O ministério de João Batista 1 estudo
Da segunda à terceira festa da Páscoa 4 estudos
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 4 estudos
A última semana antes da prisão 2 estudos
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários 9 estudos
- 12As dez pragas do Egito
- 13O confronto inicial entre Moisés e o Faraó
- 14A primeira praga: a água do Nilo transformada em sangue
- 15A segunda praga: a invasão das rãs
- 16A terceira praga: os mosquitos que surgiram da poeira
História da Bíblia 2 estudos
As contradições 1 estudo
Ministério de Pedro 2 estudos
Milagres 1 estudo
Notas históricas 12 estudos
Voir plus (7 autres)O ministério de João Batista
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PER038
A primeira festa da Páscoa
A perícope PER038 analisa a primeira festa da Páscoa no Evangelho de João (João 2.13), datada com precisão de 7 de abril de 30. O artigo formula três observações: o valor cronológico desta festa para datar o ministério de Jesus em 3,5 anos, a distinção joanina «Páscoa dos Judeus» e a submissão de Jesus aos ritos do judaísmo. Só João documenta este período anterior à prisão de João Batista.
1 Coríntios 5.7 (Bíblia Livre) :Limpai pois o velho fermento, para que sejais nova massa, assim como vós sois de fato sem fermento. Porque Cristo, nosso cordeiro da páscoa, foi sacrificado por nós.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER072
Testemunhos que confirmam o do Messias Jesus
O artigo discute os testemunhos que confirmam que Jesus é o Messias, nomeadamente os de João Batista e dos milagres divinos, na tradição de João. O local é Jerusalém depois da Páscoa de março de 31. Jesus critica as autoridades religiosas que não o reconhecem e evoca Moisés como precursor. Alguns, como Nicodemos, converter-se-ão.
Gênesis 49.10 (Bíblia Livre) :Não será tirado o cetro de Judá, E o legislador dentre seus pés, Até que venha Siló; E a ele se congregarão os povos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER089
O sermão da montanha (5), a relação do Messias Jesus com a lei
Quinta parte do sermão da montanha, este artigo analisa a relação de Jesus com a lei mosaica a partir de Mateus 5:17-20. Jesus afirma que não veio abolir a lei, mas cumpri-la plenamente, segundo o desígnio original de Deus. Distingue a lei autêntica de Moisés das tradições religiosas acrescentadas pelos escribas e fariseus e adverte que a sua justiça institucionalizada não conduz ao reino dos céus.
Mateus 5.17-20 (Bíblia Livre) :Não penseis que vim para revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas sim para cumprir.Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um til passará da Lei até que tudo se cumpra.Portanto qualquer um que desobedecer a um destes menores mandamentos, e assim ensinar às pessoas, será chamado o menor no Reino dos céus; porém qualquer que os cumprir e ensinar, esse será chamado grande no Reino dos céus.Porque eu vos digo que se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e dos fariseus, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER090
O sermão da montanha (6), o homicídio, a oferta e o perdão
Sexta parte do sermão da montanha (Mateus 5:21-26), esta perícope examina o ensinamento de Jesus sobre o homicídio, a oferta e o perdão. Jesus aprofunda o quinto mandamento, mostrando que a cólera e o desprezo pelo irmão são espiritualmente tão graves como o próprio homicídio. Opõe a letra da lei farisaica ao espírito original de Deus e afirma que só o perdão sincero, e não a oferta, restabelece uma relação normal. O aviso é escatológico: sem reconciliação, é a geena.
Lucas 17.3-4 (Bíblia Livre) :Olhai por vós. E se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe.E se pecar contra ti sete vezes ao dia, e se sete vezes ao dia voltar a ti, dizendo: Estou arrependido. Perdoa-lhe.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER094
O Sermão da Montanha (10), amar os inimigos
A décima secção do Sermão da Montanha trata do amor aos inimigos (Mt 5.43-48; Lc 6.27-36). Jesus vai além da interpretação farisaica ao convidar os seus discípulos a amar até os pagãos, à imagem de Deus, que ama todos os homens. A 'regra de ouro' (Mt 7.12) completa este ensinamento. O objetivo último é a perfeição divina: 'Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.'
Mateus 7.1-12 (Bíblia Livre) :Não julgueis, para que não sejais julgados.Notetransgressores lit. praticantes de transgressão (ou maldadePorque com o juízo que julgardes sereis julgados; e com a medida que medirdes vos medirão de volta.Ora, por que vês o cisco que está no olho de teu irmão e não enxergas a trave que está em teu próprio olho?Ou como dirás a teu irmão: “Deixa-me tirar o cisco do teu olho”, se eis que há uma trave em teu próprio olho?Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e então verás claramente para tirar o cisco do olho de teu irmão.Não deis o que é santo aos cães, nem lanceis vossas pérolas diante dos porcos, para não acontecer de as pisarem com os pés e, virando-se, vos despedacem.Pedi, e vos será dado; buscai, e achareis; batei, e vos será aberto;Pois qualquer um que pede recebe; e quem busca acha; e ao que bate lhe é aberto.E quem há dentre vós que, se seu filho pedir pão, lhe dará uma pedra?E se pedir peixe, lhe dará uma serpente?Ora, se vós, sendo maus, sabeis dar bons presentes a vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem!Portanto tudo o que quiserdes que os outros vos façam, fazei-lhes vós também assim; porque esta é a Lei e os Profetas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER170
A reação da multidão
Depois da multiplicação dos pães, a multidão reconhece Jesus como o profeta anunciado por Moisés e quer coroá-lo rei. Somente João relata este episódio. Jesus se retira para o monte, recusando uma realeza política. Esta passagem revela a tensão entre as expectativas messiânicas populares e a missão espiritual do Messias, que se recusa a se conformar às esperanças nacionalistas de sua época.
João 6.14-15 (Bíblia Livre) :Vendo, pois, aquelas pessoas o sinal que Jesus fizera, disseram: Este é verdadeiramente o Profeta que havia de vir ao mundo!Sabendo pois Jesus que viriam, e o tomariam, para fazê-lo rei, voltou a se retirar sozinho ao monte.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER193
A transfiguração
O artigo explora a transfiguração de Jesus, em que ele resplandece com luz divina ao lado de Moisés e Elias no monte Hermom. Pedro, Tiago e João são testemunhas dela. Este acontecimento manifesta a divindade de Jesus.
Mateus 17.1-13 (Bíblia Livre) :Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e seu irmão João, e os levou a sós a um monte alto.Notetendas ou: tabernáculosNoteepilético tradicionalmente lunáticoNotetaxa de duas dracmas essa taxa era uma contribuição que os homens judeus faziam para financiar o Templo de Jerusalém. Uma dracma é equivalente a um denário, que era o pagamento de um dia de trabalho braçalNoteoutros: ou “estrangeiros”Então transfigurou-se diante deles; seu rosto brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luz.E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.Pedro, então, disse a Jesus: Senhor, bom é para nós estarmos aqui. Se queres, façamos aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.Enquanto ele ainda estava falando, eis que uma nuvem brilhante os cobriu. E eis que uma voz da nuvem disse: Este é o meu Filho amado, em quem me agrado; a ele ouvi.Quando os discípulos ouviram, caíram sobre seus rostos, e tiveram muito medo.Jesus se aproximou deles, tocou-os, e disse: Levantai-vos, e não tenhais medo.E quando eles levantaram seus olhos, não viram a ninguém, a não ser a Jesus somente.E enquanto desciam do monte, Jesus lhes disse a seguinte ordem: Não conteis a visão a ninguém, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.E os seus discípulos lhe perguntaram: Por que, então, os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?Jesus lhes respondeu: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas.Digo-vos, porém, que Elias já veio, mas não o reconheceram. Em vez disso fizeram dele tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem sofrerá por meio deles.Então os discípulos entenderam que ele lhes falara a respeito de João Batista.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER195
Pergunta dos discípulos sobre o profeta Elias
Após a transfiguração, os discípulos interrogam Jesus sobre a profecia de Elias. Jesus revela que João Batista cumpre essa profecia, um vínculo que os Evangelhos desenvolvem progressivamente.
Mateus 17.10-13 (Bíblia Livre) :E os seus discípulos lhe perguntaram: Por que, então, os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?Jesus lhes respondeu: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas.Digo-vos, porém, que Elias já veio, mas não o reconheceram. Em vez disso fizeram dele tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem sofrerá por meio deles.Então os discípulos entenderam que ele lhes falara a respeito de João Batista.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER213
Ensino do Messias Jesus no templo
Durante a festa dos Tabernáculos, em outubro do ano 32, o Messias Jesus ensina no templo de Jerusalém com uma autoridade que assombra a multidão e indigna os fariseus. João 7.14-24 relata este episódio único em que Jesus afirma que o seu ensino vem de Deus e defende uma cura realizada no sábado com uma argumentação bíblica rigorosa. A hostilidade das autoridades religiosas se intensifica.
