Étude 1 sur 5 · Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem

  1. Étude 1 : Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem
  2. Étude 2 : Lamentations sur Jérusalem
  3. Étude 3 : Retour à Jérusalem et arrêt à Bethphagé
  4. Étude 4 : Malédiction du figuier stérile
  5. Étude 5 : Le figuier est sec

从第三次逾越节到最后一周开始

  • 弥赛亚耶稣在前往耶路撒冷途中的教导

    经文单元PER233记述耶稣前往耶路撒冷途中的教导,唯有路加记载(路 13.22-33),时间为公元32年12月。耶稣走过一个个城镇和乡村,教导人关于窄门和神的国的道理。本文将耶稣往返伯大尼与耶路撒冷之间的多次行程置于其背景之中,当时他与法利赛人及希律·安提帕之间的紧张气氛日益加剧。

    路加福音 13.32 (新标点和合本) :
    耶稣说:「你们去告诉那个狐狸说:『今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。』
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  • 耶路撒冷的哀叹

    《耶路撒冷的哀叹》(马太福音23.37-39;路加福音13.34-35)展现了耶稣在受难前几天为圣城哭泣。他借着母鸡护卫小鸡的比喻,表达被拒绝的神圣之爱,谴责杀害先知的行为,宣告圣殿将变为荒场,同时仍为最终的和好留下盼望。

    耶利米哀歌 2.15 (新标点和合本) :
    凡过路的都向你拍掌。 他们向耶路撒冷城嗤笑,摇头,说: 难道人所称为全美的, 称为全地所喜悦的,就是这城吗?
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被捕前的最后一周

  • 返回耶路撒冷并停留伯法其

    本文分析耶稣抵达伯法其的经过,这是前往耶路撒冷之前的一个关键停留点。耶稣差遣两个门徒去牵一匹驴驹,以应验一项弥赛亚预言。伯法其意为“无花果之家”,在福音书的叙述中至关重要。

    路加福音 19.28-34 (新标点和合本) :
    耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。将近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄榄山那里,就打发两个门徒,说:「你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。若有人问为什么解它,你们就说:『主要用它。』」打发的人去了,所遇见的正如耶稣所说的。他们解驴驹的时候,主人问他们说:「解驴驹做什么?」他们说:「主要用它。」
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  • 咒诅不结果子的无花果树

    公元33年3月28日,星期一,在从伯大尼到耶路撒冷的路上,弥赛亚耶稣咒诅了一棵满是叶子却没有果子的无花果树,它随即枯干。马太和马可都记载了这一举动,这是一个象征以色列的神迹比喻:宗教的外表很多,却毫无真正的果实。在马可福音中,这一事件把洁净圣殿的记载夹在中间,预示神对不结果子的虔诚的审判。

    马可福音 11.12-14 (新标点和合本) :
    第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说:「从今以后,永没有人吃你的果子。」他的门徒也听见了。
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  • 无花果树枯干了

    咒诅无花果树的次日,门徒发现那棵树已完全枯干。耶稣借此机会教导信心的能力和饶恕的重要。除了这一教导之外,无花果树在圣经中象征以色列,它的枯干预示着四十年后随着圣殿的毁灭而临到这个民族的审判。信心与饶恕仍是耶稣所强调的不可动摇的价值。

    马太福音 21.18-22 (新标点和合本) :
    早晨回城的时候,他饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:「从今以后,你永不结果子。」那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了,便希奇说:「无花果树怎么立刻枯干了呢?」耶稣回答说:「我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:『你挪开此地,投在海里!』也必成就。你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。」
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