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El parentesco entre María e Isabel

Análisis del parentesco entre María e Isabel a partir del evangelio de Lucas. El artículo examina la aparente contradicción entre su parentesco y sus linajes tribales distintos (Judá para María, Leví para Isabel), propone hipótesis sobre la naturaleza de este vínculo familiar y rechaza las tradiciones apócrifas en favor de un enfoque exegético riguroso basado en los textos bíblicos canónicos.

6 min María Isabel parentesco vínculo familiar tribu de Judá

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Introducción

Lucas, en su relato, señala un parentesco entre María e Isabel sin precisar su naturaleza. Sabemos que se conocían y que María emprendió el viaje para ir a verla.

Cuando el ángel Gabriel menciona a Isabel ante María, constatamos que esta la conocía sin tratarla con regularidad, pues ignoraba que estaba embarazada de seis meses.

María permanecerá en casa de Isabel unos tres meses, lo que demuestra una relación entre las dos familias. Notamos cierta complicidad entre las dos mujeres, que compartirán sus extraordinarias experiencias.

Sin embargo, ¿cuál era la naturaleza del vínculo familiar que las unía?

Algunos hablan de primas; la tradición y los aportan informaciones más o menos fantasiosas.

Vamos a repasar los diferentes hechos e intentar deducir de ellos la verdad.

I. El parentesco entre María e Isabel

Lucas nos ofrece detalles sobre la conversación de María con el ángel Gabriel. María aparece como la única fuente posible de estas informaciones tan íntimas. Aporta estas aclaraciones porque ahora toma conciencia de que la historia del Mesías Jesús ya no le pertenece, sino que se vuelve universal.

Es el conjunto de estos detalles personales lo que nos lleva a suponer que Lucas obtuvo estos datos directamente de María.

La falta de precisión sobre el parentesco entre Isabel y María ha dado lugar a diversas interpretaciones. Algunos expertos han elaborado genealogías y, según la tradición, Isabel y María serían primas. Sin embargo, sin información ni pruebas, nos vemos reducidos a formular únicamente hipótesis.

Vamos, pues, a analizar las diferentes opciones que se desprenden de los datos proporcionados por Lucas.

II. ¿Cómo ser parientes y de linajes diferentes?

Disponemos de dos informaciones que parecen contradictorias a primera vista. Por una parte, María e Isabel son presentadas como parientes, pero, por otra, María desciende de David, es decir, de la tribu de Judá, mientras que Isabel procede de Aarón, de la tribu de Leví.

Generalmente, entre los judíos era habitual casarse dentro de la propia tribu, aunque existían excepciones.

En el caso presente, Lucas subraya específicamente que Isabel desciende de la tribu de Leví. Para establecer un parentesco entre María e Isabel, debemos considerar la posibilidad de que una pariente cercana de María se casara con un miembro de la familia de Zacarías, el marido de Isabel.

Este parentesco solo es significativo si es relativamente reciente, pues su importancia se desvanece con el tiempo. Es, por tanto, probable que este vínculo proceda de la generación de los padres o de los abuelos de María. La hipótesis más plausible es que la madre de Isabel fuera la hermana del abuelo o de la abuela, o del padre o de la madre de María.

Según la generación en que se celebró este matrimonio, Isabel sería entonces la tía o la prima de María.

III. ¿Son primas?

Si tomamos en cuenta la hipótesis de que una hermana de uno de los padres de María se casó con el padre de Zacarías o incluso con el de Isabel, entonces serían primas. Esta teoría es la más extendida.

En la tradición musulmana, Isabel es conocida con el nombre de Îsha (o Ashâ`) y se presenta como la esposa de Zacarías y la madre de Yahya (Juan el Bautista). Según el «Dictionnaire du Coran», algunos historiadores antiguos sugieren que Îsha y Hannah (Isabel y Ana) podrían ser hermanas, hijas de Fâqûdh. Hannah sería la madre de María e Imrán su padre. Así, según esta interpretación, Isabel y María serían primas.

Esta perspectiva se menciona también en el evangelio apócrifo de Santiago, que identifica a Ana como la madre de María y a Joaquín como su padre. (Fuente: Mohamad Ali Amir-Moezzi, dir., Dictionnaire du Coran, artículo «‘Imrân et sa famille», LAFFONT, París, 2007, páginas: 417-418).

El Corán parece, pues, adoptar una versión similar a la del evangelio apócrifo de Santiago. Para más información sobre este tema, pueden consultarse los anexos ANN010: Las dos genealogías del Mesías Jesús, y ANN040: María, la madre de Jesús, .

Sin embargo, esta hipótesis podría ponerse en entredicho a causa de la gran diferencia de edad entre María e Isabel.

IV. ¿Es Isabel la tía de María?

Hemos examinado la hipótesis según la cual Isabel y María serían primas. Sin embargo, Lucas indica claramente que Isabel era de edad avanzada cuando nació su hijo Juan, que estimamos en unos 40 años. Su marido Zacarías, por su parte, todavía no había alcanzado la edad de jubilación, fijada en 50 años.

María, como la mayoría de las jóvenes de su época, probablemente pensaba en el matrimonio desde su mayoría de edad, fijada en 12 años y un día. Esta importante diferencia de edad entre María e Isabel nos lleva a considerar que Isabel sería más bien la tía de María.

Desde esta perspectiva, Isabel pertenecería a la generación de los padres de María, de modo que Juan sería primo de Jesús, pero no su primo hermano. Esta interpretación parece corresponder mejor a las informaciones proporcionadas por Lucas.

Conclusión

Hemos examinado el parentesco mencionado por Lucas entre María e Isabel, constatando que no contradice sus linajes distintos. Aunque los matrimonios entre diferentes tribus de Israel eran poco frecuentes, seguían siendo posibles, permitiendo así vínculos de parentesco más allá de las fronteras tribales.

La diferencia de edad significativa entre Isabel y María, claramente indicada en nuestros Evangelios, nos lleva a considerar un vínculo de tipo tía-sobrina más que el de primas. Según nuestro análisis, María sería, pues, la sobrina de Isabel. Hasta hoy, ningún documento histórico fiable respalda esta hipótesis, pero nos parece lógica y acorde con las informaciones proporcionadas por Lucas.