La vie de Jésus jusqu'à 12 ans 9 études
- 1Anuncio del nacimiento de Jesús el Mesías
- 2La visita de María a Isabel
- 3La alabanza o el Magníficat de María
- 4El regreso de María a Nazaret
- 5El primer sueño de José
Le ministère de Jean le baptiste 1 étude
La dernière semaine avant l'arrestation 1 étude
Les contradictions 2 études
Miracles 1 étude
La vida de Jesús hasta los 12 años
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PER004
Anuncio del nacimiento de Jesús el Mesías
El artículo trata del anuncio del nacimiento de Jesús por el ángel Gabriel a María en el Evangelio de Lucas, destacando su concepción por el Espíritu Santo. También explora los contextos proféticos y familiares relacionados con este acontecimiento fundamental del cristianismo.
Daniel 8.6 (Reina-Valera 1909) :Y vino hasta el carnero que tenía los dos cuernos, al cual había yo visto que estaba delante del río, y corrió contra él con la ira de su fortaleza.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER005
La visita de María a Isabel
La visita de María a Isabel, relatada en el Evangelio de Lucas, destaca la fe de María y la importancia profética de este acontecimiento en el cumplimiento de las Escrituras. El artículo explora el contexto histórico y teológico de este encuentro.
San Lucas 1.39-45 (Reina-Valera 1909) :En aquellos días levantándose María, fué á la montaña con priesa, á una ciudad de Judá;Y entró en casa de Zacarías, y saludó á Elisabet.Y aconteció, que como oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fué llena del Espíritu Santo,Y exclamó á gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.¿Y de dónde esto á mí, que la madre de mi Señor venga á mí?Porque he aquí, como llegó la voz de tu salutación á mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Señor.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER006
La alabanza o el Magníficat de María
Este artículo examina el Magníficat de María, un cántico de alabanza en el que expresa su gratitud a Dios, reconociendo su papel en el plan de redención. Análisis de Lucas 1, 46-55.
San Lucas 1.46-55 (Reina-Valera 1909) :Entonces María dijo: engrandece mi alma al Señor;Y mi espíritu se alegró en Dios mi Salvador.Porque ha mirado á la bajeza de su criada; porque he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; y santo es su nombre.Y su misericordia de generación á generación á los que le temen.Hizo valentía con su brazo: esparció los soberbios del pensamiento de su corazón.Quitó los poderosos de los tronos, y levantó á los humildes.A los hambrientos hinchió de bienes; y á los ricos envió vacíos.Recibió á Israel su siervo, acordándose de la misericordia,Como habló á nuestros padres á Abraham y á su simiente para siempre.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER009
El regreso de María a Nazaret
El artículo estudia el regreso de María a Nazaret tras visitar a Isabel. Conocedora de las profecías, María presencia el nacimiento de Juan, confirmando el futuro papel de este en el plan de Dios. Regresa con su familia después de la peregrinación de Pascua.
Miqueas 5.1 (Reina-Valera 1909) :REÚNETE ahora en bandas, oh hija de bandas: nos han sitiado: con vara herirán sobre la quijada al juez de Israel.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER010
El primer sueño de José
El artículo explora el sueño de José en el Evangelio de Mateo y muestra cómo sus visiones y decisiones influyen en la vida de María y en la percepción de Jesús. Al acoger a María, José legitima el nacimiento de Jesús, pese a los rumores maliciosos.
San Mateo 1.18-25 (Reina-Valera 1909) :Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo.Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente.Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados.Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo:He aquí la virgen concebirá y parirá un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios.Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió á su mujer.Y no la conoció hasta que parió á su hijo primogénito: y llamó su nombre JESUS.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER012
El viaje a Belén
José y María viajan de Nazaret a Belén para un censo, profetizado para coincidir con el nacimiento del Mesías. Pese al avanzado embarazo de María, recorren 137 km en un viaje previsto para la fiesta de los Tabernáculos. Lucas es el único autor bíblico que documenta este viaje. Tras el arduo trayecto, María se pone de parto, haciendo coincidir su llegada con las profecías.
