Chaque soir, Le Messie Jésus et ses disciples retournaient à Béthanie pour y passer la nuit, accueillis dans le village de Marthe, Marie et Lazare (Lazare ayant été ramené à la vie par le Messie Jésus). Le récit de la résurrection de Lazare et de la fréquentation de Béthanie par le Messie Jésus se trouve en particulier en Jean (Juan 11.1-44). Les épisodes où le Messie Jésus visite la maison de et partage leur intimité sont rapportés en Luc (San Lucas 10.38-42).
Es verosímil que Marta, María y Lázaro no pudieran alojar por sí solos a todo el grupo. Los Evangelios muestran que el Mesías Jesús viajaba con un séquito numeroso (discípulos y, a veces, familiares o personas vinculadas a ellos), y por tanto es probable que algunos acamparan fuera de la aldea, probablemente en tiendas, mientras que otros habitantes ofrecían hospitalidad. Esta presencia repartida entre casas y campamentos concuerda con las descripciones de grupos itinerantes y de peregrinaciones en el ámbito judío del siglo I. Las mujeres del grupo, en particular aquellas cuyos nombres nos han sido transmitidos, se encargaban a menudo de la logística, las comidas y los cuidados, como ilustra el servicio prestado al Mesías Jesús y a los discípulos (Juan 12.1-8).
La cercanía de Betania a Jerusalén (a pocos kilómetros al este) hacía posibles los viajes de ida y vuelta diarios: el Mesías Jesús y sus apóstoles iban al Templo para enseñar y participar en los oficios, y luego volvían a Betania por la tarde. Los relatos de la entrada en Jerusalén y de las actividades de la semana anterior a la Pasión dan testimonio de estos desplazamientos frecuentes (San Lucas 19.28-44).
Cuando se acercó la fiesta de la Pascua, es probable que todo el grupo se desplazara para celebrarla en Jerusalén, siguiendo la práctica de la peregrinación pascual prescrita por la ley. Los preparativos y la celebración de la Pascua por Jesús y los suyos se describen en los relatos de la última cena y de los preparativos de la noche pascual (San Lucas 22.7-13). A pesar de los repetidos anuncios del Mesías Jesús sobre su sufrimiento y su muerte, los discípulos no comprendieron plenamente el alcance de los acontecimientos que iban a producirse durante esta Pascua, un tema recogido por varios evangelistas cuando el Mesías Jesús predice su Pasión y sus discípulos siguen siendo incapaces de captar su sentido (Marcos 9.31, San Lucas 18.34).
Podemos anclar estas observaciones en las Escrituras:
- La residencia y la acogida en Betania y la resurrección de Lázaro: Juan 11.1-44;
- La visite chez et leur service : San Lucas 10.38-42 ;
- La unción y la presencia de mujeres que sirven a Jesús: Juan 12.1-8;
- La entrada en Jerusalén y los viajes de ida y vuelta entre Betania y la ciudad: San Lucas 19.28-44;
- Los preparativos de la Pascua y la última cena: San Lucas 22.7-13;
- La incomprensión de los discípulos ante los anuncios de la Pasión: Marcos 9.31 San Lucas 18.34.