Étude 1 sur 5 · La parabole du grain de sénevé

  1. Étude 1 : La parabole du grain de sénevé
  2. Étude 2 : La parabole du levain
  3. 研读 3：回顾彼拉多屠杀加利利人
  4. Étude 4 : La graine de moutarde et le levain
  5. Étude 5 : Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem

从第二个到第三个逾越节

  • PER143 芥菜种的比喻

    芥菜种的比喻（太13.31-32；可4.30-32；路13.18-19）以一粒微小的种子长成大树，来说明上帝的国。这比喻于公元31年说于迦百农附近，教导我们：这国起初卑微，却有非凡的成长，为众人提供庇护和接纳。它邀请我们在属灵的成长上要有信心、耐心，并信靠上帝。

    马太福音 13.24-30 (新标点和合本) :
    耶稣又设个比喻对他们说：「天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？』主人说：『这是仇敌做的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。』」
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  • PER145 酵的比喻

    面酵的比喻（太13.33-35；路13.20-21）说明了上帝的国隐而不显却大有能力的成长。正如面酵使整团面发起来，上帝的国也在人心中渐渐运行。马太把这教导与诗篇78.2的应验联系起来。每一位信徒都蒙召在这传扬中发挥积极的作用。这比喻约在公元31年11月至12月说于迦百农附近，是马太福音13章大篇讲论中的第四个比喻。

    马太福音 13.33-35 (新标点和合本) :
    他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话，说： 我要开口用比喻， 把创世以来所隐藏的事发明出来。
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER229 回顾彼拉多屠杀加利利人

    经文单元PER229（路加福音 13,1-5）讲述一次法利赛人的筵席上的见证人就彼拉多屠杀加利利人一事向耶稣提出质询。耶稣拒绝把这件事看作神的惩罚，并呼吁个人悔改，同时还提到西罗亚楼倒塌的事。他教导说，死亡是众人共同的归宿，唯有悔改才能进入神的国。

    路加福音 13.1-5 (新标点和合本) :
    正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！」
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  • PER232 芥菜种与面酵

    经文单元PER232记载了芥菜种与面酵这两个孪生比喻（路加福音13.18-21）。这两个比喻是在一个安息日，在耶路撒冷的一座会堂附近说的，说明了上帝的国的特性：它起初卑微，却大有能力地生长，并以隐秘而改变人的方式运行。这两幅互补的图景，邀请我们察觉上帝的国在世上悄然而不可抗拒的成长。

    马太福音 13.33 (新标点和合本) :
    他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」
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  • PER233 弥赛亚耶稣在前往耶路撒冷途中的教导

    经文单元PER233记述耶稣前往耶路撒冷途中的教导，唯有路加记载（路 13.22-33），时间为公元32年12月。耶稣走过一个个城镇和乡村，教导人关于窄门和神的国的道理。本文将耶稣往返伯大尼与耶路撒冷之间的多次行程置于其背景之中，当时他与法利赛人及希律·安提帕之间的紧张气氛日益加剧。

    路加福音 13.31 (新标点和合本) :
    正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：「离开这里去吧，因为希律想要杀你。」
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