San Lucas 2.3-5 (Reina-Valera 1909) :E iban todos para ser empadronados, cada uno á su ciudad.Y subió José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, á Judea, á la ciudad de David, que se llama Bethlehem, por cuanto era de la casa y familia de David;Para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba en cinta.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER017
La purificación de María
El artículo trata de la purificación de María tras nacer Jesús, un rito judío observado por José y María en el Templo de Jerusalén. Este acto de devoción y humildad, relatado en Lucas 2:22-24, muestra su fidelidad a la ley de Moisés pese a su modesta situación económica.
Levítico 12.1-8 (Reina-Valera 1909) :Y HABLÓ Jehová á Moisés, diciendo:Habla á los hijos de Israel, diciendo: La mujer cuando concibiere y pariere varón, será inmunda siete días; conforme á los días que está separada por su menstruo, será inmunda.Y al octavo día circuncidará la carne de su prepucio.Mas ella permanecerá treinta y tres días en la sangre de su purgación: ninguna cosa santa tocará, ni vendrá al santuario, hasta que sean cumplidos los días de su purgación.Y si pariere hembra será inmunda dos semanas, conforme á su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre.Y cuando los días de su purgación fueren cumplidos, por hijo ó por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino ó una tórtola para expiación, á la puerta del tabernáculo del testimonio, al sacerdote:Y él ofrecerá delante de Jehová, y hará expiación por ella, y será limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley de la que pariere varón ó hembra.Y si no alcanzare su mano lo suficiente para un cordero, tomará entonces dos tórtolas ó dos palominos, uno para holocausto, y otro para expiación: y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER018
El encuentro con Simeón
El encuentro de la Sagrada Familia con Simeón en el Templo de Jerusalén, según el Evangelio de Lucas, refuerza la conciencia de María y José sobre la misión divina de Jesús.
San Lucas 2.25-35 (Reina-Valera 1909) :Y he aquí, había un hombre en Jerusalem, llamado Simeón, y este hombre, justo y pío, esperaba la consolación de Israel: y el Espíritu Santo era sobre él.Y había recibido respuesta del Espíritu Santo, que no vería la muerte antes que viese al Cristo del Señor.Y vino por Espíritu al templo. Y cuando metieron al niño Jesús sus padres en el templo, para hacer por él conforme á la costumbre de la ley,Entonces él le tomó en sus brazos, y bendijo á Dios, y dijo:Ahora despides, Señor, á tu siervo, conforme á tu palabra, en paz;Porque han visto mis ojos tu salvación,La cual has aparejado en presencia de todos los pueblos;Luz para ser revelada á los Gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel.Y José y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían de él.Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel; y para señal á la que será contradicho;Y una espada traspasará tu alma de ti misma, para que sean manifestados los pensamientos de muchos corazones.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER023
La estancia en Egipto
El artículo explora la estancia de la Sagrada Familia en Egipto y destaca el episodio bíblico de su huida para escapar de Herodes. José, advertido en sueños, encabeza un viaje considerado difícil de unos 400-500 kilómetros. El análisis abarca aspectos prácticos, la contribución de los Magos y el contexto político del momento, aunque los detalles exactos de la estancia siguen siendo inciertos.
San Mateo 2.14-15 (Reina-Valera 1909) :Y él despertando, tomó al niño y á su madre de noche, y se fué á Egipto;Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á mi Hijo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
El ministerio de Juan el Bautista
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PER036
Las bodas de Caná
Las bodas de Caná (Juan 2,1-11) constituyen el primer signo realizado por Jesús, que transforma el agua en vino durante una boda en Caná de Galilea, en noviembre del año 29. Solo Juan relata este episodio. El artículo explora las hipótesis sobre la presencia de la familia de Jesús, propone a Natanael como posible novio y señala que este milagro fortalece la fe de los discípulos al manifestar la gloria del Mesías.
