Étude 1 sur 6 · La parabole de la lampe sous le boisseau

  1. Étude 1 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  2. Étude 2 : Présence du Vivant au milieu des Eglises
  3. Étude 3 : La doctrine de la Parole
  4. Étude 4 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  5. Étude 5 : Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé
  6. Étude 6 : Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre

De la segunda a la tercera fiesta de Pascua

  • La parábola de la lámpara bajo el celemín

    Este artículo analiza la parábola de la lámpara debajo del almud, explorada en los Evangelios. Destaca la importancia de la luz divina para el discípulo y muestra cómo el Mesías Jesús utiliza esta metáfora para iluminar la verdad divina y exhortar a los discípulos a ser testigos visibles de su fe, permaneciendo ellos mismos iluminados por la luz de Cristo.

    Juan 3.19-21 (Reina-Valera 1909) :
    Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas.Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios.
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Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales

  • Presencia del Viviente en medio de las Iglesias

    Primer capítulo de un estudio del Apocalipsis, este artículo presenta la datación del libro (hacia el 95 d. C., bajo Domiciano), la identidad de Juan como autor y su exilio en Patmos. El análisis exegético de Apocalipsis 1 revela a un Cristo glorioso, soberano y presente en medio de sus Iglesias, que llama a los creyentes a la fidelidad en la persecución.

    Apocalipsis 1.17-18 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando yo le vi, caí como muerto á sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas: yo soy el primero y el último;Y el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte:
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Doctrinas de la Biblia

  • La doctrine de la Parole

    L'article détaille comment Dieu se révèle par sa Parole, essentielle à la foi chrétienne. Elle crée et inspire, culminant en Jésus-Christ, la Parole incarnée. L'étude de cette doctrine éclaire la réalité divine et son rôle dans le christianisme.

    Romanos 10.17 (Reina-Valera 1909) :
    Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.
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Ministère de Pierre

  • Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin

    Devant le Sanhédrin à Jérusalem vers 34-35 ap. J.-C., Étienne prononce le plus long discours des Actes. En retraçant l'histoire d'Israël depuis Abraham, il montre que les envoyés de Dieu ont toujours été rejetés, culminant dans le rejet du Messie. Loin de se défendre, Étienne devient l'accusateur de ses juges, s'inscrivant dans la lignée des prophètes et du Christ.

    Hechos 7.53 (Reina-Valera 1909) :
    Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.
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Palabra de un Amigo

  • Cree en el Señor Jesús y serás salvo

    El artículo trata de la salvación en Jesucristo, a partir de Hechos 16.31. Con metáforas de rescate, el autor compara la fe con acciones de rescate físico. Sostiene que creer en Jesús es esencial para la salvación eterna, aunque este enfoque parezca simple o ingenuo. Al advertir de los peligros invisibles, el artículo recuerda la importancia de elegir la fe para asegurar una vida después de la muerte.

    Hechos 16.31 (Reina-Valera 1909) :
    Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa.
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  • Llévame a la roca que es más alta que yo

    El artículo desarrolla el tema del Salmo 61:3, donde David pide a Dios que lo guíe hacia una «roca» inaccesible por sus propios medios. Esta «roca» simboliza seguridad y paz, y el autor insiste en la necesidad de la fe en Jesús, nuestra «roca espiritual», para acceder a esa tranquilidad.

    Salmos 62.7-8 (Reina-Valera 1909) :
    En Dios está mi salvación y mi gloria: en Dios está la roca de mi fortaleza, y mi refugio.Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante de él vuestro corazón: Dios es nuestro amparo. (Selah.)
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