El comienzo del ministerio en Galilea 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 3 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 3 estudios
El último día hasta la crucifixión 2 estudios
La revelación de Daniel 1 estudio
Las contradicciones 3 estudios
Ministerio de Pedro 2 estudios
Milagros 1 estudio
Notas históricas 1 estudio
Palabra de un Amigo 2 estudios
El comienzo del ministerio en Galilea
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PER060
El Mesías Jesús se retira a orar
El artículo trata del retiro de Jesús para orar, destacando el equilibrio entre su mensaje espiritual y las expectativas de curación de la multitud. El relato de Marcos y Lucas muestra la importancia de la oración para Jesús ante las presiones externas. La misión espiritual seguía siendo central.
Marcos 1.35-37 (Reina-Valera 1909) :Y levantándose muy de mañana, aun muy de noche, salió y se fué á un lugar desierto, y allí oraba.Y le siguió Simón, y los que estaban con él;Y hallándole, le dicen: Todos te buscan.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER080
La elección de los 12 Apóstoles
Jesús elige a doce discípulos de entre sus seguidores y les otorga el título de apóstoles, término griego que significa «enviado en misión». Esta elección, realizada después de una noche de oración, corresponde al número de las tribus de Israel. Los Doce reciben autoridad para curar y proclamar la salvación, constituyendo el fundamento de la futura Iglesia. El artículo explora la etimología del término, la oración de Jesús, la cuestión de su omnisciencia y el caso de Judas Iscariote.
Juan 17.15 (Reina-Valera 1909) :No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER096
El sermón del monte (12), una instrucción sobre la oración
Este artículo examina la enseñanza de Jesús sobre la oración en el sermón del monte, subrayando el llamamiento a una piedad auténtica, alejada del formalismo. Se basa en los Evangelios de Mateo y Lucas y explica el significado y el contexto de la oración.
San Mateo 6.5-15 (Reina-Valera 1909) :Y cuando oras, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su pago.Mas tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora á tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.Y orando, no seáis prolijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos.No os hagáis, pues, semejantes á ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.Vosotros pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.Danos hoy nuestro pan cotidiano.Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores.Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.Porque si perdonareis á los hombres sus ofensas, os perdonará también á vosotros vuestro Padre celestial.Mas si no perdonareis á los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER102
El sermón del monte (18), un estímulo a la oración
El artículo explora cómo Jesús, en el Sermón del monte, anima a perseverar en la oración y destaca que Dios responde a quienes piden con insistencia. Ilustra este concepto con analogías paternales y pone de relieve la bondad divina.
San Mateo 6.6-13 (Reina-Valera 1909) :Mas tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora á tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.Y orando, no seáis prolijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos.No os hagáis, pues, semejantes á ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.Vosotros pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.Danos hoy nuestro pan cotidiano.Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores.Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER197
La explicación del fracaso de los discípulos
El artículo analiza el fracaso de los discípulos al exorcizar a un demonio, subrayado por Jesús. Según Mateo y Marcos, prácticas espirituales como la fe, la oración y el ayuno son esenciales para superar los obstáculos espirituales.
San Mateo 17.19-21 (Reina-Valera 1909) :Entonces, llegándose los discípulos á Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no lo pudimos echar fuera?Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis á este monte: Pásate de aquí allá: y se pasará: y nada os será imposible.Mas este linaje no sale sino por oración y ayuno.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER224
Instrucción sobre la oración
La perícopa PER224 presenta la instrucción de Jesús sobre la oración, dada en el monte de los Olivos en diciembre del año 32. Apoyándose en Mateo 6.9-13 y Lucas 11.1-4, examina el Padrenuestro en dos contextos distintos. Lucas sitúa el episodio cerca de Jerusalén, después de la visita a Betania y antes de la curación de un endemoniado. Los discípulos, algunos de los cuales habían seguido a Juan el Bautista, piden a Jesús que les enseñe a orar.
San Lucas 11.1-4 (Reina-Valera 1909) :Y ACONTECIÓ que estando él orando en un lugar, como acabó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos á orar, como también Juan enseñó á sus discípulos.Y les dijo: Cuando orareis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos; sea tu nombre santificado. Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos á todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del malo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER225
La parábola del amigo inoportuno
La parábola del amigo importuno (Lucas 11.5-13), exclusiva del evangelio de Lucas, sigue a la enseñanza del Padrenuestro. En ella, Jesús enseña la perseverancia en la oración: si un amigo acaba cediendo ante la insistencia, cuánto más generosamente dará Dios a quienes le oran con fe, ofreciendo incluso el Espíritu Santo a quienes se lo piden.