Marcos 3.1-6 (Bíblia Livre) :Jesus entrou outra vez na sinagoga; e estava ali um homem que tinha uma mão definhada.NoteTradicionalmente “cananeu”, mas provavelmente o significado não tenha a ver com Caná ou CanaãE prestavam atenção nele, se o curaria no sábado, para o acusarem.E Jesus disse ao homem que tinha a mão definhada: Levanta-te, e vem para o meio.E disse-lhes:É lícito no sábado fazer o bem, ou o mal? Salvar uma pessoa, ou matá-la? E mantiveram-se calados.E olhando ao redor para eles com indignação, sentindo pena da dureza dos seus corações, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele estendeu; e sua mão foi restaurada, sã como a outra.Assim que os fariseus saíram, tiveram reunião com os herodianos contra ele, para combinarem sobre como o matariam.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER295
As perguntas dos fariseus e dos herodianos
No Templo de Jerusalém, os saduceus tentam armar uma cilada para Jesus com uma pergunta sobre a ressurreição envolvendo uma mulher que teve sete maridos. Jesus responde revelando a ignorância deles quanto às Escrituras e ao poder de Deus: na vida futura, não se casa mais. Ele prova a ressurreição a partir da Torá, citando Êxodo 3.6: Deus é o Deus dos vivos, e não dos mortos. Seus adversários são reduzidos ao silêncio.
Exodo 3.6 (Bíblia Livre) :E disse: Eu sou o Deus de teu pai, Deus de Abraão, Deus de Isaque, Deus de Jacó. Então Moisés cobriu seu rosto, porque teve medo de olhar a Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER298
Requisitória contra os líderes religiosos
No pátio do Templo de Jerusalém, na quarta-feira anterior à sua Paixão, Jesus faz uma severa requisitória contra os escribas e os fariseus. Por meio de oito proclamações de ‘Ai de vocês!’, denuncia a hipocrisia, o orgulho e a religião de fachada deles, ao mesmo tempo que expressa uma profunda dor por Jerusalém. Chama seus discípulos a uma fé autêntica, humilde e a serviço dos outros.
Marcos 12.38-40 (Bíblia Livre) :E dizia-lhes em seu ensino: Cuidado com os escribas, que gostam de andar com roupas compridas, das saudações nas praças,das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nas ceias.que devoram as casas das viúvas, com pretexto de longas orações. Esses receberão mais grave condenação.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários
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As dez pragas do Egito
O artigo 'As dez pragas do Egito' analisa esses acontecimentos bíblicos como uma revelação progressiva de Deus como juiz e libertador, estabelecendo paralelos com o Apocalipse de João. O povo hebreu, oprimido no Egito, vê em Moisés, acompanhado de Arão, o instrumento divino da sua libertação, apesar da recusa tenaz do Faraó.
Exodo 7-11 (Bíblia Livre) :O SENHOR disse a Moisés: Olha, eu te constituí como um deus para Faraó, e teu irmão Arão será teu profeta.Tu dirás todas as coisas que eu te mandarei, e Arão teu irmão falará a Faraó, para que deixe os filhos de Israel saírem de sua terra.E eu endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei na terra do Egito meus sinais e minhas maravilhas.E Faraó não vos ouvirá; mas eu porei minha mão sobre o Egito, e tirarei meus exércitos, meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes juízos.E os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando eu estender minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles.E fez Moisés e Arão como o SENHOR lhes mandou; fizeram-no assim.E era Moisés de idade de oitenta anos, e Arão de idade de oitenta e três, quando falaram a Faraó.E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo:Se Faraó vos responder dizendo, Mostrai milagre; dirás a Arão: Toma tua vara, e lança-a diante de Faraó, para que se torne cobra.Vieram, pois, Moisés e Arão a Faraó, e fizeram como o SENHOR o havia mandado; e Arão lançou sua vara diante de Faraó e de seus servos, e tornou-se cobra.Então Faraó chamou também sábios e encantadores; e os encantadores do Egito com seus encantamentos fizeram também o mesmo;Pois lançou cada um sua vara, as quais se tornaram cobras; mas a vara de Arão devorou as varas deles.E o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.Então o SENHOR disse a Moisés: O coração de Faraó está endurecido, que não quer deixar o povo ir.Vai pela manhã a Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e põe-te à beira do rio diante dele, e toma em tua mão a vara que se tornou cobra,E dize-lhe: O SENHOR, o Deus dos hebreus, me enviou a ti, dizendo: Deixa meu povo ir, para que me sirvam no deserto; e eis que até agora não quiseste ouvir.Assim disse o SENHOR: Nisto conhecerás que eu sou o SENHOR: eis que ferirei com a vara que tenho em minha mão a água que está no rio, e se converterá em sangue:E os peixes que há no rio morrerão, e federá o rio, e os egípcios terão asco de beber a água do rio.E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Toma tua vara, e estende tua mão sobre as águas do Egito, sobre seus rios, sobre seus ribeiros e sobre seus tanques, e sobre todos os seus depósitos de águas, para que se convertam em sangue, e haja sangue por toda a região do Egito, tanto nos vasos de madeira como nos de pedra.E Moisés e Arão fizeram como o SENHOR havia mandado; e levantando a vara feriu as águas que havia no rio, em presença de Faraó e de seus servos; e todas as águas que havia no rio se converteram em sangue.Assim os peixes que havia no rio morreram; e o rio se contaminou, que os egípcios não podiam beber dele; e houve sangue por toda a terra do Egito.E os encantadores do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos: e o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.E Faraó, tornando, voltou-se a sua casa, e não pôs seu coração ainda nisto.E por todo o Egito fizeram poços ao redor do rio para beber, porque não podiam beber das águas do rio.E cumpriram-se sete dias depois que o SENHOR feriu o rio.Então o SENHOR disse a Moisés: Entra à presença de Faraó, e dize-lhe: O SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirvam.E se não o quiseres deixar ir, eis que ferirei com rãs todo os teu território;E o rio criará rãs, que subirão, e entrarão em tua casa, e no teu quarto, e sobre tua cama, e nas casas de teus servos, e em teu povo, e em teus fornos, e em tuas amassadeiras;E as rãs subirão sobre ti, e sobre teu povo, e sobre todos os teus servos.E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Estende tua mão com tua vara sobre os rios, ribeiros, e tanques, para que faça vir rãs sobre a terra do Egito.Então Arão estendeu sua mão sobre as águas do Egito, e subiram rãs que cobriram a terra do Egito.E os encantadores fizeram o mesmo com seus encantamentos, e fizeram vir rãs sobre a terra do Egito.Então Faraó chamou Moisés e Arão, e disse-lhes: Orai ao SENHOR que tire as rãs de mim e de meu povo; e deixarei ir ao povo, para que sacrifique ao SENHOR.E disse Moisés a Faraó: Tem a honra em meu lugar de dizer quando orarei por ti, e por teus servos, e por teu povo, para que as rãs sejam tiradas de ti, e de tuas casas, e que somente se restem no rio.E ele disse: Amanhã. E Moisés respondeu: Será feito conforme tua palavra, para que conheças que não há ninguém como o SENHOR nosso Deus;E as rãs se irão de ti, e de tuas casas, e de teus servos, e de teu povo, e somente se ficarão no rio.Então saíram Moisés e Arão da presença de Faraó, e clamou Moisés ao SENHOR acerca das rãs que havia posto a Faraó.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés, e morreram as rãs das casas, dos pátios, e dos campos.E as juntaram em amontoados, e faziam cheirar mal a terra.E vendo Faraó que lhe haviam dado repouso, agravou seu coração, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.Então o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua vara, e fere o pó da terra, para que se voltem piolhos por toda a terra do Egito.E eles o fizeram assim; e Arão estendeu sua mão com sua vara, e feriu o pó da terra, o qual se tornou piolhos, tanto nos homens como nos animais; todo o pó da terra se tornou piolhos em toda a terra do Egito.E os encantadores tentaram fizeram assim também, para tirar piolhos com seus encantamentos; mas não puderam. E havia piolhos tanto nos homens como nos animais.Então os magos disseram a Faraó: Dedo de Deus é este. Mas o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.E o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã e põe-te diante de Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e dize-lhe: o SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirva.Porque se não deixares meu povo ir, eis que enviarei sobre ti, e sobre teus servos, e sobre teu povo, e sobre tuas casas toda variedade de moscas; e as casas dos egípcios se encherão de toda variedade de moscas, e também a terra onde eles estiverem.E naquele dia separarei a terra de Gósen, na qual meu povo habita, para que nenhuma variedade de moscas haja nela; a fim de que saibas que eu sou o SENHOR no meio da terra.E eu porei remissão entre meu povo e o teu. Amanhã será este sinal.E o SENHOR o fez assim: veio toda variedade de moscas incômodas sobre a casa de Faraó, e sobre as casas de seus servos, e sobre toda a terra do Egito; e a terra foi contaminada por causa delas.Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse-lhes: Andai, sacrificai a vosso Deus nesta terra.E Moisés respondeu: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios. Eis que, se sacrificássemos a abominação dos egípcios diante deles, não nos apedrejariam?Caminho de três dias iremos pelo deserto, e sacrificaremos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos dirá.E disse Faraó: Eu vos deixarei ir para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto, contanto que não vades mais longe; orai por mim.E respondeu Moisés: Eis que, quando eu sair de tua presença, rogarei ao SENHOR que as diversas variedades de moscas se afastem de Faraó, e de seus servos, e de seu povo amanhã; contanto que Faraó não falte mais, não deixando o povo ir sacrificar ao SENHOR.Então Moisés saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés; e tirou todas aquelas moscas de Faraó, e de seus servos, e de seu povo, sem que restasse uma.Mas Faraó agravou ainda esta vez seu coração, e não deixou o povo ir.Então o SENHOR disse a Moisés: Entra a Faraó, e dize-lhe: o SENHOR, o Deus dos hebreus, diz assim: Deixa ir a meu povo, para que me sirvam;Porque se não o queres deixar ir, e os detiverdes ainda,Eis que a mão do SENHOR será sobre teus gados que estão no campo, cavalos, asnos, camelos, vacas e ovelhas, com pestilência gravíssima:E o SENHOR fará separação entre os gados de Israel e os do Egito, de modo que nada morra de todo o dos filhos de Israel.E o SENHOR assinalou tempo, dizendo: Amanhã fará o SENHOR esta coisa na terra.E o dia seguinte o SENHOR fez aquilo, e morreu todo o gado do Egito; mas do gado dos filhos de Israel não morreu um.Então Faraó enviou, e eis que do gado dos filhos de Israel não havia um morto sequer. Mas o coração de Faraó se agravou, e não deixou ir ao povo.E o SENHOR disse a Moisés e a Arão: Tomai punhados de cinza de um forno, e espalha-a Moisés até o céu diante de Faraó:E virá a ser pó sobre toda a terra do Egito, o qual originará sarna que cause feridas com ulcerações nos homens e nos animais, por toda a terra do Egito.E tomaram a cinza do forno, e puseram-se diante de Faraó, e espalhou-a Moisés até o céu; e veio uma sarna que causava feridas com ulcerações tanto nos homens como nos animais.E os magos não podiam estar diante de Moisés por causa das feridas, porque houve sarna nos magos e em todos os egípcios.E o SENHOR endureceu o coração de Faraó, e não os ouviu; como o SENHOR o disse a Moisés.Então o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã, e põe-te diante de Faraó, e dize-lhe: o SENHOR, o Deus dos hebreus, disse assim: Deixa ir a meu povo, para que me sirva.Porque eu enviarei esta vez todas minhas pragas a teu coração, sobre teus servos, e sobre teu povo, para que entendas que não há outro como eu em toda a terra.Porque agora eu estenderei minha mão para ferir a ti e a teu povo de pestilência, e serás tirado da terra.E à verdade eu te pus para declarar em ti meu poder, e que meu Nome seja contado em toda a terra.Todavia te exaltas tu contra meu povo, para não deixá-los ir?Eis que amanhã a estas horas eu farei chover granizo muito grave, qual nunca foi em Egito, desde o dia que se fundou até agora.Envia, pois, a recolher teu gado, e tudo o que tens no campo; porque todo homem ou animal que se achar no campo, e não for recolhido a casa, o granizo descerá sobre ele, e morrerá.Dos servos de Faraó o que temeu a palavra do SENHOR, fez fugir seus criados e seu gado a casa:Mas o que não pôs em seu coração a palavra do SENHOR, deixou seus criados e seus gados no campo.E o SENHOR disse a Moisés: Estende a tua mão até o céu, para que venha granizo em toda a terra do Egito sobre os homens, e sobre os animais, e sobre toda a erva do campo na terra do Egito.E Moisés estendeu sua vara até o céu, e o SENHOR fez trovejar e cair granizo, e o fogo corria pela terra; e choveu o SENHOR granizo sobre a terra do Egito.Houve, pois, granizo, e fogo misturado com o granizo, tão grande, qual nunca houve em toda a terra do Egito desde que foi habitada.E aquele granizo feriu em toda a terra do Egito todo o que estava no campo, tanto homens como animais; o granizo também feriu toda erva do campo, e quebrou os galhos de todas as árvores daquela terra.Somente na terra de Gósen, onde os filhos de Israel estavam, não houve granizo.Então Faraó mandou chamar a Moisés e a Arão, e lhes disse: Pequei esta vez: o SENHOR é justo, e eu e meu povo ímpios.Orai ao SENHOR: e cessem os trovões de Deus e o granizo; e eu vos deixarei ir, e não vos detereis mais.E respondeu-lhe Moisés: Em saindo eu da cidade estenderei minhas mãos ao SENHOR, e os trovões cessarão, e não haverá mais granizo; para que saibas que do SENHOR é a terra.Mas eu sei que nem tu nem teus servos temereis todavia a presença do Deus o SENHOR.O linho, pois, e a cevada foram feridos; porque a cevada estava já espigada, e o linho em flor.Mas o trigo e o centeio não foram feridos; porque eram tardios.E saído Moisés da presença de Faraó da cidade, estendeu suas mãos ao SENHOR, e cessaram os trovões e o granizo; e a chuva não caiu mais sobre a terra.E vendo Faraó que a chuva havia cessado e o granizo e os trovões, perseverou em pecar, e agravou seu coração, ele e seus servos.E o coração de Faraó se endureceu, e não deixou ir aos filhos de Israel; como o SENHOR o havia dito por meio de Moisés.E o SENHOR disse a Moisés: Vai à presença de Faraó; porque agravei o coração dele, e o coração de seus servos, para fazer entre eles estes meus sinais;e para que contes a teus filhos e a teus netos as coisas que eu fiz em Egito, e meus sinais que realizei entre eles; e para que saibais que eu sou o SENHOR.Então vieram Moisés e Arão a Faraó, e lhe disseram: O SENHOR, o Deus dos hebreus disse assim: Até quando não quererás te humilhar diante de mim? Deixa ir a meu povo para que me sirvam.E se ainda recusas deixá-lo ir, eis que trarei amanhã gafanhotos em teu território,os quais cobrirão a face da terra, de modo que não se possa ver a terra; e ela comerá o que restou salvo, o que vos restou do granizo; comerão também toda árvore que vos produz fruto no campo;e encherão tuas casas, e as casas de todos os teus servos, e as casas de todos os egípcios, que nunca viram teus pais nem teus avós, desde que eles existiram sobre a terra até hoje. E voltou-se, e saiu da presença de Faraó.Então os servos de Faraó lhe disseram: Até quando este nos será por laço? Deixa ir a estes homens, para que sirvam ao SENHOR seu Deus; ainda não sabes que Egito está destruído?E Moisés e Arão voltaram a ser chamados a Faraó, o qual lhes disse: Andai, servi ao SENHOR vosso Deus. Quem e quem são os que irão?E Moisés respondeu: Iremos com nossos meninos e com nossos idosos, com nossos filhos e com nossas filhas; iremos com nossas ovelhas e com nossas vacas, porque temos solenidade do SENHOR.E ele lhes disse: Assim esteja o SENHOR convosco se eu vos deixar ir a vós e a vossos meninos; olhai como o mal está diante de vosso rosto.Não será assim: ide agora vós, os homens, e servi ao SENHOR; pois isto é o que vós pedistes. E eles foram expulsos de diante de Faraó.Então o SENHOR disse a Moisés: Estende tua mão sobre a terra do Egito para gafanhotos, a fim de que subam sobre a terra do Egito, e consumam tudo o que o granizo deixou.E estendeu Moisés sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe um vento oriental sobre aquela terra durante todo aquele dia e toda aquela noite; e na manhã o vento oriental trouxe os gafanhotos;E os gafanhotos subiram sobre toda a terra do Egito, e pousaram em todos os termos do Egito, em gravíssima maneira; antes dela não houve gafanhotos semelhantes, nem depois deles vieram outros tais;E cobriram a face de todo o país, e aquela terra se escureceu; e consumiram toda a erva da terra, e todo o fruto das árvores que o granizo havia deixado; que não restou coisa verde em