De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 3 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER088
El Sermón de la Montaña (4), la luz del Mundo
Este artículo explora cómo, en el Sermón de la Montaña, la imagen de la «luz del mundo» enseña a los discípulos a vivir su fe de forma visible, mediante Mateo 5:14-16, Marcos 4:21-22 y Lucas 8:16/11:33-35. Estas alegorías animan a ser un ejemplo de integridad y a reflejar la luz de Dios para inspirar a otros a celebrarlo.
San Lucas 8.16 (Reina-Valera 1909) :Ninguno que enciende la antorcha la cubre con vasija, ó la pone debajo de la cama; mas la pone en un candelero, para que los que entran vean la luz.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER128
La parábola de la lámpara bajo el celemín
La parábola de la lámpara bajo el celemín enseña a los discípulos de Jesús a hacer brillar su luz espiritual llevando vidas ejemplares. Esto significa vivir de manera que se intensifique la luz divina y animar a los demás a hacer lo mismo, inspirándose en los evangelios.
San Mateo 5.14-16 (Reina-Valera 1909) :Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER139
La parábola de la lámpara bajo el celemín
Este artículo analiza la parábola de la lámpara debajo del almud, explorada en los Evangelios. Destaca la importancia de la luz divina para el discípulo y muestra cómo el Mesías Jesús utiliza esta metáfora para iluminar la verdad divina y exhortar a los discípulos a ser testigos visibles de su fe, permaneciendo ellos mismos iluminados por la luz de Cristo.
Juan 3.19-21 (Reina-Valera 1909) :Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas.Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER226
El Mesías Jesús cuestionado después de un milagro
En Jerusalén, tras curar a un endemoniado mudo, el Mesías Jesús es cuestionado por adversarios que atribuyen su poder a Beelzebú y exigen una nueva señal. Él responde con argumentos lógicos y espirituales, cita la señal de Jonás, reorienta una alabanza hacia la obediencia a la Palabra y concluye con una metáfora sobre la luz interior. Este discurso, relatado únicamente por Lucas (11.14-36), ilustra dos actitudes opuestas ante el Mesías: la fe auténtica y el rechazo incrédulo.
San Mateo 5.14-16 (Reina-Valera 1909) :Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org