João esclarece que o Messias Jesus chegou depois do início da festa dos Tabernáculos, ou , que começa em 15 de tishri de 3793, ou seja, na quinta-feira, 7 de outubro do ano 32. Estima-se que ele tenha chegado no sábado, 9 de outubro, e teria realizado uma cura, conforme o relato de João, que menciona a censura dos a respeito de uma cura realizada no dia do (João 7.22).
João demonstra que a argumentação do Messias Jesus se fundamentava nas Escrituras, o que assombrava a multidão dos judeus (João 7.15). De fato, o Messias Jesus não havia frequentado as grandes escolas de Jerusalém, tendo recebido toda a sua instrução em Nazaré.
Quando o Messias Jesus afirma que o seu ensino provém diretamente de Deus, isso não significa necessariamente que ele nunca estudou e que tudo lhe foi revelado fora do processo humano habitual. Pelo contrário, parece razoável pensar que ele havia estudado, que possuía capacidades excepcionais e que mantinha uma relação íntima com o Pai. Assim, ele era capaz de interpretar corretamente a lei, pois compreendia perfeitamente o Pai e o espírito com que essas diretrizes haviam sido dadas a Moisés.
Para os judeus, não ter estudado em Jerusalém sob o ensino dos grandes rabinos significava não ter feito nenhum estudo reconhecido. Muitas vezes havia certo desprezo por aqueles vindos de outras províncias, especialmente da Galileia. A sociedade, particularmente em Jerusalém, era fortemente influenciada pelas autoridades religiosas, que exerciam um controle considerável sobre a multidão.
Toda pessoa sinceramente dedicada a Deus e que o serve de maneira autêntica reconhecerá que o Messias Jesus é o Filho de Deus (João 7.17). Os temas exatos das discussões não são detalhados. No entanto, observa-se com frequência uma divergência significativa entre os ensinamentos do Mestre e os dos . É isso que interessa particularmente à multidão, e quando o Mestre consegue refutar os argumentos dos , ela fica ainda mais entusiasmada.
Abordamos agora o tema da cura realizada em um dia de . Os acusadores, segundo as nossas conclusões, se baseiam em um acontecimento específico que acabou de ocorrer.
Segundo João 7.21-24, o Messias Jesus parece, portanto, ter realizado uma cura no dia do , precisamente no sábado, 9 de outubro, o que suscitou uma controvérsia. Esse tipo de debate não é inédito, pois os Evangelhos também fazem referência a outras curas realizadas no dia do .
Marcos 3.1-6: O Messias Jesus cura um homem com a mão ressequida na , o que provoca a ira dos .
Lucas 13.10-17: Ele cura uma mulher encurvada havia 18 anos, suscitando a indignação do chefe da .
João 9.1-16: O Messias Jesus cura um cego de nascença, o que gera uma controvérsia sobre a observância do .
Lucas 14.1-6: Ele cura um homem que sofria de hidropisia quando era convidado à casa de um dos chefes dos .
Esse problema persiste e as autoridades em questão não mudaram de posição.
Apesar da argumentação detalhada que o Messias Jesus apresenta, esses homens, especialistas no ensino da lei, recusam-se a aceitar essas explicações. Pelo contrário, o abismo se aprofunda, e esses tentarão prendê-lo com a intenção de eliminá-lo.