San Lucas 18.1-8 (Reina-Valera 1909) :Y PROPÚSOLES también una parábola sobre que es necesario orar siempre, y no desmayar,Diciendo: Había un juez en una ciudad, el cual ni temía á Dios, ni respetaba á hombre.Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía á él diciendo: Hazme justicia de mi adversario.Pero él no quiso por algún tiempo; mas después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo á Dios, ni tengo respeto á hombre,Todavía, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, porque al fin no venga y me muela.Y dijo el Señor: Oid lo que dice el juez injusto.¿Y Dios no hará justicia á sus escogidos, que claman á él día y noche, aunque sea longánime acerca de ellos?Os digo que los defenderá presto. Empero cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
El último día hasta la crucifixión
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PER328
Parada en Getsemaní
El artículo «PER328 - Parada en Getsemaní» explora el significado del episodio de Getsemaní en los Evangelios. Subraya el sufrimiento y la oración de Jesús antes de su arresto e interpreta este momento como una enseñanza sobre la oración y la sumisión a la voluntad divina.
Marcos 14.32 (Reina-Valera 1909) :Y vienen al lugar que se llama Gethsemaní, y dice á sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER329
El combate en la oración
El artículo analiza la oración de Jesús en Getsemaní, que ilustra su sufrimiento humano y su sumisión a la voluntad divina. Destaca el contexto histórico y bíblico del acontecimiento y ofrece una reflexión teológica sobre la misión redentora de Jesús y la exhortación a velar y orar en la prueba.
Hebreos 5.7-8 (Reina-Valera 1909) :El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo.Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La revelación de Daniel
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DAN008
Daniel 6 – Daniel en el foso de los leones: permanecer fiel cuando la fe se vuelve peligrosa
Daniel 6 relata cómo Daniel, a pesar de un decreto que prohíbe toda adoración que no sea al rey, sigue orando a Dios. Celosos de su posición, sus adversarios se sirven del decreto para tenderle una trampa. Arrojado al foso de los leones, Daniel es protegido milagrosamente por Dios. Su fe inquebrantable lleva a Darío a reconocer el poder eterno de Dios.
Daniel 6.21 (Reina-Valera 1909) :Entonces habló Daniel con el rey: oh rey, para siempre vive.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD039
¿Quiso Jesús escapar de la crucifixión?
El artículo aborda la cuestión de Jesús orando para evitar la crucifixión, explorando pasajes de los Evangelios que muestran a la vez su deseo de escapar del sufrimiento y su determinación de seguir la voluntad de Dios.
Marcos 14.36 (Reina-Valera 1909) :Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son á ti posibles; traspasa de mí este vaso; empero no lo que yo quiero, sino lo que tú.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD040
¿Cuántas veces se apartó Jesús de sus discípulos para orar?
El artículo trata de los relatos evangélicos sobre las oraciones de Jesús en Getsemaní. Mientras que Mateo y Marcos relatan tres retiros de Jesús para orar, Lucas solo menciona uno, lo que ilustra un enfoque teológico singular, pero sin contradecir a los otros evangelios.
San Lucas 22.39-46 (Reina-Valera 1909) :Y saliendo, se fué, como solía, al monte de las Olivas; y sus discípulos también le siguieron.Y como llegó á aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.Y él se apartó de ellos como un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,Diciendo: Padre, si quieres, pasa este vaso de mí; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya.Y le apareció un ángel del cielo confortándole.Y estando en agonía, oraba más intensamente: y fué su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.Y como se levantó de la oración, y vino á sus discípulos, hallólos durmiendo de tristeza;Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad que no entréis en tentación.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD041
¿Cuáles fueron las palabras de la segunda oración de Jesús?
El artículo examina dos relatos evangélicos de la segunda oración de Jesús en el huerto de Getsemaní. Mateo detalla una formulación precisa, mientras que Marcos resume con la esencia misma de la oración. Las dos versiones ilustran un mensaje fundamental único y complementario sobre la voluntad de Jesús de seguir la voluntad de Dios.
