Según Marcos 9.28, el Mesías Jesús y sus apóstoles estaban alojados en una casa en Cesarea de Filipo. No se precisa si alquilaban ese alojamiento. Las temperaturas en octubre empiezan a refrescar, sobre todo por la noche. Por lo tanto, permanecieron cierto tiempo en la región de Cesarea de Filipo.
Los versículos de San Mateo 17.17, Marcos 9.19 y San Lucas 9.41 nos han permitido comprender que la incredulidad de los apóstoles fue la principal razón de su fracaso. Sin embargo, el Mesías Jesús les dará una información complementaria.
Según las palabras del Mesías Jesús, ciertos demonios solo pueden ser expulsados mediante la oración y el ayuno. Por lo tanto, los apóstoles no estaban preparados para afrontar esta situación. La razón principal de su fracaso se atribuyó a su falta de fe y de discernimiento espiritual.
Cabe señalar que las observaciones del Maestro fueron especialmente severas debido a las numerosas experiencias y prácticas que los discípulos ya habían adquirido, que les habrían permitido superar esta prueba con éxito. Los discípulos, confiados en su capacidad de lograrlo como en intentos anteriores (San Lucas 10.17), se dan cuenta ahora de que la situación es más compleja de lo que habían imaginado.
Mateo pone el acento en la fe y utiliza de nuevo la del grano de mostaza, ya mencionada en Mateo 13.31-32 y retomada por San Lucas 17.6 y San Lucas 13.19.
Esta es una comparación de los pasajes de San Mateo 17.19-21 y de Marcos 9.28-29, que tratan ambos de la incapacidad de los discípulos para expulsar a un demonio y de la explicación dada por el Mesías Jesús.
Resumen de los pasajes
- San Mateo 17.19-21: Tras el fracaso de los discípulos al expulsar a un demonio, estos interrogan en privado al Mesías Jesús sobre la razón de su incapacidad. Él les responde que se debe a su falta de fe, e insiste en el poder de la fe, afirmando que incluso una fe diminuta, como un grano de mostaza, permitiría mover montañas. Añade que ciertos demonios solo pueden ser expulsados mediante la oración y el ayuno.
- Marcos 9.28-29: Este pasaje es similar, pero pone más el acento en la necesidad de la oración para expulsar ciertos espíritus. Tras el fracaso de los discípulos, el Mesías Jesús les explica que esta clase de demonio solo puede salir mediante la oración.
Comparación de los dos textos
Teología de la fe y de la oración
Mateo insiste en el poder de la fe, utilizando la imagen del grano de mostaza para ilustrar la idea de que incluso una fe mínima puede realizar milagros.
Marcos, en cambio, pone el acento en la oración como medio necesario para vencer ciertas fuerzas espirituales.
Diferencias textuales
El versículo San Mateo 17.21 (que menciona el ayuno) está ausente de algunos manuscritos antiguos, lo que ha llevado a ciertos investigadores a considerar que podría ser una adición tardía.
Marcos es más conciso y se centra en el aspecto práctico de la oración, sin mencionar explícitamente la fe.
Perspectiva de los discípulos
En Mateo, el fracaso de los discípulos se atribuye a su falta de fe, lo que los sitúa en una postura de aprendizaje espiritual.
En Marcos, el acento recae en la necesidad de la oración, lo que sugiere un enfoque más pragmático del combate espiritual.
Estas diferencias muestran cómo cada evangelista destaca un aspecto particular de la enseñanza del Mesías Jesús: Mateo insiste en la fe como motor del milagro, mientras que Marcos subraya la oración como condición esencial para el exorcismo.