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Discurso sobre la humildad

El artículo analiza el discurso de Jesús a sus apóstoles sobre la humildad, subrayando la importancia de la humildad y del servicio en el Reino de Dios, tal como se describe en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas.

8 min humildad servicio Reino de Dios Jesús 10 versículos 3 libros

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Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 18.1-6 (Reina-Valera 1909)

EN aquel tiempo se llegaron los discípulos á Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

Y llamando Jesús á un niño, le puso en medio de ellos,

Y dijo: De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

Así que, cualquiera que se humillare como este niño, éste es el mayor en el reino de los cielos.

Y cualquiera que recibiere á un tal niño en mi nombre, á mí recibe.

Y cualquiera que escandalizare á alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le anegase en el profundo de la mar.

Marcos
Marcos 9.33-50 (Reina-Valera 1909)

Y llegó á Capernaum; y así que estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino?

Mas ellos callaron; porque los unos con los otros habían disputado en el camino quién había de ser el mayor.

Entonces sentándose, llamó á los doce, y les dice: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos.

Y tomando un niño, púsolo en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dice:

El que recibiere en mi nombre uno de los tales niños, á mí recibe; y el que á mí recibe, no recibe á mí, mas al que me envió.

Y respondióle Juan, diciendo: Maestro, hemos visto á uno que en tu nombre echaba fuera los demonios, el cual no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos sigue.

Y Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre que luego pueda decir mal de mí.

Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.

Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

Y cualquiera que escandalizare á uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y fuera echado en la mar.

Y si tu mano te escandalizare, córtala: mejor te es entrar á la vida manco, que teniendo dos manos ir á la Gehenna, al fuego que no puede ser apagado;

Donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.

Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo: mejor te es entrar á la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en la Gehenna, al fuego que no puede ser apagado;

Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado á la Gehenna;

Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal.

Buena es la sal; mas si la sal fuere desabrida, ¿con qué la adobaréis? Tened en vosotros mismos sal; y tened paz los unos con los otros.

Lucas
San Lucas 9.46-50 (Reina-Valera 1909)

Entonces entraron en disputa, cuál de ellos sería el mayor.

Mas Jesús, viendo los pensamientos del corazón de ellos, tomó un niño, y púsole junto á sí,

Y les dice: Cualquiera que recibiere este niño en mi nombre, á mí recibe; y cualquiera que me recibiere á mí, recibe al que me envió; porque el que fuere el menor entre todos vosotros, éste será el grande.

Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto á uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.

Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Año 32

Lugar: Cafarnaún, en Galilea

Fecha: Septiembre del año 32

Procedimiento: Volvemos a Marcos

Nota sobre el procedimiento: Mateo y Lucas también recogen este hecho

Mapa de Capernaúm

El Mesías Jesús se propone instruir a sus apóstoles en un marco privado y confidencial.

Discurso sobre la humildad

Niño en medio de los discípulos

Resumen

Esta enseñanza, destinada únicamente a los apóstoles, tiene lugar en Cafarnaún, en la casa que les sirve de cuartel general. Las familias estaban presentes en parte (San Lucas 9.47). Esta reunión se celebró antes del 3 de octubre del año 32, fecha en que el grupo abandona Galilea definitivamente.

El Mesías Jesús buscaba preparar a sus apóstoles para su muerte próxima, mientras que ellos discutían sobre quién ocupaba el lugar más importante entre ellos. Pensamos que esta reunión se celebra otro día distinto de aquel en que el maestro había anunciado su muerte próxima, pues el tema ya no se aborda aquí (PER198 : El Mesías Jesús anuncia de nuevo su muerte).

Estos tres pasajes, San Mateo 18.1-6, Marcos 9.33-50 y San Lucas 9.46-50, tratan de la humildad y de la verdadera grandeza en el Reino de Dios. He aquí un análisis comparativo detallado:

Resumen

San Mateo 18.1-6 :

Los discípulos preguntan al Mesías Jesús quién es el mayor en el Reino de los cielos.

El Mesías Jesús responde tomando como ejemplo a un niño pequeño y enseña que la humildad es esencial para entrar en el Reino.

Advierte contra el escándalo y las ocasiones de caída, afirmando que quien hace tropezar a uno de los «pequeños» merece un castigo severo.

Marcos 9.33-50 :

Los discípulos discuten entre sí sobre quién es el mayor.

El Mesías Jesús les enseña que quien quiere ser el primero debe ser el último y el siervo de todos.

Toma a un niño y explica que recibirlo en su nombre equivale a recibir al mismo Dios.

Aborda también la tolerancia hacia quienes realizan milagros en su nombre, aunque no formen parte del grupo de los discípulos.

Concluye con una advertencia contra las ocasiones de caída, utilizando la imagen de la sal para ilustrar la necesidad de preservar la pureza espiritual.

San Lucas 9.46-50 :

Los discípulos debaten sobre quién es el mayor.

Jesús responde poniendo a un niño a su lado y enseña que el más pequeño es el mayor.

Juan menciona a un hombre que expulsa demonios en el nombre del Mesías Jesús sin estar entre los discípulos, y el Mesías Jesús le responde: «El que no está contra vosotros, está por vosotros», subrayando la amplitud del Reino.

Síntesis

Estos tres pasajes convergen en una teología de la humildad y del servicio. Mateo insiste en la gravedad de los escándalos, Marcos desarrolla la noción de servicio y de pureza, mientras que Lucas destaca la amplitud del Reino. Juntos ofrecen una visión completa de la autoridad espiritual según Jesús: no basada en el poder, sino en la humildad y en la acogida de los más débiles.

Estos textos son fundamentales para comprender la dinámica del Reino de Dios y la manera en que el Mesías Jesús invierte los valores humanos tradicionales. Invitan a una reflexión profunda sobre la naturaleza del poder y de la grandeza desde una perspectiva cristiana.