Historia de la Biblia 3 estudios
Notas históricas 5 estudios
Historia de la Biblia
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BIB002
La redacción y la compilación de los textos del Antiguo Testamento
Este artículo examina la compleja redacción del Antiguo Testamento, desde la transmisión oral hasta la compilación escrita. Abarca diversas secciones de la Biblia hebrea, como los libros históricos que relatan la historia de Israel y los libros poéticos que ofrecen reflexiones sobre la fe. También se analizan los textos proféticos, destacando los llamados de los profetas al arrepentimiento. El impacto de estos textos, limitado al principio al pueblo judío, es hoy mundial.
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BIB003
La Biblia hebrea
El artículo analiza la evolución y la compilación de la Biblia hebrea, o Tanaj, centrándose en sus tres secciones: la Torá, los Nevi'im y los Ketouvim. Pone de relieve los procesos históricos y las decisiones académicas que condujeron a su forma final.
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BIB004
La traducción de los Setenta
El artículo trata de la traducción de los Setenta, una versión griega de la Biblia hebrea del siglo III a. C. para los judíos de lengua griega. Realizada en Alejandría, la Septuaginta influyó ampliamente en los primeros cristianos. Incluye diversos libros bíblicos y fue iniciada por el rey Ptolomeo II.
Notas históricas
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INF046
Diferencia entre Tanaj, Torá y Biblia hebrea
Este artículo aclara la distinción entre tres términos relacionados con las Escrituras hebreas: el Tanaj designa el conjunto del canon judío (Torá, Nevi'im, Ketouvim); la Torá es su primera sección, compuesta por los cinco libros de Moisés (Pentateuco); la Biblia hebrea es simplemente otro nombre para el Tanaj. La Torá forma parte del Tanaj, y Biblia hebrea y Tanaj son sinónimos.
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INF056
El códice Leningradensis
El Códice Leningradensis, fechado hacia el año 1008 d. C., es el manuscrito completo más antiguo de la Biblia hebrea. Se conserva en San Petersburgo y utiliza el texto masorético y la vocalización tiberiense. Basado en los trabajos de Aarón ben Moshé ben Asher, sirve de fundamento a la Biblia Hebraica y a la Biblia Hebraica Stuttgartensia. Su estado de conservación excepcional lo convierte en una fuente primaria esencial para los estudios bíblicos y la reconstrucción del Códice de Alepo.
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INF057
Los masoretas
Los masoretas fueron eruditos judíos activos desde el siglo I a. C. hasta el siglo X, encargados de preservar el texto bíblico hebreo. Desarrollaron la Masora, un sistema de signos diacríticos para fijar la vocalización y la pronunciación de las Escrituras. Su trabajo culminó en el Texto Masorético, referencia fundamental para las traducciones bíblicas modernas y la crítica textual.
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INF059
El códice de Alepo
El códice de Alepo (Keter Aram Tsova) es un manuscrito medieval de la Biblia hebrea, redactado hacia el año 920 d. C. en Tiberíades. Considerado la versión más precisa de la Biblia hebrea, incluye la vocalización y la cantilación masoréticas. Conservado durante seis siglos en Alepo, fue destruido parcialmente en 1947. Hoy se conserva en el Museo de Israel y está inscrito en el patrimonio mundial de la UNESCO desde 2016.
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La tradición profética judía
La tradición profética judía se basa en los escritos y las enseñanzas de los profetas, mensajeros de Dios elegidos para guiar al pueblo de Israel. Se caracteriza por la crítica social, el llamado a la justicia, la denuncia de la idolatría y los mensajes de esperanza escatológica. Los grandes profetas como Isaías, Jeremías y Ezequiel influyeron profundamente en la teología judía, en la literatura bíblica y en los valores éticos universales.
Ezequiel 1.1 (Reina-Valera 1909) :Y FUÉ que á los treinta años, en el mes cuarto, á cinco del mes, estando yo en medio de los trasportados junto al río de Chebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org