árvores nem em erva do campo, por toda a terra do Egito.Então Faraó fez chamar depressa a Moisés e a Arão, e disse: Pequei contra o SENHOR vosso Deus, e contra vós.Mas rogo agora que perdoes meu pecado somente esta vez, e que oreis ao SENHOR vosso Deus que tire de mim somente esta morte.E saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR voltou um vento ocidental fortíssimo, e tirou os gafanhotos, e lançou-os ao mar Vermelho; nem um gafanhoto restou ao todo o território do Egito.Mas o SENHOR endureceu o coração de Faraó; e não permitiu a saída dos filhos de Israel.E o SENHOR disse a Moisés: Estende tua mão até o céu, para que haja trevas sobre a terra do Egito, tão intensas que qualquer um as apalpe.E estendeu Moisés sua mão até o céu, e houve densas durante trevas três dias por toda a terra do Egito.Nenhum podia ver seu próximo, nem ninguém se levantou de seu lugar em três dias; mas todos os filhos de Israel tinham luz em suas habitações.Então Faraó fez chamar a Moisés, e disse: Ide, servi ao SENHOR; somente restem vossas ovelhas e vossas vacas; vão também vossas crianças convosco.E Moisés respondeu: Tu também nos entregarás sacrifícios e holocaustos para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus.Nossos gados irão também conosco; não ficará nem uma casco; porque deles tomaremos para servir ao SENHOR nosso Deus; e não sabemos com que serviremos ao SENHOR, até que cheguemos ali.Mas o SENHOR endureceu o coração de Faraó, e não quis deixá-los ir.E disse-lhe Faraó: Retira-te de mim; guarda-te que não vejas mais meu rosto, porque em qualquer dia que vires meu rosto, morrerás.E Moisés respondeu: Bem disseste; não verei mais teu rosto.E o SENHOR disse a Moisés: Uma praga trarei ainda sobre Faraó, e sobre o Egito; depois da qual ele vos deixará ir daqui; e seguramente vos expulsará daqui de todo.Fala agora ao povo, e que cada um peça a seu vizinho, e cada uma à sua vizinha, objetos de prata e de ouro.E o SENHOR fez o povo ser favorecido aos olhos dos egípcios. Também Moisés era muito grande homem na terra do Egito, aos olhos dos servos de Faraó, e aos olhos do povo.E disse Moisés: o SENHOR disse assim: À meia noite eu sairei por meio do Egito,E morrerá todo primogênito na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó que se assenta em seu trono, até o primogênito da serva que está atrás do moinho; e todo primogênito dos animais.E haverá grande clamor por toda a terra do Egito, qual nunca foi, nem jamais será.Mas entre todos os filhos de Israel, desde o homem até o animal, nem um cão moverá sua língua; para que saibais que o SENHOR fará diferença entre os egípcios e os israelitas.E descerão a mim todos estes teus servos, e inclinados diante de mim dirão: Sai tu, e todo o povo que está abaixo de ti; e depois disto eu sairei. E saiu-se muito irado da presença de Faraó.E o SENHOR disse a Moisés: Faraó não vos ouvirá, para que minhas maravilhas se multipliquem na terra do Egito.E Moisés e Arão fizeram todos estes prodígios diante de Faraó; mas o SENHOR havia endurecido o coração de Faraó, e não permitiu que os filhos de Israel saíssem da sua terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PLA001
O confronto inicial entre Moisés e o Faraó
O artigo examina como o primeiro confronto entre Moisés e o Faraó, antes das dez pragas, simboliza um choque de soberanias entre Javé e as divindades egípcias. Moisés desafia a autoridade do Faraó, revelando assim uma luta pelo reconhecimento divino e lançando as bases do juízo vindouro. Este encontro põe em evidência o processo divino de redenção iniciado pela palavra e sublinha a assimetria do poder divino perante as pretensões humanas.
Exodo 5.1-5 (Bíblia Livre) :Depois entraram Moisés e Arão a Faraó, e lhe disseram: O SENHOR, o Deus de Israel, disse assim: Deixa ir meu povo a celebrar-me festa no deserto.E Faraó respondeu: Quem é o SENHOR, para que eu ouça sua voz e deixe ir a Israel? Não conheço o SENHOR, nem tampouco deixarei Israel ir.E eles disseram: O Deus dos hebreus nos encontrou: iremos, pois, agora caminho de três dias pelo deserto, e sacrificaremos ao SENHOR nosso Deus; para que não venha sobre nós com pestilência ou com espada.Então o rei do Egito lhes disse: Moisés e Arão, por que fazeis cessar ao povo de sua obra? Ide a vossas cargas.Disse também Faraó: Eis que o povo da terra é agora muito, e vós lhes fazeis cessar de suas cargas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PLA002
A primeira praga: a água do Nilo transformada em sangue
A primeira praga do Egito transforma o Nilo em sangue, marcando uma rutura no Êxodo. Este sinal divino ilustra a soberania de Deus e a fragilidade dos ídolos egípcios, e apela ao arrependimento. Põe em evidência a dinâmica de inversão orquestrada por Deus contra o Faraó e as suas crenças.
Exodo 7.14-24 (Bíblia Livre) :Então o SENHOR disse a Moisés: O coração de Faraó está endurecido, que não quer deixar o povo ir.Vai pela manhã a Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e põe-te à beira do rio diante dele, e toma em tua mão a vara que se tornou cobra,E dize-lhe: O SENHOR, o Deus dos hebreus, me enviou a ti, dizendo: Deixa meu povo ir, para que me sirvam no deserto; e eis que até agora não quiseste ouvir.Assim disse o SENHOR: Nisto conhecerás que eu sou o SENHOR: eis que ferirei com a vara que tenho em minha mão a água que está no rio, e se converterá em sangue:E os peixes que há no rio morrerão, e federá o rio, e os egípcios terão asco de beber a água do rio.E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Toma tua vara, e estende tua mão sobre as águas do Egito, sobre seus rios, sobre seus ribeiros e sobre seus tanques, e sobre todos os seus depósitos de águas, para que se convertam em sangue, e haja sangue por toda a região do Egito, tanto nos vasos de madeira como nos de pedra.E Moisés e Arão fizeram como o SENHOR havia mandado; e levantando a vara feriu as águas que havia no rio, em presença de Faraó e de seus servos; e todas as águas que havia no rio se converteram em sangue.Assim os peixes que havia no rio morreram; e o rio se contaminou, que os egípcios não podiam beber dele; e houve sangue por toda a terra do Egito.E os encantadores do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos: e o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.E Faraó, tornando, voltou-se a sua casa, e não pôs seu coração ainda nisto.E por todo o Egito fizeram poços ao redor do rio para beber, porque não podiam beber das águas do rio.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PLA003
A segunda praga: a invasão das rãs
O artigo analisa a segunda praga do Egito, a invasão das rãs. Este sinal ataca um símbolo religioso egípcio importante e começa a abalar o orgulho do Faraó, ilustrando a pedagogia divina e a progressão da obra de libertação de Israel.
Exodo 7.25-8.4 (Bíblia Livre) :E cumpriram-se sete dias depois que o SENHOR feriu o rio.Então o SENHOR disse a Moisés: Entra à presença de Faraó, e dize-lhe: O SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirvam.E se não o quiseres deixar ir, eis que ferirei com rãs todo os teu território;E o rio criará rãs, que subirão, e entrarão em tua casa, e no teu quarto, e sobre tua cama, e nas casas de teus servos, e em teu povo, e em teus fornos, e em tuas amassadeiras;E as rãs subirão sobre ti, e sobre teu povo, e sobre todos os teus servos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A terceira praga: os mosquitos que surgiram da poeira
Este artigo explora a terceira praga do Egito, em que o pó se transforma em mosquitos, sublinhando uma viragem estratégica divina, sem aviso prévio ao Faraó, e pondo em relevo o poder soberano de Deus.
Exodo 8.16-19 (Bíblia Livre) :Então o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua vara, e fere o pó da terra, para que se voltem piolhos por toda a terra do Egito.E eles o fizeram assim; e Arão estendeu sua mão com sua vara, e feriu o pó da terra, o qual se tornou piolhos, tanto nos homens como nos animais; todo o pó da terra se tornou piolhos em toda a terra do Egito.E os encantadores tentaram fizeram assim também, para tirar piolhos com seus encantamentos; mas não puderam. E havia piolhos tanto nos homens como nos animais.Então os magos disseram a Faraó: Dedo de Deus é este. Mas o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A quarta praga: as moscas venenosas
Este artigo trata da quarta praga do Egito, as moscas venenosas, e explora a distinção divina entre Israel e o Egito. Deus protege Israel, enquanto o Faraó, inflexível, começa a negociar.