Marcos 14.33-36 (Reina-Valera 1909) :Y toma consigo á Pedro y á Jacobo y á Juan, y comenzó á atemorizarse, y á angustiarse.Y les dice: Está muy triste mi alma, hasta la muerte: esperad aquí y velad.Y yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora.Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son á ti posibles; traspasa de mí este vaso; empero no lo que yo quiero, sino lo que tú.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Ministerio de Pedro
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ADA004
El regreso y la espera de los discípulos
Tras la ascensión de Jesús (12 de mayo del año 33), los discípulos regresan a Jerusalén desde el monte de los Olivos, que dista un «camino de un día de reposo». Se reúnen en un aposento alto, probablemente la casa de María, madre de Juan Marcos, y perseveran unánimes en la oración, con las mujeres y la familia de Jesús. Este período de espera prefigura las características de la Iglesia naciente.
Hechos 1.4-8 (Reina-Valera 1909) :Y estando juntos, les mandó que no se fuesen de Jerusalem, sino que esperasen la promesa del Padre, que oísteis, dijo, de mí.Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos.Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restituirás el reino á Israel en este tiempo?Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos ó las sazones que el Padre puso en su sola potestad;Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me sereís testigos en Jerusalem, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA015
El testimonio de Pedro y Juan
El artículo trata del regreso de Pedro y Juan junto a los creyentes tras su arresto por el Sanedrín. Ante las amenazas, la asamblea se une en oración, afirmando la soberanía de Dios y pidiendo fuerza para proclamar el Evangelio, expresando una fe inquebrantable.
Hechos 4.23-31 (Reina-Valera 1909) :Y sueltos, vinieron á los suyos, y contaron todo lo que los príncipes de los sacerdotes y los ancianos les habían dicho.Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz á Dios, y dijeron: Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, la mar, y todo lo que en ellos hay;Que por boca de David, tu siervo, dijiste: ¿Por qué han bramado las gentes, y los pueblos han pensado cosas vanas?Asistieron los reyes de la tierra, y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo.Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y los pueblos de Israel,Para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que había de ser hecho.Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y da á tus siervos que con toda confianza hablen tu palabra;Que extiendas tu mano á que sanidades, y milagros, y prodigios sean hechos por el nombre de tu santo Hijo Jesús.Y como hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con confianza.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Milagros
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MIR038
La higuera se seca
En Mateo y Marcos, Jesús maldice una higuera para enseñar la fe y la oración. Su palabra seca el árbol, lo que ilustra el poder de la fe. Marcos insiste también en la importancia del perdón. Los dos relatos, aunque divergen en el orden de los acontecimientos, comparten la misma enseñanza central: la fe y la oración pueden obrar maravillas si se viven sin dudar.
San Mateo 21.18-22 (Reina-Valera 1909) :Y por la mañana volviendo á la ciudad, tuvo hambre.Y viendo una higuera cerca del camino, vino á ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca más para siempre nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.Y viendo esto los discípulos, maravillados decían: ¿Cómo se secó luego la higuera?Y respondiendo Jesús les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera: mas si á este monte dijereis: Quítate y échate en la mar, será hecho.Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF070
HelloBible
HelloBible es una plataforma de inteligencia artificial que permite explorar la Biblia de forma personalizada. Iniciada por el pastor Eric Célérier, ofrece conversaciones bíblicas, ayuda para la oración y un acceso multilingüe gratuito. Con más de 700 000 usuarios en 2024, plantea cuestiones éticas sobre la mediación espiritual por parte de la máquina, lo que ilustra los desafíos actuales del acompañamiento pastoral en la era digital.
Palabra de un Amigo
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PDA006
El que busca encuentra
Dominique Lormier examina el versículo Mateo 7.8, que invita a pedir, buscar y llamar para encontrar respuestas espirituales. Jesús ofrece un camino de salvación y promete que quienes buscan sinceramente encuentran la paz y la reconciliación con Dios.
San Mateo 7.8 (Reina-Valera 1909) :Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PDA014
El Eterno peleará por vosotros
El artículo relata cómo Josafat, rey de Judá, ante una coalición enemiga, se vuelve a Dios mediante la oración y el ayuno. Dios promete pelear por ellos, simbolizando que ciertas batallas requieren una intervención divina. Esto se refleja en el triunfo de Jesús sobre el pecado, que nos ofrece redención y perdón. El artículo invita a confiar en Dios en nuestras pruebas personales.
2 Crónicas 20.20 (Reina-Valera 1909) :Y como se levantaron por la mañana, salieron por el desierto de Tecoa. Y mientras ellos salían, Josaphat estando en pie, dijo: Oidme, Judá y moradores de Jerusalem. Creed á Jehová vuestro Dios, y seréis seguros; creed á sus profetas, y seréis prosperados.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org