; comerá asimismo todo árbol que os produce fruto en el campo:Y llenarse han tus casas, y las casas de todos tus siervos, y las casas de todos los Egipcios, cual nunca vieron tus padres ni tus abuelos, desde que ellos fueron sobre la tierra hasta hoy. Y volvióse, y salió de con Faraón.Entonces los siervos de Faraón le dijeron: ¿Hasta cuándo nos ha de ser éste por lazo? Deja ir á estos hombres, para que sirvan á Jehová su Dios; ¿aun no sabes que Egipto está destruído?Y Moisés y Aarón volvieron á ser llamados á Faraón, el cual les dijo: Andad, servid á Jehová vuestro Dios. ¿Quién y quién son los que han de ir?Y Moisés respondió: Hemos de ir con nuestros niños y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas: con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir; porque tenemos solemnidad de Jehová.Y él les dijo: Así sea Jehová con vosotros como yo os dejaré ir á vosotros y á vuestros niños: mirad como el mal está delante de vuestro rostro.No será así: id ahora vosotros los varones, y servid á Jehová: pues esto es lo que vosotros demandasteis. Y echáronlos de delante de Faraón.Entonces Jehová dijo á Moisés: Extiende tu mano sobre la tierra de Egipto para langosta, á fin de que suba sobre el país de Egipto, y consuma todo lo que el granizo dejó.Y extendió Moisés su vara sobre la tierra de Egipto, y Jehová trajo un viento oriental sobre el país todo aquel día y toda aquella noche; y á la mañana el viento oriental trajo la langosta:Y subió la langosta sobre toda la tierra de Egipto, y asentóse en todos los términos de Egipto, en gran manera grave: antes de ella no hubo langosta semejante, ni después de ella vendrá otra tal;Y cubrió la faz de todo el país, y oscurecióse la tierra; y consumió toda la hierba de la tierra, y todo el fruto de los árboles que había dejado el granizo; que no quedó cosa verde en árboles ni en hierba del campo, por toda la tierra de Egipto.Entonces Faraón hizo llamar apriesa á Moisés y á Aarón, y dijo: He pecado contra Jehová vuestro Dios, y contra vosotros.Mas ruego ahora que perdones mi pecado solamente esta vez, y que oréis á Jehová vuestro Dios que quite de mí solamente esta muerte.Y salió de con Faraón, y oró á Jehová.Y Jehová volvió un viento occidental fortísimo, y quitó la langosta, y arrojóla en el mar Bermejo: ni una langosta quedó en todo el término de Egipto.Mas Jehová endureció el corazón de Faraón; y no envió los hijos de Israel.Y Jehová dijo á Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tales que cualquiera las palpe.Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas tres días por toda la tierra de Egipto.Ninguno vió á su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones.Entonces Faraón hizo llamar á Moisés, y dijo: Id, servid á Jehová; solamente queden vuestras ovejas y vuestras vacas: vayan también vuestros niños con vosotros.Y Moisés respondió: Tú también nos entregarás sacrificios y holocaustos que sacrifiquemos á Jehová nuestro Dios.Nuestros ganados irán también con nosotros; no quedará ni una uña; porque de ellos hemos de tomar para servir á Jehová nuestro Dios; y no sabemos con qué hemos de servir á Jehová, hasta que lleguemos allá.Mas Jehová endureció el corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir.Y díjole Faraón: Retírate de mí: guárdate que no veas más mi rostro, porque en cualquier día que vieres mi rostro, morirás.Y Moisés respondió: Bien has dicho; no veré más tu rostro.Y JEHOVÁ dijo á Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón, y sobre Egipto; después de la cual él os dejará ir de aquí; y seguramente os echará de aquí del todo.Habla ahora al pueblo, y que cada uno demande á su vecino, y cada una á su vecina, vasos de plata y de oro.Y Jehová dió gracia al pueblo en los ojos de los Egipcios. También Moisés era muy gran varón en la tierra de Egipto, á los ojos de los siervos de Faraón, y á los ojos del pueblo.Y dijo Moisés: Jehová ha dicho así: A la media noche yo saldré por medio de Egipto,Y morirá todo primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras la muela; y todo primogénito de las bestias.Y habrá gran clamor por toda la tierra de Egipto, cual nunca fué, ni jamás será.Mas entre todos los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia, ni un perro moverá su lengua: para que sepáis que hará diferencia Jehová entre los Egipcios y los Israelitas.Y descenderán á mí todos estos tus siervos, é inclinados delante de mí dirán: Sal tú, y todo el pueblo que está bajo de ti; y después de esto yo saldré. Y salióse muy enojado de con Faraón.Y Jehová dijo á Moisés: Faraón no os oirá, para que mis maravillas se multipliquen en la tierra de Egipto.Y Moisés y Aarón hicieron todos estos prodigios delante de Faraón: mas Jehová había endurecido el corazón de Faraón, y no envió á los hijos de Israel fuera de su país.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org