Exodo 8.20-32 (Bíblia Livre) :E o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã e põe-te diante de Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e dize-lhe: o SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirva.Porque se não deixares meu povo ir, eis que enviarei sobre ti, e sobre teus servos, e sobre teu povo, e sobre tuas casas toda variedade de moscas; e as casas dos egípcios se encherão de toda variedade de moscas, e também a terra onde eles estiverem.E naquele dia separarei a terra de Gósen, na qual meu povo habita, para que nenhuma variedade de moscas haja nela; a fim de que saibas que eu sou o SENHOR no meio da terra.E eu porei remissão entre meu povo e o teu. Amanhã será este sinal.E o SENHOR o fez assim: veio toda variedade de moscas incômodas sobre a casa de Faraó, e sobre as casas de seus servos, e sobre toda a terra do Egito; e a terra foi contaminada por causa delas.Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse-lhes: Andai, sacrificai a vosso Deus nesta terra.E Moisés respondeu: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios. Eis que, se sacrificássemos a abominação dos egípcios diante deles, não nos apedrejariam?Caminho de três dias iremos pelo deserto, e sacrificaremos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos dirá.E disse Faraó: Eu vos deixarei ir para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto, contanto que não vades mais longe; orai por mim.E respondeu Moisés: Eis que, quando eu sair de tua presença, rogarei ao SENHOR que as diversas variedades de moscas se afastem de Faraó, e de seus servos, e de seu povo amanhã; contanto que Faraó não falte mais, não deixando o povo ir sacrificar ao SENHOR.Então Moisés saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés; e tirou todas aquelas moscas de Faraó, e de seus servos, e de seu povo, sem que restasse uma.Mas Faraó agravou ainda esta vez seu coração, e não deixou o povo ir.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A quinta praga: a morte do gado
A quinta praga do Egito, abordada neste artigo, demonstra o poder divino através da mortandade do gado, pilar da economia. Sublinha a distinção entre Israel e o Egito, apesar do endurecimento do Faraó. Este juízo amplia a demonstração da soberania de Deus, poupando ao mesmo tempo os rebanhos dos israelitas.
Exodo 9.5-7 (Bíblia Livre) :E o SENHOR assinalou tempo, dizendo: Amanhã fará o SENHOR esta coisa na terra.E o dia seguinte o SENHOR fez aquilo, e morreu todo o gado do Egito; mas do gado dos filhos de Israel não morreu um.Então Faraó enviou, e eis que do gado dos filhos de Israel não havia um morto sequer. Mas o coração de Faraó se agravou, e não deixou ir ao povo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A sexta praga: as úlceras
A sexta praga do Egito marca uma viragem importante no Êxodo. Deus fere diretamente os egípcios com úlceras, revelando o colapso dos poderes egípcios e ilustrando a sua fidelidade para com os hebreus. Este gesto simbólico transforma os instrumentos de opressão em instrumentos de justiça, preparando assim a libertação que se aproxima.
Exodo 9.8-11 (Bíblia Livre) :E o SENHOR disse a Moisés e a Arão: Tomai punhados de cinza de um forno, e espalha-a Moisés até o céu diante de Faraó:E virá a ser pó sobre toda a terra do Egito, o qual originará sarna que cause feridas com ulcerações nos homens e nos animais, por toda a terra do Egito.E tomaram a cinza do forno, e puseram-se diante de Faraó, e espalhou-a Moisés até o céu; e veio uma sarna que causava feridas com ulcerações tanto nos homens como nos animais.E os magos não podiam estar diante de Moisés por causa das feridas, porque houve sarna nos magos e em todos os egípcios.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A sétima praga: o granizo misturado com fogo
Este artigo explora a sétima praga do Egito, o granizo misturado com fogo, sublinhando a escalada do conflito entre Deus e o Faraó. Ao descrever a destruição generalizada causada por esta praga, o texto examina a mensagem divina sobre a justiça divina e a possibilidade de salvação. Esta análise põe em evidência os diferentes comportamentos dos egípcios perante esta manifestação de poder divino.
Exodo 9.31-35 (Bíblia Livre) :O linho, pois, e a cevada foram feridos; porque a cevada estava já espigada, e o linho em flor.Mas o trigo e o centeio não foram feridos; porque eram tardios.E saído Moisés da presença de Faraó da cidade, estendeu suas mãos ao SENHOR, e cessaram os trovões e o granizo; e a chuva não caiu mais sobre a terra.E vendo Faraó que a chuva havia cessado e o granizo e os trovões, perseverou em pecar, e agravou seu coração, ele e seus servos.E o coração de Faraó se endureceu, e não deixou ir aos filhos de Israel; como o SENHOR o havia dito por meio de Moisés.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
História da Bíblia
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BIB001
Os textos fundadores da Bíblia
O artigo trata da redação dos cinco primeiros livros da Bíblia. Destaca a transmissão oral, a escrita e a integração de diversas fontes literárias. A importância da preservação textual ao longo dos séculos também é abordada, assim como as motivações históricas dos redatores.
Deuteronômio 6.7 (Bíblia Livre) :E as repetirás a teus filhos, e falarás delas estando em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e quando te levantes:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
BIB003
A Bíblia Hebraica
O artigo analisa a evolução e a compilação da Bíblia hebraica, ou Tanakh, concentrando-se em suas três seções: a Torá, os Nevi'im e os Ketouvim. Ele destaca os processos históricos e as decisões acadêmicas que levaram à sua forma final.
As contradições
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CTD072
Palavra de Deus ou palavra de Moisés?
O artigo examina uma divergência entre Mateus e Marcos a respeito do divórcio. Explica que Jesus se dirige de modo diferente conforme o seu auditório: os judeus, para quem a lei divina está intrinsecamente ligada a Moisés, e os não judeus, para quem a menção direta de Moisés é mais compreensível. Os dois evangelhos são considerados fiéis apesar de sua abordagem distinta.
Mateus 19.3-6 (Bíblia Livre) :Então os fariseus se aproximaram dele e, provando-o, perguntaram-lhe: É lícito ao homem se divorciar da sua mulher por qualquer causa?Porém ele lhes respondeu: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio, macho e fêmea os fez,e disse: Portanto o homem deixará pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e os dois serão uma única carne?Assim eles já não são mais dois, mas sim uma única carne; portanto, o que Deus juntou, o ser humano não separe.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA026
A prisão de Estêvão
O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.
Atos 4.1-3 (Bíblia Livre) :E enquanto eles ainda estavam falando ao povo, vieram sobre eles os sacerdotes, e o oficial do Templo, e os saduceus,Notesupremo conselho lit. sinédrio – o mais importante conselho ou tribunal para os judeusNoteUngido = equiv. CristoMuito incomodados por eles ensinarem ao povo, e anunciarem no nome de Jesus a ressurreição dos mortos.E puseram as mãos sobre eles, e os puseram na prisão até o dia seguinte, porque já era tarde.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA028
O discurso de Estêvão perante o Sinédrio
Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.
Atos 6.15 (Bíblia Livre) :Então todos os que estavam sentados no supremo conselho, observando-o com atenção, viram o rosto dele como de um anjo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Milagres
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MIR029
A transfiguração
A Transfiguração, relatada em Mateus, Marcos e Lucas, revela a divindade de Jesus. Ele é transfigurado diante de Pedro, Tiago e João sobre um monte. Moisés e Elias aparecem, e uma voz celeste declara Jesus o Filho amado. Esses relatos sublinham a importância de Jesus e do seu ensino.
Marcos 9.2-13 (Bíblia Livre) :Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e João, e os levou à parte, sozinhos, para um alto monte ; e transfigurou-se diante deles.E suas roupas ficaram resplandescentes, muito brancas como a neve, como nenhum lavadeiro na terra seria capaz de branquear.E apareceu-lhes Elias com Moisés, e falavam com Jesus.Então Pedro disse a Jesus: Mestre, é bom para nós estarmos aqui; façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.Pois ele não sabia o que dizia, pois estavam assombrados.Então desceu uma nuvem, que os cobriu com a sua sombra, e veio uma voz da nuvem, que dizia: Este é meu Filho amado; a ele ouvi.De repente, quando olharam em redor, não viram mais ninguém, a não ser só Jesus com eles.Enquanto desciam do monte, Jesus lhes mandou que a ninguém contassem o que haviam visto, até que o Filho do homem ressuscitasse dos mortos.E eles guardaram o caso entre si, perguntando uns aos outros o que seria aquilo de “ressuscitar dos mortos”.Então lhe perguntaram: Por que os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?E ele lhes respondeu: De fato Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Então, como está escrito sobre o Filho do homem tem que sofrer muito, e ser desprezado?Porém eu vos digo que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF008
O Código de Hamurabi
O Código de Hamurabi autorizava uma mulher estéril a oferecer sua serva ao marido para assegurar uma descendência, sendo a criança reconhecida como legítima. Essa prática, difundida no antigo Oriente Próximo, não era prescrita na Lei de Moisés. Ela esclarece o gesto de Sara ao oferecer Agar a Abraão, um ato culturalmente aceitável, mas contrário à promessa divina específica feita a Abraão a respeito de sua descendência.
Gênesis 16.1-4 (Bíblia Livre) :E Sarai, mulher de Abrão não lhe dava filho: e ela tinha uma serva egípcia, que se chamava Agar.NoteOu: em oposiçãoDisse, pois, Sarai a Abrão: Já vês que o SENHOR me fez estéril: rogo-te que entres a minha serva; talvez terei filhos dela. E atendeu Abrão ao dito de Sarai.E Sarai, mulher de Abrão, tomou a Agar sua serva egípcia, ao fim de dez anos que havia habitado Abrão na terra de Canaã, e deu-a a Abrão seu marido por mulher.E ele se deitou com Agar, a qual concebeu: e quando viu que havia concebido, olhava com desprezo à sua senhora.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF010
O nome impronunciável de Deus
YHWH, o nome próprio de Deus na Bíblia hebraica, é composto por quatro consoantes hebraicas (o tetragrama). Sua pronúncia exata é desconhecida porque o hebraico antigo não escreve as vogais. Por respeito ao terceiro mandamento (Êx 20,7), os judeus o substituem por 'Adonai' ou 'Ha Elohim'. Traduzido por 'Kyrios' em grego e depois por 'o Eterno' nas Bíblias protestantes, esse nome aparece quase 6800 vezes no Antigo Testamento.
Exodo 20.7 (Bíblia Livre) :Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque não dará por inocente o SENHOR ao que tomar seu nome em vão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF011
A terra de Canaã
A terra de Canaã, correspondente ao atual Israel, Palestina, Líbano e partes da Jordânia e da Síria, é descrita na Bíblia como «a mais bela de todas as terras». Povoada por cananeus, amorreus, hititas e filisteus, constitui a terra prometida ao povo hebreu. Duas etapas separadas por 470 anos marcam sua conquista: a chegada de Abraão e, depois, a conquista de Josué após o cativeiro no Egito e a peregrinação pelo deserto.
Ezequiel 20.6 (Bíblia Livre) :Naquele dia eu lhes fiz juramento de que os tiraria da terra do Egito para uma terra que eu já tinha observado para eles, que corre leite e mel, a qual é a mais bela de todas as terras;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF031
A Torá
A Torá, texto sagrado do judaísmo, é composta pelos cinco primeiros livros da Bíblia hebraica e é essencial para a fé e a moral judaicas. É lida regularmente na sinagoga e gerou uma rica tradição literária rabínica.
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INF032
O Pentateuco
O Pentateuco, composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia, é essencial para as tradições judaica e cristã. Narra a criação, a libertação dos hebreus com Moisés e contém leis e relatos fundadores.
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Exemplos da fonte javista
O artigo descreve passagens do Pentateuco atribuídas à fonte javista, que se distingue pelo uso do nome divino Javé e por descrições antropomórficas de Deus. Exemplos notáveis: a criação, a queda, Caim e Abel e o chamado de Moisés. Essas passagens mostram as características distintas da fonte javista.
Gênesis 3 (Bíblia Livre) :Porém a serpente era astuta, mais que todos os animais do campo que o SENHOR Deus havia feito. E ela disse à mulher: Deus vos disse: Não comais de toda árvore do jardim?NoteOu: sereis como DeusNoteLit. eleE a mulher respondeu à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse: Não comereis dele, nem o tocareis, para que não morrais.Então a serpente disse à mulher: Não morrereis;Mas Deus sabe que no dia que comerdes dele, vossos olhos serão abertos, e sereis como deuses, sabendo o bem e o mal.E a mulher viu que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos, e árvore desejável para se obter conhecimento. E ela tomou de seu fruto, e comeu; e deu também ao seu marido com ela, e ele comeu.E foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus. Então coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim à brisa do dia; e o homem e sua mulher esconderam-se da presença do SENHOR Deus entre as árvores do jardim.E o SENHOR Deus chamou ao homem, e lhe disse: “Onde estás?E ele respondeu: “Ouvi tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e me escondi”.E disse-lhe: “Quem te ensinou que estavas nu? Comeste da árvore de que te mandei que não comesses?”E o homem respondeu: “A mulher que me deste por companheira me deu da árvore, e eu comi”.Então o SENHOR Deus disse à mulher: “Por que fizeste isto?” E a mulher disse: “A serpente me enganou, e comi”.E o SENHOR Deus disse à serpente: “Porque fizeste isto, maldita serás entre todos os animais selvagens e entre todos os animais do campo; sobre teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida.E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre tua descendência e a descendência dela; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”.E para a mulher disse: “Multiplicarei grandemente as tuas dores e teus sofrimentos de parto; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará”.E ao homem disse: “Porque deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te mandei dizendo, ‘Não comerás dela’, maldita será a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida;Espinhos e cardos te produzirá, e comerás erva do campo.No suor do teu rosto comerás o pão até que voltes à terra, porque dela foste tomado; porque pó és, e ao pó voltarás”.E chamou o homem o nome de sua mulher, Eva; porquanto ela era mãe de todos o viventes.E o SENHOR Deus fez ao homem e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.E disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de Nos sabendo o bem e o mal; agora, pois, para que não estenda sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva para sempre:E tirou-o o SENHOR do jardim de Éden, para que lavrasse a terra de que foi tomado.Lançou, pois, fora ao homem, e pôs ao oriente do jardim de Éden querubins, e uma espada acesa que se revolvia a todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Exemplos da fonte eloísta
O artigo examina as passagens bíblicas frequentemente atribuídas à fonte eloísta, que utiliza o nome divino Elohim e apresenta Deus aparecendo em sonhos. Aborda relatos como os de Abraão, Ismael, Isaque, Jacó e Moisés, detalhando seus elementos distintivos.
Gênesis 31.1-55 (Bíblia Livre) :E ouvia ele as palavras dos filhos de Labão que diziam: Jacó tomou tudo o que era de nosso pai; e do que era de nosso pai adquiriu toda esta grandeza.Olhava também Jacó o semblante de Labão, e via que não era para com ele como antes.Também o SENHOR disse a Jacó: Volta-te à terra de teus pais, e à tua parentela; que eu serei contigo.E enviou Jacó, e chamou a Raquel e a Lia ao campo a suas ovelhas,E disse-lhes: Vejo que o semblante de vosso pai não é para comigo como antes: mas o Deus de meu pai tem sido comigo.E vós sabeis que com todas minhas forças servi a vosso pai:E vosso pai me enganou, e me mudou o salário dez vezes: mas Deus não lhe permitiu que me fizesse mal.Se ele dizia assim: Os pintados serão teu salário; então todas as ovelhas geravam pintados: e se dizia assim: Os listrados serão teu salário; então todas as ovelhas geravam listrados.Assim tirou Deus o gado de vosso pai, e deu-o a mim.E sucedeu que ao tempo que as ovelhas se aqueciam, levantei eu meus olhos e vi em sonhos, e eis que os machos que cobriam às fêmeas eram listrados, pintados e malhados.E disse-me o anjo de Deus em sonhos: Jacó. E eu disse: Eis-me aqui.E ele disse: Levanta agora teus olhos, e verás todos os machos que cobrem às ovelhas são listrados, pintados e malhados; porque eu vi tudo o que Labão te fez.Eu sou o Deus de Betel, onde tu ungiste a coluna, e onde me fizeste um voto. Levanta-te agora, e sai desta terra, e volta-te à terra de teu nascimento.E respondeu Raquel e Lia, e disseram-lhe: Temos ainda parte ou herança na casa de nosso pai?Não nos tem já como por estranhas, pois que nos vendeu, e ainda consumiu de todo nosso valor?Porque toda a riqueza que Deus tirou a nosso pai, nossa é e de nossos filhos: agora, pois, faze tudo o que Deus te disse.Então se levantou Jacó, e subiu seus filhos e suas mulheres sobre os camelos.E pôs em caminho todo seu gado, e todos os seus pertences que havia adquirido, o gado de seu ganho que havia obtido em Padã-Arã, para voltar-se a Isaque seu pai na terra de Canaã.E Labão havia ido tosquiar suas ovelhas; e Raquel furtou os ídolos de seu pai.E enganou Jacó o coração de Labão arameu, em não lhe fazer saber que se fugia.Fugiu, pois, com tudo o que tinha; e levantou-se, e passou o rio, e pôs seu rosto ao monte de Gileade.E foi dito a Labão ao terceiro dia como Jacó havia fugido.Então tomou a seus irmãos consigo, e foi atrás dele caminho de sete dias, e alcançou-lhe no monte de Gileade.E veio Deus a Labão arameu em sonhos aquela noite, e lhe disse: Guarda-te que não fales a Jacó descomedidamente.Alcançou, pois, Labão a Jacó, e este havia fixado sua tenda no monte: e Labão pôs a sua com seus irmãos no monte de Gileade.E disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me furtaste o coração, e trouxeste