פרק 1 מתוך 5 · ישוע המשיח, הדבר שנהיה בשר, ויוחנן המטביל, מבשר בואו

  1. פרק 1: ישוע המשיח, הדבר שנהיה בשר, ויוחנן המטביל, מבשר בואו
  2. פרק 2: מדוע וכיצד כתב לוקס את בשורתו?
  3. פרק 3: הוראת התלמידים על השפעת הפרושים
  4. פרק 4: הנאום על אחרית הימים בהר הזיתים
  5. פרק 5: קבורתו של ישוע: בשמים וסדין קבורה

נספחים על הבשורות

להרחבה
  • ANN080 האם ישוע ממזר?

    המאמר בוחן את התאוריה שלפיה ישוע עשוי להיות “ממזר”, פרי איחוד האסור על פי התורה היהודית, בגלל התעברותו…

  • ANN071 העיר כפר נחום

    המאמר חוקר את כפר נחום, עיר בגליל השוכנת על גדות הכינרת (ים טבריה), הידועה בכך שהייתה “המפקדה” של ישוע לאחר…

  • ANN088 שתי משיחותיו של ישוע המשיח

    המאמר מנתח את משיחות המשיח ישוע בבשורות, וממחיש את הניגוד בין ערכי ישוע לערכי שמעון הפרוש. הוא מדגיש את…

  • ANN078 המשלים

    המאמר מנתח את השימוש במשלים בידי ישוע, המוגדרים כסיפורים סמליים רוחניים. המשלים, ששימשו ללמד אמיתות עמוקות, שימשו גם…

  • ANN090 הופעותיו של המשיח ישוע המוקם לתחייה

    הלימוד סוקר את הופעותיו של ישוע המקים מן המתים, בהתבסס על סיפורי הבשורות, ובמיוחד על הפגישה עם מרים המגדלית. מטרתו…

  • ANN017 הטבילות

    המאמר בוחן את הטבילות השונות בברית החדשה, מיוחנן המטביל ועד ישוע ופולוס. הוא מאיר כיצד כל טבילה מסמנת…

  • ANN019 האם אלוהים אמר באמת?

    המאמר עוסק במהימנות הבשורות, בביקורות שהן מעוררות, ומגן על היעדר טעות בהן בהנחיית אלוהים. הוא מבחין בין ביקורות לגיטימיות לבין…

  • ANN026 שעת הצליבה

    המאמר בוחן את ההבדלים בשעות שמציינות הבשורות באשר לצליבת ישוע. הבשורות הסינופטיות ויוחנן נותנים שעות שונות, ומעוררים ויכוחים…

  • ANN056 הבשורות במספרים

    המאמר מנתח את הבשורות באמצעות חקירה איטית של הפריקופות, ודן בקדימות הסיפורים ובתלות ביניהם. מבוסס על חלוקה…

  • ANN064 הימים המכונים ״למחרת״ אצל יוחנן

    המאמר בוחן את כרונולוגיית האירועים הקשורים לטבילת ישוע בבשורה על פי יוחנן, השונה מן הבשורות הסינופטיות. הוא מבקש ליישב…

  • ANN087 החגים שמציין יוחנן

    הלימוד מעמיק בדרך שבה בשורת יוחנן משתמשת בחגי ישראל כדי לקבוע כרונולוגיה מדויקת של שירותו של ישוע, בניגוד ל…

  • ANN039 המאוכזבים מהמשיח ישוע

    המאמר דן כיצד ישוע אכזב כמה מתלמידיו בגלל ציפיותיהם מן המשיח כמשחרר פוליטי ולא כמושיע…

  • ANN005 חישוב התאריכים הנוגעים לחיי המשיח ישוע

    המאמר בוחן את הכרונולוגיה של חיי ישוע, ומעמת השערות שונות על הצליבה, ומציב אותה ב־1 באפריל 33 ו…

  • ANN006 התאריך המדויק של הצו

    המאמר מנתח את צו ארתחשסתא על ירושלים, ומצרף את לוח השנה המקראי סביב שבעים השבועות הנבואיים של דניאל, החיוניים לתיארוך חיי ישוע,…

  • ANN007 הקרבה המשפחתית בין מרים לאלישבע

    ניתוח קשר הקרבה בין מרים לאלישבע על פי בשורת לוקס. המאמר בוחן את הסתירה הנראית לעין בין קרבתן לבין…

  • ANN009 מפקדי קיריניוס

    המאמר ANN009 בוחן את שאלת מפקדי האוכלוסין של קיריניוס המוזכרים בבשורת לוקס (לוקס 2,1-2) ואת הפער הנראה לעין שלהם מול מפקד האוכלוסין שהוכר היסטורית…

חיי ישוע עד גיל 12

  1. ישוע המשיח, הדבר שנהיה בשר, ויוחנן המטביל, מבשר בואו

    המאמר בוחן כיצד הבשורה על פי יוחנן קובעת שישוע הוא הדבר שנהיה בשר ושהוא אלוהים, ויוחנן המטביל הוא מבשר בואו. יוחנן השליח מבקש להראות שישוע, הן כמשיח מלכותי והן כדמות אלוהית, ממלא את הציפיות המשיחיות היהודיות.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 3.25-29 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי ריב בין תלמידי יוחנן ובין היהודים על דבר הטהרה׃ויבאו אל יוחנן ויאמרו אליו רבי האיש אשר היה עמך בעבר הירדן ואשר העידת לו הנו טבל וכלם באים אליו׃ויען יוחנן לא יוכל איש לקחת דבר בלתי אם נתן לו מן השמים׃ואתם עדי כי אמרתי אנכי אינני המשיח רק שלוח אני לפניו׃אשר לו הכלה הוא החתן ורע החתן העמד ושמע אתו שמוח ישמח לקול החתן הנה שמחתי זאת עתה שלמה׃
    קרא עוד
  2. מדוע וכיצד כתב לוקס את בשורתו?