Juan 2.1-11 (Reina-Valera 1909) :Y AL tercer día hiciéronse unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.Y fué también llamado Jesús y sus discípulos á las bodas.Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen.Y dícele Jesús: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? aun no ha venido mi hora.Su madre dice á los que servían: Haced todo lo que os dijere.Y estaban allí seis tinajuelas de piedra para agua, conforme á la purificación de los Judíos, que cabían en cada una dos ó tres cántaros.Díceles Jesús: Henchid estas tinajuelas de agua. E hinchiéronlas hasta arriba.Y díceles: Sacad ahora, y presentad al maestresala. Y presentáronle.Y como el maestresala gustó el agua hecha vino, que no sabía de dónde era (mas lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua), el maestresala llama al esposo,Y dícele: Todo hombre pone primero el buen vino, y cuando están satisfechos, entonces lo que es peor; mas tú has guardado el buen vino hasta ahora.Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La última semana antes del arresto
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PER287
El regreso de nuevo a Betania
PER287 describe el regreso de Jesús y sus discípulos a Betania tras una jornada en el Templo de Jerusalén, el lunes 28 de marzo del año 33. Atestiguado principalmente por Marcos 11.19, este episodio esclarece la rutina nocturna del grupo en torno a Marta, María y Lázaro. El artículo aborda la hospitalidad repartida, el papel de las mujeres, los viajes de ida y vuelta diarios entre Betania y Jerusalén, y la incomprensión de los discípulos ante los anuncios de la Pasión.
San Lucas 18.34 (Reina-Valera 1909) :Pero ellos nada de estas cosas entendían, y esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se decía.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD002
¿Quién es el padre de José?
L'article explore l'apparente contradiction sur le père de Joseph, le mari de Marie, entre Matthieu et Luc. Il propose que Matthieu présente la lignée de Joseph et Luc celle de Marie, résolvant ainsi la divergence. Cela montre la cohérence et la complémentarité des Évangiles.
San Lucas 3.23 (Reina-Valera 1909) :Y el mismo Jesús comenzaba á ser como de treinta años, hijo de José, como se creía; que fué hijo de Elí,Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD007
¿Número exacto de generaciones en Mateo?
L'article examine le décalage apparent entre treize et quatorze générations annoncées dans Matthieu 1.17, résolu par l'inclusion de Marie dans la généalogie. Cela reflète une intention théologique où le Messie n'est pas engendré par un homme mais conçu du Saint-Esprit, restaurant ainsi la cohérence des Écritures.
San Mateo 1.17 (Reina-Valera 1909) :De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia, catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Milagros
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MIR001
Transformación del agua en vino en Caná
Cet article explore le premier miracle de Jésus relaté dans Jean 2.1-11. Lors des noces de Cana, Jésus transforme de l'eau en vin, révélant sa nature divine et inaugurant son ministère. Marie joue un rôle clé en sollicitant l'aide de Jésus. Ce miracle symbolise la transition d'une ancienne à une nouvelle alliance de grâce, illustrant la générosité divine et renforçant la foi des disciples.
Juan 2.1-11 (Reina-Valera 1909) :Y AL tercer día hiciéronse unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.Y fué también llamado Jesús y sus discípulos á las bodas.Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen.Y dícele Jesús: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? aun no ha venido mi hora.Su madre dice á los que servían: Haced todo lo que os dijere.Y estaban allí seis tinajuelas de piedra para agua, conforme á la purificación de los Judíos, que cabían en cada una dos ó tres cántaros.Díceles Jesús: Henchid estas tinajuelas de agua. E hinchiéronlas hasta arriba.Y díceles: Sacad ahora, y presentad al maestresala. Y presentáronle.Y como el maestresala gustó el agua hecha vino, que no sabía de dónde era (mas lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua), el maestresala llama al esposo,Y dícele: Todo hombre pone primero el buen vino, y cuando están satisfechos, entonces lo que es peor; mas tú has guardado el buen vino hasta ahora.Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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ANN007
El parentesco entre María e Isabel
Analyse du lien de parenté entre Marie et Élisabeth à partir de l'évangile de Luc. L'article examine la contradiction apparente entre leur parenté et…
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ANN016
El viaje a Egipto
L'article analyse le voyage en Égypte de la Sainte Famille selon Matthieu, et son absence chez Luc. Il explore les implications théologiques et historiques…
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ANN040
María, la madre de Jesús
Cet article discute de Marie, mère de Jésus, soulignant son rôle dans les Évangiles et l'évolution de sa vénération à travers l'histoire chrétienne, malgré…
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ANN042
Los tiempos de desplazamiento
Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou…