Étude 1 sur 5 · Le sermon sur la montagne (4), la lumière du Monde

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (4), la lumière du Monde
  2. Étude 2 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus est la lumière du monde
  4. Étude 4 : Guérison d'un aveugle de naissance
  5. Étude 5 : Le témoignage de Jésus ?

De la segunda a la tercera fiesta de Pascua

  • El Sermón de la Montaña (4), la luz del Mundo

    Este artículo explora cómo, en el Sermón de la Montaña, la imagen de la «luz del mundo» enseña a los discípulos a vivir su fe de forma visible, mediante Mateo 5:14-16, Marcos 4:21-22 y Lucas 8:16/11:33-35. Estas alegorías animan a ser un ejemplo de integridad y a reflejar la luz de Dios para inspirar a otros a celebrarlo.

    San Lucas 8.16 (Reina-Valera 1909) :
    Ninguno que enciende la antorcha la cubre con vasija, ó la pone debajo de la cama; mas la pone en un candelero, para que los que entran vean la luz.
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  • La parábola de la lámpara bajo el celemín

    Este artículo analiza la parábola de la lámpara debajo del almud, explorada en los Evangelios. Destaca la importancia de la luz divina para el discípulo y muestra cómo el Mesías Jesús utiliza esta metáfora para iluminar la verdad divina y exhortar a los discípulos a ser testigos visibles de su fe, permaneciendo ellos mismos iluminados por la luz de Cristo.

    Juan 1.9 (Reina-Valera 1909) :
    Aquél era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
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Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana

  • El Mesías Jesús es la luz del mundo

    Durante la fiesta de Sucot en Jerusalén, Jesús se proclama «luz del mundo» (Juan 8.12-58), inscribiéndose en el simbolismo de las grandes iluminaciones del Templo. Va revelando progresivamente su identidad divina a través de debates con los fariseos, que culminan con la fórmula «Antes que Abraham fuese, YO SOY», afirmación explícita de su preexistencia y de su divinidad. Creer en él es entrar en la luz, la verdad y la vida eterna.

    Exodo 3.14 (Reina-Valera 1909) :
    Y respondió Dios á Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás á los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado á vosotros.
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  • Curación de un ciego de nacimiento

    Este artículo explora la curación de un ciego de nacimiento por Jesús en Jerusalén (Juan 9.1-34). La narración destaca la profundidad teológica del acontecimiento y vincula simbólicamente las fiestas judías con la misión de Jesús como luz del mundo. La curación subraya el mensaje espiritual y profético del Evangelio según Juan.

    Juan 10.22 (Reina-Valera 1909) :
    Y se hacía la fiesta de la dedicación en Jerusalem; y era invierno;
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Las contradicciones

  • ¿El testimonio de Jesús?

    L'article 'CTD019 - Le témoignage de Jésus ?' analyse une prétendue contradiction dans l'Évangile de Jean concernant le témoignage de Jésus. Jésus reconnaît les normes juridiques humaines mais souligne la vérité divine de son identité. En Jean 5,31, il s'aligne sur les critères humains de véracité, tandis qu'en Jean 8,14, il affirme la validité de son témoignage divin.

    Juan 8.17-18 (Reina-Valera 1909) :
    Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero.Yo soy el que doy testimonio de mí mismo: y da testimonio de mí el que me envió, el Padre.
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