    מאמר זה מפרט את הסיבות ואת השיטה שבה נקט לוקאס בכתיבת הבשורה שלו, ומדגיש את גישתו הקפדנית וההיסטורית באיסוף סיפורים אמינים על חייו של ישו.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.1-4 (תנ״ך עברי מודרני) :
    אחרי אשר רבים הואילו לחבר ספור המעשים אשר נאמנו בשלמות בתוכנו׃כאשר מסרום לנו הראים אתם בעיניהם מתחלה ואשר היו משרתי הדבר׃חשבתי לטוב גם אני החפש כל הדברים היטב מראשיתם לכתבם אליך בסדר תאופילוס האדיר׃למען תדע קשט האמרים אשר חנכת בם׃
    קרא עוד

מהפסח השלישי ועד תחילת השבוע האחרון

  1. הוראת התלמידים על השפעת הפרושים

    ישוע מזהיר את שליחיו מפני השפעתם המשחיתה של הפרושים, המסומלת ב"שאור". מתי ומרקוס מספרים על הוראה זו בעת חציית הים לבית צידה, כשללמידים חסר לחם. ישוע מצביע על חוסר אמונתם, וקורא להם לתפוס את משמעותם הרוחנית של דבריו מעבר לדאגות החומריות.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 8.14-21 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וישכחו לקחת אתם לחם ולא היה להם באניה בלתי אם ככר לחם אחת׃ויזהר אותם לאמר ראו השמרו לכם משאר הפרושים ומשאר הורדוס׃ויחשבו ויאמרו איש אל רעהו על כי לחם אין אתנו׃וידע ישוע ויאמר להם מה תחשבו על כי לחם אין לכם העוד לא תשכילו ולא תבינו ולבכם עודנו מטמטם׃עינים לכם ולא תראו ואזנים לכם ולא תשמעו ולא תזכרו׃כאשר פרסתי את חמשת ככרות הלחם לחמשת אלפי איש כמה סלים מלאי פתותים נשאתם ויאמרו אליו שנים עשר׃ובשבע לארבעת אלפי איש כמה דודים מלאי פתותים נשאתם ויאמרו אליו שבעה׃ויאמר אליהם איך לא תבינו׃
    קרא עוד

השבוע האחרון לפני המעצר

  1. נאום אחרית הימים בהר הזיתים

    ניתוח נאום אחרית הימים של ישוע בהר הזיתים, על פי הבשורות. ישוע מדבר על חורבן המקדש ועל בוא אחרית הימים, ובכך מגלה את יכולותיו הנבואיות ואת המשכיות שליחותו לאחר הצליבה. מיועד לקוראים המבקשים להעמיק את הבנתם התאולוגית.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 12.37-50 (תנ״ך עברי מודרני) :
    רבים האתות אשר עשה לעיניהם ובכל זאת לא האמינו בו׃למלאת דבר ישעיהו הנביא אשר אמר יהוה מי האמין לשמעתנו וזרוע יהוה על מי נגלתה׃על כן לא יכלו להאמין כי עוד אמר ישעיהו׃השע עיניהם והשמין לבבם פן יראו בעיניהם ולבבם יבין ושבו ורפאתי להם׃כזאת דבר ישעיהו בראותו את תפארתו וינבא עליו׃אולם רבים אף מן השרים האמינו בו אך בגלל הפרושים לא הודו למען אשר לא ינדו׃כי אהבו כבוד אנשים יותר מכבוד האלהים׃ויקרא ישוע ויאמר המאמין בי לא בי הוא מאמין כי אם בשלח אתי׃והראה אתי את אשר שלחני הוא ראה׃אני באתי לאור אל העולם למען כל אשר יאמין בי לא ישב בחשך׃והשמע את דברי ולא ישמרם אני לא אשפט אתו כי לא באתי לשפט את העולם כי אם להושיע את העולם׃ואיש אשר יבזני ולא יקח אמרי יש אחד אשר ידין אתו הדבר אשר דברתי הוא ידין אתו ביום האחרון׃כי אני לא מלבי דברתי כי אם אבי השלח אתי הוא צוני את אשר אמר ואת אשר אדבר׃ואני ידעתי כי מצותו חיי עולם לכן כל אשר אדבר כאשר אמר אלי אבי כן אני מדבר׃
    קרא עוד

הסתירות

  1. קבורת ישוע: בשמים ותכריכים

    המאמר בוחן את הסתירה לכאורה בין הבשורות של יוחנן ושל מרקוס על קבורת ישוע. יוחנן מספר על הכנה ראשונית של הגופה בידי נקדימון לפני השבת, ואילו מרקוס מתאר את כוונת הנשים, לאחר השבת, להשלים את ההכנה הזאת. המאמר מסיק שהסיפורים משלימים זה את זה ומציגים כבוד משותף שניתן לישוע.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.39-40 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויבא גם נקדימון אשר בא לפנים בלילה אל ישוע ויבא ערוב מר ואהלות כמאה ליטרין׃ויקחו את גופת ישוע ויחתלוה בתכריכין עם הבשמים כאשר נהגים היהודים לקבר את מתיהם׃
    קרא עוד