Os fariseus foram um grupo religioso e social importante no judaísmo antigo, particularmente durante o período do Segundo Templo. Eis alguns pontos-chave sobre eles:
Origens e história
Origens: Os fariseus surgiram como um grupo distinto após a revolta dos Macabeus, por volta de 165-160 a.C. Eram frequentemente considerados os descendentes espirituais dos .
Período: Prosperaram até a destruição do Segundo Templo no ano 70 d.C. Depois dessa data, seus ensinamentos formaram a base do que veio a ser o judaísmo rabínico.
Crenças e práticas
Textos sagrados: Ao contrário dos , que se concentravam unicamente na lei escrita (o ), os fariseus acreditavam em uma lei escrita e em uma lei oral (a oral).
Ressurreição: Os fariseus acreditavam na ressurreição dos mortos e na imortalidade da alma.
Ritos e leis: Insistiam na importância das tradições orais e das interpretações adaptadas às circunstâncias contemporâneas.
Influência e legado
Influência: Os fariseus tiveram grande influência sobre a liturgia e a prática religiosa judaicas. Seus ensinamentos foram incorporados à Mishná, uma compilação da tradição oral judaica, por volta do ano 200 d.C.
Legado: Após a destruição do Segundo Templo, os ensinamentos dos fariseus formaram a base do judaísmo rabínico, que continua a influenciar o judaísmo moderno.
Os fariseus são frequentemente mencionados no Novo Testamento, principalmente nos Evangelhos e nos Atos dos Apóstolos, onde estão muitas vezes em conflito com Jesus e com as outras figuras religiosas da época.
Os fariseus na Bíblia
Constituem o grupo mais representativo do judaísmo. Seus membros, originários do povo, opõem-se aos compromissos com o invasor romano, mas também com o helenismo. Nós os vemos mais próximos da população do que os .
São citados cento e três vezes no Novo Testamento, noventa e três vezes nos Evangelhos, nove vezes nos Atos dos Apóstolos e uma vez na epístola aos Filipenses.
Suas relações com o Messias Jesus aparecem com frequência tensas, conflituosas. Em certos momentos Ele os repreende com termos violentos, como “ai de vós” e “hipócritas”, o que demonstra bem essa oposição. Não têm acesso aos postos de alta responsabilidade, controlados pelos e, portanto, reservados aos simpatizantes, mas formam o grupo mais numeroso do .
Consideram-se os grandes defensores da lei de Moisés, que comentam. Sua interpretação torna-se a regra a ser seguida pelo povo. O Messias Jesus condenará esses desvios em diversas ocasiões (Mateus 23.13-29).
Discordam com frequência de seus colegas, os , em pontos de doutrina como a vida eterna ou os anjos. Acrescentaram à Lei escrita de Moisés princípios orais, que lhes permitem contornar suas prescrições. Jesus não deixará de assinalá-lo (Mateus 23.23).
Nicodemos e José de Arimateia pertenciam a esse grupo político-religioso, o que não os impediu de se converterem ao cristianismo.