Das Wirken Jesu: Berufungen, Wunder und Lehren 1 Studie
Geschichte der Bibel 1 Studie
Die Widersprüche 1 Studie
Historische Anmerkungen 5 Studien
Das Wirken Jesu: Berufungen, Wunder und Lehren
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PAR016
Der treue Knecht
Das Gleichnis vom knospenden Feigenbaum, von Matthäus, Markus und Lukas in ihrer endzeitlichen Rede überliefert, lädt die Jünger ein, die Zeichen zu erkennen, die die Wiederkunft des Messias ankündigen. So wie die Knospen den Sommer ankündigen, kündigen die Ereignisse der Welt die Nähe des Reiches Gottes an. Das Wort des Christus ist ewig und sicher: Himmel und Erde werden vergehen, aber es bleibt.
Matthäus 24.32-35 (Lutherbibel 1912) :An dem Feigenbaum lernet ein Gleichnis: wenn sein Zweig jetzt saftig wird und Blätter gewinnt, so wißt ihr, daß der Sommer nahe ist.Also auch wenn ihr das alles sehet, so wisset, daß es nahe vor der Tür ist.Wahrlich ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis daß dieses alles geschehe.Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Geschichte der Bibel
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BIB004
Die Übersetzung der Septuaginta
Der Artikel behandelt die Übersetzung der Septuaginta, einer griechischen Fassung der Hebräischen Bibel aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. für griechischsprachige Juden. Die in Alexandria entstandene Septuaginta hat die ersten Christen stark beeinflusst. Sie enthält verschiedene biblische Bücher und wurde von König Ptolemäus II. angeregt.
Die Widersprüche
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CTD043
In welcher Sprache sprach Jesus?
Der Artikel CTD043 antwortet auf den angeblichen Widerspruch zwischen Matthäus („Eli, Eli …“) und Markus („Eloi, Eloi …“) bezüglich des Schreis Jesu am Kreuz. Die sprachliche Analyse zeigt, dass Jesus Aramäisch sprach (bezeugt durch „sabachthani“ in beiden Texten) und dass der Unterschied zwischen „Eli“ (hebräische Form) und „Eloi“ (aramäische Form) lediglich die Anpassung jedes Evangelisten an seine Leserschaft widerspiegelt. Es gibt keinerlei Widerspruch.
Matthäus 27.46 (Lutherbibel 1912) :Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama asabthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Historische Anmerkungen
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INF005
Jesus und die Redewendungen seiner Zeit
Dieser Artikel untersucht die wichtigsten Sprachen, die Jesus und seine Zeitgenossen in Palästina gebrauchten: Aramäisch, die Alltagssprache des Volkes, Hebräisch, die liturgische Sprache der Synagogen, und Koine-Griechisch, die Sprache der römischen Verwaltung und des kulturellen Austauschs. Beispiele aus dem Neuen Testament veranschaulichen jeden Sprachgebrauch und zeigen den Reichtum des multikulturellen Umfelds im ersten Jahrhundert.
Markus 5.41 (Lutherbibel 1912) :und ergriff das Kind bei der Hand und sprach zu ihr: Talitha kumi! das ist verdolmetscht: Mägdlein, ich sage dir stehe auf!Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
INF011
Das Land Kanaan
Das Land Kanaan, das dem heutigen Israel, Palästina, Libanon und Teilen von Jordanien und Syrien entspricht, wird in der Bibel als ‚das schönste unter allen Ländern‘ beschrieben. Es war von Kanaanitern, Amoritern, Hetitern und Philistern bewohnt und ist das dem hebräischen Volk verheißene Land. Zwei Etappen, die 470 Jahre auseinanderliegen, kennzeichnen seine Eroberung: die Ankunft Abrahams und danach die Eroberung unter Josua nach der Gefangenschaft in Ägypten und der Wanderung durch die Wüste.
Hesekiel 20.6 (Lutherbibel 1912) :Ich erhob aber zur selben Zeit meine Hand, daß ich sie führte aus Ägyptenland in ein Land, das ich ihnen ersehen hatte, das mit Milch und Honig fließt, ein edles Land vor allen Ländern,Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
INF058
Die tiberische Vokalisation
Die tiberische Vokalisation ist ein Notationssystem, das zwischen dem 7. und dem 10. Jahrhundert von jüdischen Gelehrten in Tiberias entwickelt wurde, um den hebräischen Konsonanten Vokale (Nikkud) und Kantillationszeichen (Te'amim) hinzuzufügen. Dieses masoretische System, das umfassendste unter den bestehenden, hat das Lesen der Heiligen Schrift vereinheitlicht und findet sich im masoretischen Text, insbesondere im Codex von Aleppo und im Codex Leningradensis.
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INF064
Die Region Qumran
Qumran, am nordwestlichen Ufer des Toten Meeres im Westjordanland gelegen, ist eine bedeutende archäologische Stätte, die zwischen 134 und 104 v. Chr. unter Johannes Hyrkanos gegründet wurde. Es wird mit den Essenern in Verbindung gebracht und ist vor allem berühmt durch die Entdeckung der Schriftrollen vom Toten Meer in seinen Höhlen im Jahr 1947. Die Ausgrabungen von Roland de Vaux brachten Wasserbecken, rituelle Bäder und Gemeinschaftsräume ans Licht. Die Stätte wurde 68 n. Chr. im Ersten Jüdisch-Römischen Krieg von den Römern zerstört.
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INF065
Die Essener
Die Essener waren eine asketische jüdische Sekte des 2. Jahrhunderts v. Chr., bekannt für ihr strenges Gemeinschaftsleben, ihre rituelle Reinheit und ihre Hingabe an die Schriften. Sie werden mit der Stätte Qumran und den 1947 entdeckten Schriftrollen vom Toten Meer in Verbindung gebracht und verschwanden nach der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr.; sie hinterließen ein bedeutendes schriftliches und geistliches Erbe für das Verständnis des antiken Judentums und der Ursprünge des Christentums.
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ANN045
Die Debatte um das Todesdatum Jesu
Der Artikel ANN045 untersucht die Debatte um das Todesdatum Jesu, indem er die beiden Haupthypothesen einander gegenüberstellt: den 7. April 30 n. Chr…