Etappen 1 bis 6
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PAR007
Der verborgene Schatz
Der Artikel untersucht das Gleichnis vom verborgenen Schatz in Matthäus 13:44 und betont den unschätzbaren Wert des Reiches und die verwandelnde Wirkung seiner Entdeckung. Jesus zeigt mit diesem Gleichnis, wie das Himmelreich unser Leben und unsere Entscheidungen neu ausrichten kann.
Matthäus 13.44 (Lutherbibel 1912) :Abermals ist gleich das Himmelreich einem verborgenem Schatz im Acker, welchen ein Mensch fand und verbarg ihn und ging hin vor Freuden über denselben und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den Acker.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PAR009
Das Netz
Der Artikel untersucht das Gleichnis vom Fischnetz in Matthäus 13:47-50, das das letzte Gericht und die persönliche Verantwortung hervorhebt. Mit dem Bild eines Fischernetzes veranschaulicht Jesus die Unterscheidung zwischen Gerechten und Bösen am Ende der Zeiten und betont die Notwendigkeit, im Einklang mit den Grundsätzen des Reiches Gottes zu leben.
Matthäus 13.47-50 (Lutherbibel 1912) :Abermals ist gleich das Himmelreich einem Netze, das ins Meer geworfen ist, womit man allerlei Gattung fängt.Wenn es aber voll ist, so ziehen sie es heraus an das Ufer, sitzen und lesen die guten in ein Gefäß zusammen; aber die faulen werfen sie weg.Also wird es auch am Ende der Welt gehen: die Engel werden ausgehen und die Bösen von den Gerechten scheidenund werden sie in den Feuerofen werfen; da wird Heulen und Zähneklappen sein.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PAR010
Der unbarmherzige Knecht
Das Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht in Matthäus 18:23-35 lehrt, dass die empfangene göttliche Vergebung zu gewährter Vergebung werden muss. Es offenbart den Abstand zwischen der Großzügigkeit Gottes und der menschlichen Härte. Vergebung ist wesentlich, um die göttliche Barmherzigkeit im Reich Gottes sichtbar zu machen.
Matthäus 18.23-35 (Lutherbibel 1912) :Darum ist das Himmelreich gleich einem König, der mit seinen Knechten rechnen wollte.Und als er anfing zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehntausend Pfund schuldig.Da er's nun nicht hatte, zu bezahlen, hieß der Herr verkaufen ihn und sein Weib und seine Kinder und alles, was er hatte, und bezahlen.Da fiel der Knecht nieder und betete ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir's alles bezahlen.Da jammerte den Herrn des Knechtes, und er ließ ihn los, und die Schuld erließ er ihm auch.Da ging derselbe Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der war ihm hundert Groschen schuldig; und er griff ihn an und würgte ihn und sprach: Bezahle mir, was du mir schuldig bist!Da fiel sein Mitknecht nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir; ich will dir's alles bezahlen.Er wollte aber nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis daß er bezahlte, was er schuldig war.Da aber seine Mitknechte solches sahen, wurden sie sehr betrübt und kamen und brachten vor ihren Herrn alles, was sich begeben hatte.Da forderte ihn sein Herr vor sich und sprach zu ihm: Du Schalksknecht, alle diese Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest;solltest du denn dich nicht auch erbarmen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmt habe?Und sein Herr ward sehr zornig und überantwortete ihn den Peinigern, bis daß er bezahlte alles, was er ihm schuldig war.Also wird euch mein himmlischer Vater auch tun, so ihr nicht vergebt von eurem Herzen, ein jeglicher seinem Bruder seine Fehler.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PAR011
Die zu verschiedenen Stunden angeworbenen Arbeiter
Das Gleichnis von den zu verschiedenen Stunden angeworbenen Arbeitern lehrt, dass die Gnade Gottes Vorrang vor menschlichem Verdienst hat. Im Reich übertrifft die göttliche Großzügigkeit die menschlichen Maßstäbe und lädt dazu ein, die Güte ohne Neid anzunehmen. Matthäus 20:1-16 veranschaulicht die großzügige Souveränität Gottes.
Matthäus 20.1-16 (Lutherbibel 1912) :Das Himmelreich ist gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu mieten in seinen Weinberg.Und da er mit den Arbeitern eins ward um einen Groschen zum Tagelohn, sandte er sie in seinen Weinberg.Und ging aus um die dritte Stunde und sah andere an dem Markte müßig stehenund sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg; ich will euch geben, was recht ist.Und sie gingen hin. Abermals ging er aus um die sechste und die neunte Stunde und tat gleichalso.Um die elfte Stunde aber ging er aus und fand andere müßig stehen und sprach zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag müßig?Sie sprachen zu ihm: Es hat uns niemand gedingt. Er sprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den Weinberg, und was recht sein wird, soll euch werden.Da es nun Abend ward, sprach der Herr des Weinberges zu seinem Schaffner: Rufe die Arbeiter und gib ihnen den Lohn und heb an an den Letzten bis zu den Ersten.Da kamen, die um die elfte Stunde gedingt waren, und empfing ein jeglicher seinen Groschen.Da aber die ersten kamen, meinten sie, sie würden mehr empfangen; und sie empfingen auch ein jeglicher seinen Groschen.Und da sie den empfingen, murrten sie wider den Hausvaterund sprachen: Diese haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir des Tages Last und die Hitze getragen haben.Er antwortete aber und sagte zu einem unter ihnen: Mein Freund, ich tue dir nicht Unrecht. Bist du nicht mit mir eins geworden für einen Groschen?Nimm, was dein ist, und gehe hin! Ich will aber diesem letzten geben gleich wie dir.Oder habe ich nicht Macht, zu tun, was ich will, mit dem Meinen? Siehst du darum so scheel, daß ich so gütig bin?Also werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein. Denn viele sind berufen, aber wenige auserwählt.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PAR014
Die Hochzeit des Königssohns
Der Artikel behandelt das Gleichnis vom Festmahl und vergleicht die Berichte von Matthäus und Lukas. Matthäus betont die Verantwortung der Eingeladenen und die Folgen der Ablehnung, während Lukas die Einbeziehung der Ausgeschlossenen hervorhebt. Diese Sichtweisen veranschaulichen den universellen Ruf Gottes und die Notwendigkeit einer echten Antwort, um am Reich teilzuhaben.
Matthäus 22.1-14 (Lutherbibel 1912) :Und Jesus antwortete und redete abermals durch Gleichnisse zu ihnen und sprach:Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohn Hochzeit machte.Und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen; und sie wollten nicht kommen.Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!Aber sie verachteten das und gingen hin, einer auf seinen Acker, der andere zu seiner Hantierung;etliche griffen seine Knechte, höhnten sie und töteten sie.Da das der König hörte, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an.Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Gäste waren's nicht wert.Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet.Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute; und die Tische wurden alle voll.Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an;und er sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte.Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die Finsternis hinaus! da wird sein Heulen und Zähneklappen.Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PAR008
Die kostbare Perle
Das Gleichnis von der kostbaren Perle lehrt, dass das Himmelreich von unschätzbarem Wert ist. Es erzählt von einem Kaufmann, der alles verkauft, um eine kostbare Perle zu erwerben, und veranschaulicht die notwendige Radikalität und die Freude der Hingabe an das Reich.
Matthäus 13.45-46 (Lutherbibel 1912) :Abermals ist gleich das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte.Und da er eine köstliche Perle fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org