Examinamos o sermão da montanha, dividido em 23 secções.
Mateus relata uma série de ensinamentos sobre a lei e os profetas, um assunto crucial para os judeus do século I, pois a sua sociedade assentava nesta lei divina dada a Moisés e no ensinamento dos profetas. Lucas, por seu lado, evita abordar este assunto com pagãos.
A posição do Messias Jesus sobre esta lei é essencial, pois alguns imaginam que ele vai derrubar todo este sistema. As suas críticas aos poderiam corroborar a ideia da instauração de um novo regime. Contudo, Jesus afirma desde o início que não instituirá um novo sistema, mas cumprirá escrupulosamente a lei. Isto parece lógico, pois esta lei foi dada a Moisés pelo próprio Deus. Neste contexto, como poderia o Filho de Deus pôr em causa a validade desta lei?
Jesus propõe, portanto, um verdadeiro cumprimento da lei, tal como Deus, o Pai, a tinha previsto no início. Precisa também que esta lei subsistirá até ao fim do mundo e incentiva os seus ouvintes a observá-la escrupulosamente. É importante notar que Jesus evoca a lei original de Moisés, e não o conjunto dos preceitos acrescentados ao longo dos anos pelas diversas autoridades religiosas.
Jesus conclui sem apelo: se a vossa justiça não ultrapassar a dos especialistas da lei e dos , não entrareis no reino dos céus. Propõe, assim, uma revolução, afirmando que o sistema vigente, defendido pelos religiosos, já não é a lei de Deus e conduz a sociedade judaica à perdição. Em resumo, avisa que, se o vosso objetivo é cumprir este sistema baseado na lei e nos profetas, ireis diretamente para o inferno.
Depois desta constatação, Jesus precisa o seu pensamento. Lucas, dirigindo-se a estrangeiros que desconhecem a lei mosaica, não considera útil retomar este ponto. Contudo, cita uma passagem em que Jesus proclama ter vindo em conformidade com o que é dito na lei e nos profetas (Lucas 24.44).