De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 2 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 3 estudios
La última semana antes del arresto 1 estudio
La resurrección y las diversas apariciones 1 estudio
Las contradicciones 1 estudio
Ministerio de Pedro 2 estudios
Milagros 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
-
PER109
La curación de un leproso después del sermón del monte
Este artículo explora la curación de un leproso por Jesús después del sermón del monte y examina los diversos relatos de los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. La curación se describe como un desafío a las estrictas leyes sobre la purificación y se destaca la importancia de respetar la ley de Moisés. El artículo se pregunta por la continuidad entre los distintos relatos evangélicos.
San Lucas 5.12-14 (Reina-Valera 1909) :Y aconteció que estando en una ciudad, he aquí un hombre lleno de lepra, el cual viendo á Jesús, postrándose sobre el rostro, le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.Entonces, extendiendo la mano, le tocó diciendo: Quiero: sé limpio. Y luego la lepra se fué de él.Y él le mandó que no lo dijese á nadie: Mas ve, díjole, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu limpieza, como mandó Moisés, para testimonio á ellos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER129
La multitud numerosa
El artículo analiza las multitudes que siguen a Jesús y sus implicaciones sociales y religiosas, especialmente frente a las autoridades. Explora la influencia creciente de Jesús y las oposiciones que suscita.
Marcos 2.8 (Reina-Valera 1909) :Y conociendo luego Jesús en su espíritu que pensaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
-
PER185
Regreso a Betsaida
Este artículo examina el regreso de Jesús a Betsaida tras los enfrentamientos con los fariseos y destaca su intención de privilegiar la fe frente a las discusiones estériles.
Marcos 10.1 (Reina-Valera 1909) :Y PARTIÉNDOSE de allí, vino á los términos de Judea y tras el Jordán: y volvió el pueblo á juntarse á él; y de nuevo les enseñaba como solía.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER200
Discurso sobre la humildad
El artículo analiza el discurso de Jesús a sus apóstoles sobre la humildad, subrayando la importancia de la humildad y del servicio en el Reino de Dios, tal como se describe en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas.
San Lucas 9.46-50 (Reina-Valera 1909) :Entonces entraron en disputa, cuál de ellos sería el mayor.Mas Jesús, viendo los pensamientos del corazón de ellos, tomó un niño, y púsole junto á sí,Y les dice: Cualquiera que recibiere este niño en mi nombre, á mí recibe; y cualquiera que me recibiere á mí, recibe al que me envió; porque el que fuere el menor entre todos vosotros, éste será el grande.Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto á uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER201
Los escándalos y las ocasiones de caída
La perícopa PER201 presenta la enseñanza privada de Jesús en Cafarnaún sobre los escándalos y las ocasiones de caída. Distingue dos casos: los que hacen tropezar a los nuevos convertidos y los cristianos enfrentados a sus propias debilidades. Mediante metáforas corporales radicales, Jesús invita a eliminar todo lo que conduce al pecado, subrayando que la vida en el reino de Dios vale cualquier sacrificio. Mateo, Marcos y Lucas refieren esta enseñanza con matices complementarios.
Proverbios 4.23 (Reina-Valera 1909) :Sobre toda cosa guardada guarda tu corazón; porque de él mana la vida.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La última semana antes del arresto
-
PER287
El regreso de nuevo a Betania
PER287 describe el regreso de Jesús y sus discípulos a Betania tras una jornada en el Templo de Jerusalén, el lunes 28 de marzo del año 33. Atestiguado principalmente por Marcos 11.19, este episodio esclarece la rutina nocturna del grupo en torno a Marta, María y Lázaro. El artículo aborda la hospitalidad repartida, el papel de las mujeres, los viajes de ida y vuelta diarios entre Betania y Jerusalén, y la incomprensión de los discípulos ante los anuncios de la Pasión.
Juan 11.1-44 (Reina-Valera 1909) :ESTABA entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Bethania, la aldea de María y de Marta su hermana.(Y María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, era la que ungió al Señor con ungüento, y limpió sus pies con sus cabellos.)Enviaron, pues, sus hermanas á él, diciendo: Señor, he aquí, el que amas está enfermo.Y oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, mas por gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.Y amaba Jesús á Marta, y á su hermana, y á Lázaro.Como oyó pues que estaba enfermo, quedóse aún dos días en aquel lugar donde estaba.Luego, después de esto, dijo á los discípulos: Vamos á Judea otra vez.Dícenle los discípulos: Rabbí, ahora procuraban los Judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá?Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anduviere de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.Mas el que anduviere de noche, tropieza, porque no hay luz en él.Dicho esto, díceles después: Lázaro nuestro amigo duerme; mas voy á despertarle del sueño.Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, salvo estará.Mas esto decía Jesús de la muerte de él: y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.Entonces, pues, Jesús les dijo claramente: Lázaro es muerto;Y huélgome por vosotros, que yo no haya estado allí, para que creáis: mas vamos á él.Dijo entonces Tomás, el que se dice el Dídimo, á sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él.Vino pues Jesús, y halló que había ya cuatro días que estaba en el sepulcro.Y Bethania estaba cerca de Jerusalem, como quince estadios;Y muchos de los Judíos habían venido á Marta y á María, á consolarlas de su hermano.Entonces Marta, como oyó que Jesús venía, salió á encontrarle; mas María se estuvo en casa.Y Marta dijo á Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no fuera muerto;Mas también sé ahora, que todo lo que pidieres de Dios, te dará Dios.Dícele Jesús: Resucitará tu hermano.Marta le dice: Yo sé que resucitará en la resurrección en el día postrero.Dícele Jesús: Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?Dícele: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.Y esto dicho, fuése, y llamó en secreto á María su hermana, diciendo: El Maestro está aquí y te llama.Ella, como lo oyó, levántase prestamente y viene á él.