Étude 1 sur 4 · Qui est le père de Jéchonias ?

  1. Étude 1 : Qui est le père de Jéchonias ?
  2. Étude 2 : Jésus hériterait-il le trône de David ?
  3. Étude 3 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  4. Étude 4 : La Bible protestante

Die Widersprüche

  • CTD006 Wer ist Jechonjas Vater?

    L'article explore une contradiction apparente dans la Bible concernant la paternité de Jéchonias entre Matthieu et les Chroniques. En analysant ces perspectives, il montre qu'il s'agit de différences dans la présentation des généalogies, sans véritables contradictions.

    1. Chonik 3.16 (Lutherbibel 1912) :
    Aber die Kinder Jojakims waren: Jechonja; des Sohnes war Zedekia.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CTD010 Würde Jesus den Thron Davids erben?

    L'article clarifie une contradiction apparente concernant Jésus et le trône de David. Il explique comment les généalogies de Matthieu et Luc, bien que distinctes, se complètent pour assurer que Jésus a une légitimité à la fois légale et naturelle, sans lien avec la lignée maudite de Jojakim.

    2. Samuel 7.12-16 (Lutherbibel 1912) :
    Wenn nun deine Zeit hin ist, daß du mit deinen Vätern schlafen liegst, will ich deinen Samen nach dir erwecken, der von deinem Leibe kommen soll; dem will ich sein Reich bestätigen.Der soll meinem Namen ein Haus bauen, und ich will den Stuhl seines Königreichs bestätigen ewiglich.Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein. Wenn er eine Missetat tut, will ich ihn mit Menschenruten und mit der Menschenkinder Schlägen strafen;aber meine Barmherzigkeit soll nicht von ihm entwandt werden, wie ich sie entwandt habe von Saul, den ich vor dir habe weggenommen.Aber dein Haus und dein Königreich soll beständig sein ewiglich vor dir, und dein Stuhl soll ewiglich bestehen.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CTD043 In welcher Sprache sprach Jesus?

    L'article CTD043 répond à la prétendue contradiction entre Matthieu ('Eli, Eli...') et Marc ('Eloï, Eloï...') concernant le cri de Jésus sur la croix. L'analyse linguistique montre que Jésus parlait araméen (attesté par 'sabachthani' dans les deux textes) et que la différence entre 'Eli' (forme hébraïque) et 'Eloï' (forme araméenne) reflète simplement l'adaptation de chaque évangéliste à son lectorat. Il n'y a aucune contradiction.

    Matthäus 27.46 (Lutherbibel 1912) :
    Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama asabthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Historische Anmerkungen

  • INF040 Die protestantische Bibel

    Cet article analyse le contenu et les différences de la Bible protestante, comparée à la Bible catholique, axée sur l'Ancien et le Nouveau Testament.

    1. Mose 1.1 (Lutherbibel 1912) :
    Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire