Étude 1 sur 7 · Le Messie Jésus, avec ses disciples, annonce le royaume de Dieu

  1. Étude 1 : Le Messie Jésus, avec ses disciples, annonce le royaume de Dieu
  2. Étude 2 : Les femmes se rendent au Tombeau
  3. Étude 3 : La pierre est roulée, le tremblement de terre
  4. Étude 4 : Le message des anges
  5. Étude 5 : Marie de Magdala reste au tombeau
  6. Étude 6 : Le retour et l’attente des disciples
  7. Étude 7 : L’essor remarquable de l’Église primitive

从第二个到第三个逾越节

  • PER118 弥赛亚耶稣与门徒一同宣讲神的国

    本文探讨耶稣如何与门徒一同宣讲神的国，强调支持这些传道行程的妇女所发挥的重要作用，以及路加所用的“宣讲”与“传报”之间的区别。

    路加福音 8.1-3 (新标点和合本) :
    过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚（曾有七个鬼从她身上赶出来），又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
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复活与各次显现

  • PER364 妇女们前往坟墓

    第364段落记述了妇女们在星期日清晨前往耶稣坟墓的经过，四卷福音书都为此作见证。出于对耶稣的忠诚与眷恋，她们带着香料前去，并没有指望复活的发生。本文强调了她们在使徒们软弱退缩时的坚定、她们对复活预言的不解，以及她们对坟墓前所设守卫的毫不知情。这是在受难与复活的框架下进行的严谨对观分析。

    马太福音 20.18-19 (新标点和合本) :
    「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。」
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  • PER365 石头被挪开，地震

    复活节清晨，忠心的妇女们前往耶稣的坟墓，要完成对遗体的殓葬之礼。她们发现石头已被滚开，坟墓空了。本文分析她们的忠心如何与使徒们的逃散形成对比，分析她们对耶稣的眷恋，以及人们对复活预言普遍的不理解。文章采用对观的方法，就这一奠基性的事件比较马太、马可、路加和约翰的记载。

    路加福音 24.1 (新标点和合本) :
    七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，
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  • PER366 天使的信息

    段落PER366分析天使在复活节清晨对坟墓前的妇女所传的信息。通过对比马太、马可和路加，它考察了天使人数、所用词汇以及妇女作为首批见证人所占地位的差异。这些差异反映了福音书作者在叙述上的自由，也是复活记载具有历史真实性的迹象。

    创世记 18.2 (新标点和合本) :
    举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
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  • PER369 抹大拉的马利亚留在坟墓旁

    这是只见于约翰福音的一段记载（约翰福音 20.11），描述彼得和约翰离开之后，抹大拉的马利亚独自留在坟墓旁。自耶稣传道以来，她一直是忠心的见证人；起初她把遗体不见了理解为被人拿走，随后却成为复活的主亲自向其显现的第一人。本文对福音书中关于复活的记载作了按时间顺序的分析与调和。

    约翰福音 20.1 (新标点和合本) :
    七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
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Ministère de Pierre

  • ADA004 Le retour et l’attente des disciples

    Après l'ascension de Jésus (12 mai 33), les disciples retournent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, distant d'un 'chemin de sabbat'. Ils se rassemblent dans une chambre haute, probablement la maison de Marie mère de Jean Marc, et persévèrent unanimement dans la prière, avec les femmes et la famille de Jésus. Cette période d'attente préfigure les caractéristiques de l'Église naissante.

    使徒行传 1.14 (新标点和合本) :
    这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
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  • ADA018 L’essor remarquable de l’Église primitive

    L'article ADA018 commente Actes 5.12-16, décrivant l'essor de l'Église primitive à Jérusalem au printemps 33. Les apôtres accomplissent des miracles publiquement dans le portique de Salomon, l'Église croît en nombre, hommes et femmes confondus, et la réputation des apôtres grandit auprès du peuple, malgré une crainte suscitée par le jugement d'Ananias et Saphira. Le passage établit un parallèle fort avec le ministère de Jésus.

    使徒行传 2.47 (新标点和合本) :
    赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
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