(Que aun no había llegado Jesús á la aldea, mas estaba en aquel lugar donde Marta le había encontrado.)Entonces los Judíos que estaban en casa con ella, y la consolaban, como vieron que María se había levantado prestamente, y había salido, siguiéronla, diciendo: Va al sepulcro á llorar allí.Mas María, como vino donde estaba Jesús, viéndole, derribóse á sus pies, diciéndole: Señor, si hubieras estado aquí, no fuera muerto mi hermano.Jesús entonces, como la vió llorando, y á los Judíos que habían venido juntamente con ella llorando, se conmovió en espíritu, y turbóse,Y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Dícenle: Señor, ven, y ve.Y lloró Jesús.Dijeron entonces los Judíos: Mirad cómo le amaba.Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste que abrió los ojos al ciego, hacer que éste no muriera?Y Jesús, conmoviéndose otra vez en sí mismo, vino al sepulcro. Era una cueva, la cual tenía una piedra encima.Dice Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que se había muerto, le dice: Señor, hiede ya, que es de cuatro días.Jesús le dice: ¿No te he dicho que, si creyeres, verás la gloria de Dios?Entonces quitaron la piedra de donde el muerto había sido puesto. Y Jesús, alzando los ojos arriba, dijo: Padre, gracias te doy que me has oído.Que yo sabía que siempre me oyes; mas por causa de la compañía que está alrededor, lo dije, para que crean que tú me has enviado.Y habiendo dicho estas cosas, clamó á gran voz: Lázaro, ven fuera.Y el que había estado muerto, salió, atadas las manos y los pies con vendas; y su rostro estaba envuelto en un sudario. Díceles Jesús: Desatadle, y dejadle ir.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La resurrección y las diversas apariciones
-
PER365
La piedra removida, el terremoto
La mañana de Pascua, unas mujeres fieles se dirigen al sepulcro de Jesús para completar los cuidados fúnebres. Descubren la piedra removida y el sepulcro vacío. El artículo analiza su fidelidad, que contrasta con la huida de los apóstoles, su apego a Jesús y la incomprensión general ante los anuncios de la resurrección. Un enfoque sinóptico compara a Mateo, Marcos, Lucas y Juan sobre este acontecimiento fundamental.
San Mateo 26.56 (Reina-Valera 1909) :Mas todo esto se hace, para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos huyeron, dejándole.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
-
CTD015
El bastón para el viaje
El artículo CTD015 responde a una objeción islámica sobre una supuesta contradicción evangélica: ¿permitió o prohibió Jesús el bastón en la misión de los discípulos? Marcos 6.8 lo permite; Mateo 10.9-10 y Lucas 9.3 parecen prohibirlo. El análisis muestra que Mateo y Lucas formulan el principio general del desprendimiento, mientras que Marcos precisa que el bastón, objeto cotidiano que ya se poseía, no queda afectado por esta prohibición. Por tanto, no hay contradicción alguna, sino una complementariedad de enseñanzas.
San Lucas 22.35 (Reina-Valera 1909) :Y á ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Ministerio de Pedro
-
ADA021
La búsqueda de los presos
Análisis de Hechos 5.21-26: tras la liberación milagrosa de los apóstoles, el Sanedrín descubre las celdas vacías. Lucas pone de relieve la perplejidad de las autoridades religiosas, el desconcierto del jefe de la guardia del Templo y el temor a una reacción popular. A pesar de lo inexplicable, los jefes religiosos persisten en su oposición y ordenan un segundo arresto, lo que ilustra la soberanía de Dios sobre toda oposición humana.
Hechos 5.26 (Reina-Valera 1909) :Entonces fué el magistrado con los ministros, y trájolos sin violencia; porque temían del pueblo ser apedreados.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA024
La reacción sorprendente de los apóstoles
Tras ser azotados por el Sanedrín, los apóstoles reaccionan de manera sorprendente, gozándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir por el nombre de Jesús. Lejos de desanimarse, continúan cada día su ministerio en el Templo y en las casas, enseñando y anunciando la buena noticia. Lucas muestra que las persecuciones, lejos de detener el Evangelio, contribuyen paradójicamente a su avance.
Juan 15.18-20 (Reina-Valera 1909) :Si el mundo os aborrece, sabed que á mí me aborreció antes que á vosotros.Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso os aborrece el mundo.Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su señor. Si á mí me han perseguido, también á vosotros perseguirán: si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Milagros
-
MIR042
Apariciones después de la resurrección
El artículo presenta las diez apariciones de Jesús después de su resurrección, tal como se relatan en el Nuevo Testamento. Desde María Magdalena en el sepulcro hasta los apóstoles antes de la Ascensión, pasando por los discípulos de Emaús y más de quinientos hermanos, estos encuentros atestiguan la realidad de la resurrección y fundamentan la fe cristiana. Es probable que los autores de los Evangelios hayan hecho una selección entre todas estas manifestaciones.
San Mateo 28.16-20 (Reina-Valera 1909) :Mas los once discípulos se fueron á Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado.Y como le vieron, le adoraron: mas algunos dudaban.Y llegando Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org