Esta enseñanza, destinada únicamente a los apóstoles, tiene lugar en Cafarnaún, en la casa que les sirve de cuartel general. Las familias estaban presentes en parte (San Lucas 9.47). Esta reunión se celebró antes del 3 de octubre del año 32, fecha en que el grupo abandona Galilea definitivamente.
El Mesías Jesús buscaba preparar a sus apóstoles para su muerte próxima, mientras que ellos discutían sobre quién ocupaba el lugar más importante entre ellos. Pensamos que esta reunión se celebra otro día distinto de aquel en que el maestro había anunciado su muerte próxima, pues el tema ya no se aborda aquí (PER198 : El Mesías Jesús anuncia de nuevo su muerte).
Estos tres pasajes, San Mateo 18.1-6, Marcos 9.33-50 y San Lucas 9.46-50, tratan de la humildad y de la verdadera grandeza en el Reino de Dios. He aquí un análisis comparativo detallado:
Resumen
San Mateo 18.1-6 :
Los discípulos preguntan al Mesías Jesús quién es el mayor en el Reino de los cielos.
El Mesías Jesús responde tomando como ejemplo a un niño pequeño y enseña que la humildad es esencial para entrar en el Reino.
Advierte contra el escándalo y las ocasiones de caída, afirmando que quien hace tropezar a uno de los «pequeños» merece un castigo severo.
Marcos 9.33-50 :
Los discípulos discuten entre sí sobre quién es el mayor.
El Mesías Jesús les enseña que quien quiere ser el primero debe ser el último y el siervo de todos.
Toma a un niño y explica que recibirlo en su nombre equivale a recibir al mismo Dios.
Aborda también la tolerancia hacia quienes realizan milagros en su nombre, aunque no formen parte del grupo de los discípulos.
Concluye con una advertencia contra las ocasiones de caída, utilizando la imagen de la sal para ilustrar la necesidad de preservar la pureza espiritual.
San Lucas 9.46-50 :
Los discípulos debaten sobre quién es el mayor.
Jesús responde poniendo a un niño a su lado y enseña que el más pequeño es el mayor.
Juan menciona a un hombre que expulsa demonios en el nombre del Mesías Jesús sin estar entre los discípulos, y el Mesías Jesús le responde: «El que no está contra vosotros, está por vosotros», subrayando la amplitud del Reino.
Síntesis
Estos tres pasajes convergen en una teología de la humildad y del servicio. Mateo insiste en la gravedad de los escándalos, Marcos desarrolla la noción de servicio y de pureza, mientras que Lucas destaca la amplitud del Reino. Juntos ofrecen una visión completa de la autoridad espiritual según Jesús: no basada en el poder, sino en la humildad y en la acogida de los más débiles.
Estos textos son fundamentales para comprender la dinámica del Reino de Dios y la manera en que el Mesías Jesús invierte los valores humanos tradicionales. Invitan a una reflexión profunda sobre la naturaleza del poder y de la grandeza desde una perspectiva cristiana.