a minhas filhas como prisioneiras de guerra?Por que te escondeste para fugir, e me furtaste, e não me deste notícia, para que eu te enviasse com alegria e com cantares, com tamborim e harpa?Que ainda não me deixaste beijar meus filhos e minhas filhas. Agora loucamente fizeste.Poder há em minha mão para fazer-vos mal; mas o Deus de vosso pai me falou de noite dizendo: Guarda-te que não fales a Jacó descomedidamente.E já que te ias, porque tinhas saudade da casa de teu pai, por que me furtaste meus deuses?E Jacó respondeu, e disse a Labão: Pois tive medo; porque disse, que talvez me tirasse à força tuas filhas.Em quem achares teus deuses, não viva: diante de nossos irmãos reconhece o que eu tiver teu, e leva-o. Jacó não sabia que Raquel havia os furtado.E entrou Labão na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda das duas servas, e não os achou, e saiu da tenda de Lia, e veio à tenda de Raquel.E tomou Raquel os ídolos, e os pôs em uma albarda de um camelo, e sentou-se sobre eles: e provou Labão toda a tenda e não os achou.E ela disse a seu pai: Não se ire meu senhor, porque não me posso levantar diante de ti; pois estou com o costume das mulheres. E ele buscou, mas não achou os ídolos.Então Jacó se irou, e brigou com Labão; e respondeu Jacó e disse a Labão: Que transgressão é a minha? Qual é meu pecado, que com tanto ardor vieste a me perseguir?Depois que apalpaste todos os meus móveis, acaso achaste algum dos objetos de tua casa? Põe-o aqui diante de meus irmãos e teus, e julguem entre nós ambos.Estes vinte anos estive contigo; tuas ovelhas e tuas cabras nunca abortaram, nem eu comi carneiro de tuas ovelhas.Nunca te trouxe o arrebatado pelas feras; eu pagava o dano; o furtado tanto de dia como de noite, de minha mão o exigias.De dia me consumia o calor, e de noite a geada, e o sono se fugia de meus olhos.Assim estive vinte anos em tua casa: catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu gado; e mudaste meu salário dez vezes.Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão, e o temor de Isaque, não fossem comigo, certamente me enviarias agora vazio; Deus viu minha aflição e o trabalho de minhas mãos, e repreendeu-te de noite.E respondeu Labão, e disse a Jacó: As filhas são filhas minhas, e os filhos, filhos meus são, e as ovelhas são minhas ovelhas, e tudo o que tu vês é meu; e que posso eu fazer hoje a estas minhas filhas, ou a seus filhos que elas geraram?Vem, pois, agora, façamos aliança eu e tu; e seja em testemunho entre mim e ti.Então Jacó tomou uma pedra, e levantou-a por coluna.E disse Jacó a seus irmãos: Recolhei pedras. E tomaram pedras e fizeram um amontoado; e comeram ali sobre aquele amontoado.E Labão o chamou Jegar-Saaduta; e Jacó o chamou Galeede.Porque Labão disse: Este amontoado é testemunha hoje entre mim e entre ti; por isso foi chamado seu nome Galeede.E Mispá, porquanto disse: Vigie o SENHOR entre mim e entre ti, quando nos separarmos um do outro.Se afligires minhas filhas, ou se tomares outras mulheres além de minhas filhas, ninguém está conosco; olha, Deus é testemunha entre mim e ti.Disse mais Labão a Jacó: Eis que este amontoado, e eis que esta coluna, que erigi entre mim e ti.Testemunha seja este amontoado, e testemunha seja esta coluna, que nem eu passarei contra ti este amontoado, nem tu passarás contra mim este amontoado nem esta coluna, para o mal.O Deus de Abraão, e o Deus de Naor julgue entre nós, o Deus de seus pais. E Jacó jurou pelo temor de Isaque seu pai.Então Jacó ofereceu sacrifícios no monte, e chamou seus parentes para comer pão; e comeram pão, e dormiram aquela noite no monte.E levantou-se Labão de manhã, beijou seus filhos e suas filhas, e os abençoou; e retrocedeu e voltou a seu lugar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Exemplos da fonte deuteronomista
Este artigo examina a fonte deuteronomista, destacando seu papel e sua influência na Bíblia Hebraica por meio do Deuteronómio e de outros livros históricos, como Josué, Juízes, Samuel e Reis. Com ênfase nos temas da lei, da aliança e do culto centralizado, explora a teologia deuteronomista e suas implicações para Israel.
Deuteronômio 28.1-68 (Bíblia Livre) :E será que, se ouvires com empenho a voz do SENHOR teu Deus, para guardar, para praticar todos os seus mandamentos que eu te prescrevo hoje, também o SENHOR teu Deus te porá alto sobre todas as nações da terra;E virão sobre ti todas estas bênçãos, e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR teu Deus.Bendito serás tu na cidade, e bendito tu no campo.Bendito o fruto de teu ventre, e o fruto de teu animal, a cria de tuas vacas, e os rebanhos de tuas ovelhas.Bendito teu cesto e tua amassadeira.Bendito serás em teu entrar, e bendito em teu sair.Causará o SENHOR a teus inimigos que se levantarem contra ti, que sejam derrotados diante de ti: por um caminho sairão a ti, por sete caminhos fugirão diante de ti.Enviará o SENHOR contigo a bênção em teus granários, e em tudo aquilo em que puseres tua mão; e te abençoará na terra que o SENHOR teu Deus te dá.O SENHOR te confirmará por povo seu santo, como te jurou, quando guardares os mandamentos do SENHOR teu Deus, e andares em seus caminhos.E verão todos os povos da terra que o nome do SENHOR é chamado sobre ti, e te temerão.E te fará o SENHOR superabundar em bens, no fruto de teu ventre, e no fruto de teu animal, e no fruto de tua terra, na terra que o SENHOR jurou aos teus pais que te havia de dar.O SENHOR te abrirá seu bom depósito, o céu, para dar chuva à tua terra em seu tempo, e para abençoar toda obra de tuas mãos. E emprestarás a muitas nações, e tu não tomarás emprestado.E te porá o SENHOR por cabeça, e não por cauda: e estarás encima somente, e não estarás debaixo; quando obedeceres aos mandamentos do SENHOR teu Deus, que eu te ordeno hoje, para que os guardes e cumpras.E não te desvies de todas as palavras que eu vos mando hoje, nem à direita nem à esquerda, para ir atrás de deuses alheios para servir-lhes.E será, se não ouvires a voz do SENHOR teu Deus, para cuidar de praticar todos os seus mandamentos e seus estatutos, que eu te intimo hoje, que virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão.Maldito serás tu na cidade, e maldito no campo.Maldito teu cesto, e tua amassadeira.Maldito o fruto de teu ventre, e o fruto de tua terra, e a cria de tuas vacas, e os rebanhos de tuas ovelhas.Maldito serás em teu entrar, e maldito em teu sair.E o SENHOR enviará contra ti a maldição, confusão e oposição em tudo quanto puseres mão e fizeres, até que sejas destruído, e pereças logo por causa da maldade de tuas obras, pelas quais me houverdes deixado.O SENHOR fará que se te pegue mortandade, até que te consuma da terra à qual entras para possuí-la.O SENHOR te ferirá de tísica, e de febre, e de ardor, e de calor, e de espada, e de calamidade repentina, e com mofo; e te perseguirão até que pereças.E teus céus que estão sobre tua cabeça, serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti, de ferro.Dará o SENHOR por chuva à tua terra pó e cinza: dos céus descerão sobre ti até que pereças.O SENHOR te entregará ferido diante de teus inimigos: por um caminho sairás a eles, e por sete caminhos fugirás diante deles: e serás sacudido a todos os reinos da terra.E será teu corpo morto por comida a toda ave do céu, e animal da terra, e não haverá quem as espante.O SENHOR te ferirá da praga do Egito, e com tumores, e com sarna, e com coceira, de que não possas ser curado.O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com confusão de coração.E apalparás ao meio-dia, como apalpa o cego na escuridão, e não serás próspero em teus caminhos: e nunca serás a não ser somente oprimido e roubado todos os dias, e não haverá quem te salve.Tu te casarás com mulher, e outro homem dormirá com ela; edificarás casa, e não habitarás nela; plantarás vinha, e não a vindimarás.Teu boi será matado diante de teus olhos, e tu não comerás dele; teu asno será arrebatado de diante de ti, e não se te voltará; tuas ovelhas serão dadas a teus inimigos, e não terás quem te as resgate.Teus filhos e tuas filhas serão entregues a outro povo, e teus olhos o verão, e desfalecerão por eles todo o dia: e não haverá força em tua mão.O fruto de tua terra e todo teu trabalho comerá povo que não conheceste; e nunca serás a não ser somente oprimido e quebrantado todos os dias.E enlouquecerás por causa do que verás com teus olhos.O SENHOR te ferirá com maligna úlcera nos joelhos e nas pernas, sem que possas ser curado: ainda desde a planta de teu pé até o topo de tua cabeça.O SENHOR levará a ti, e a teu rei que houveres posto sobre ti, a nação que não conheceste tu nem teus pais; e ali servirás a deuses alheios, à madeira e à pedra.E serás por confusão, por exemplo e por fábula, a todos os povos aos quais te levará o SENHOR.Tirarás muito semente ao campo, e colherás pouco; porque os gafanhotos o consumirão.Plantarás vinhas e lavrarás, mas não beberás vinho, nem colherás uvas; porque o bicho as comerá.Terás olivas em todo teu termo, mas não te ungirás com o azeite; porque tua azeitona cairá.Filhos e filhas gerarás, e não serão para ti; porque irão em cativeiro.Todo o teu arvoredo e o fruto de tua terra os gafanhotos consumirão.O estrangeiro que estará em meio de ti subirá sobre ti muito alto, e tu serás posto muito abaixo.Ele emprestará a ti, e tu não emprestarás a ele: ele será por cabeça, e tu serás por cauda.E virão sobre ti todas estas maldições, e te perseguirão, e te alcançarão até que pereças; porquanto não houverdes atendido à voz do SENHOR teu Deus, para guardar seus mandamentos e seus estatutos, que ele te mandou:E serão em ti por sinal e por maravilha, e em tua descendência para sempre.Porquanto não serviste ao SENHOR teu Deus com alegria e com alegria de coração, pela abundância de todas as coisas;Servirás, portanto, a teus inimigos que enviar o SENHOR contra ti, com fome e com sede e com nudez, e com falta de todas as coisas; e ele porá jugo de ferro sobre teu pescoço, até destruir-te.O SENHOR trará sobre ti nação de longe, do extremo da terra, que voe como água, nação cuja língua não entendas;Nação feroz de rosto, que não terá respeito ao ancião, nem perdoará à criança:E comerá o fruto de teu animal e o fruto de tua terra, até que pereças: e não te deixará grão, nem mosto, nem azeite, nem a cria de tuas vacas, nem os rebanhos de tuas ovelhas, até destruir-te.E te porá cerco em todas as tuas cidades, até que caiam teus muros altos e fortificados em que tu confias, em toda tua terra: te cercará, pois, em todas tuas cidades e em toda tua terra, que o SENHOR teu Deus te houver dado.E comerás o fruto de teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas que o SENHOR teu Deus te deu, no cerco e nos apuros com que te angustiará teu inimigo.O homem tenro em ti, e o muito delicado, seu olho será maligno para com seu irmão, e para com a mulher de seu seio, e para com o resto de seus filhos que lhe restarem;Para não dar a algum deles da carne de seus filhos, que ele comerá, porque nada lhe haverá restado, no cerco e nos apuros com que teu inimigo te oprimirá em todas tuas cidades.A tenra e a delicada entre vós, que nunca a planta de seu pé provou a sentar sobre a terra, de ternura e delicadeza, seu olho será maligno para com o marido de seu seio, e para com seu filho, e para com sua filha,E para com sua criança que sai dentre seus pés, e para com seus filhos que der à luz; pois os comerá ocultamente, a falta de tudo, no cerco e em apuros com que teu inimigo te oprimirá em tuas cidades.Se não cuidares de praticar todas as palavras desta lei que estão escritas neste livro, temendo este nome glorioso e terrível, O SENHOR TEU DEUS,O SENHOR aumentará maravilhosamente tuas pragas e as pragas de tua descendência, pragas grandes e duradouras, e enfermidades malignas e duradouras;E fará voltar sobre ti todos os males do Egito, diante dos quais temeste, e se te pegarão.Assim como toda enfermidade e toda praga que não está escrita no livro desta lei, o SENHOR a enviará sobre ti, até que tu sejas destruído.E restareis em pouca gente, em lugar de haver sido como as estrelas do céu em multidão; porquanto não obedeceste à voz do SENHOR teu Deus.E será que como o SENHOR se alegrou sobre vós para fazer-vos bem, e para multiplicar-vos, assim se alegrará o SENHOR sobre vós para vos arruinar, e para destruir-vos; e sereis tirados de sobre a terra, à qual entrais para possuí-la.E o SENHOR te espalhará por todos os povos, desde um extremo da terra até o outro extremo dela; e ali servirás a deuses alheios que não conheceste tu nem teus pais, à madeira e à pedra.E nem ainda entre as mesmas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; que ali te dará o SENHOR coração temeroso, e caimento de olhos, e tristeza de alma:E terás tua vida como suspensa diante de ti, e estarás temeroso de noite e de dia, e não confiarás de tua vida.Pela manhã dirás: Quem dera fosse a tarde! E à tarde dirás: Quem dera fosse a manhã! pelo medo de teu coração com que estarás amedrontado, e pelo que verão teus olhos.E o SENHOR te fará voltar ao Egito em navios pelo caminho do qual te disse: Nunca mais voltareis: e ali sereis vendidos a vossos inimigos por escravos e por escravas, e não haverá quem vos compre.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A fonte javista
A fonte javista (J) é uma fonte hipotética da Torá identificada pela hipótese documentária do século XIX. Recebe esse nome pelo uso do nome divino YHWH e caracteriza-se por um estilo antropomórfico e narrativo. Associada a textos como a criação (Gn 2) e a queda (Gn 3), sua datação continua debatida. Hoje, sua validade é questionada pelos exegetas contemporâneos.
Exodo 3.1-15 (Bíblia Livre) :E apascentando Moisés as ovelhas de Jetro seu sogro, sacerdote de Midiã, levou as ovelhas ao outro lado do deserto, e veio a Horebe, monte de Deus.E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo em meio de uma sarça: e ele olhou, e viu que a sarça ardia em fogo, e a sarça não se consumia.Então Moisés disse: Irei eu agora, e verei esta grande visão, por que causa a sarça não se queima.E quando o SENHOR viu que ia ver, Deus o chamou do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés! E ele respondeu: Eis-me aqui.E disse: Não te aproximes daqui; tira teus calçados de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.E disse: Eu sou o Deus de teu pai, Deus de Abraão, Deus de Isaque, Deus de Jacó. Então Moisés cobriu seu rosto, porque teve medo de olhar a Deus.E disse o SENHOR: Vi a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi seu clamor por causa de seus opressores; pois conheço suas angústias.Por isso desci para livrá-los da mão dos egípcios, e tirá-los daquela terra, fazendo-os subir para uma terra boa e larga, para uma terra que flui leite e mel, para o lugar dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus.Eis que o clamor dos filhos de Israel veio a mim, e tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.Vem, pois, agora, e te enviarei a Faraó, para que tires meu povo, os filhos de Israel, do Egito.Então Moisés respondeu a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó, e tire do Egito aos filhos de Israel?E ele lhe respondeu: Vai, porque eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: logo que houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus sobre este monte.E disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu chegar aos filhos de Israel, e lhes disser, O Deus de vossos pais me enviou a vós; se eles me perguntarem: Qual é seu nome? que lhes responderei?Deus respondeu a Moisés: EU SOU O QUE SOU. E disse: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.E disse mais Deus a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: o SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó, me enviou a vós. Este é meu nome para sempre, este é meu memorial por todos os séculos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A fonte deuteronomista
A fonte deuteronomista (D) é uma das quatro fontes hipotéticas da Torá segundo a hipótese documental. Associada ao livro de Deuteronómio, distingue-se por um estilo homilético, uma teologia da aliança e a insistência na centralização do culto em Jerusalém. Datada do século VII a.C., está ligada às reformas religiosas do rei Josias e também influencia os livros históricos, de Josué a 2 Reis.
2 Samuel 1.1 (Bíblia Livre) :E aconteceu depois da morte de Saul, que quando Davi voltou da derrota dos amalequitas, ficou dois dias em Ziclague;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O Tanakh
O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.
Números 1.1 (Bíblia Livre) :E o SENHOR falou a Moisés no deserto de Sinai, no tabernáculo do testemunho, no primeiro dia do mês segundo, no segundo ano de sua saída da terra do Egito, dizendo:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Diferença entre Tanakh, Torá e Bíblia hebraica
Este artigo esclarece a distinção entre três termos ligados às Escrituras hebraicas: o Tanakh designa o conjunto do cânon judaico (Torá, Nevi'im, Ketouvim); a Torá é a sua primeira parte, composta pelos cinco livros de Moisés (Pentateuco); a Bíblia hebraica é simplesmente outro nome para o Tanakh. A Torá faz parte do Tanakh, e Bíblia hebraica e Tanakh são sinônimos.
Complementos
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ANN024
O sábado
O artigo examina a origem e a importância do sábado, um dos dez mandamentos, como dia de descanso e de culto na tradição judaica, baseado…
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ANN128
O servo na Bíblia: do Servo do Eterno ao lava-pés
L'article explore la notion biblique du serviteur, illustrée par Jésus à travers le lavement des pieds, un geste symbolique de service et de dévotion…