_28 在众人眼中，这件事现在已彻底了结，对这些领袖来说结果相当有利，没有发生任何群众骚动。
_29 还有最后一个小问题需要处理：弥赛亚耶稣曾谈到复活，因此在坟墓前安排守卫更为稳妥。这正是在当天向彼拉多提出的请求；这些热心的宗教人士什么都不会放过。马太福音 27.62-66。
_30 La résurrection a lieu le dimanche matin à l’aube. Nous avons bien les 3 jours et 3 nuits selon le comptage inclusif juif. 马太福音 28.2-4 ; 马可福音 16.2-4 ; 路加福音 24.1-3. Nous prenons en compte la nuit en plein midi.
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
1- 复活的首批见证人
三部对观福音书都记载了天上的使者向来到坟墓前的妇女显现。马太明确提到一位（马太福音 28.2），而马可和路加则使用较为笼统的“人”一词（马可福音 16.5；路加福音 24.4）。这种说法在圣经中并不罕见，天使常以人的样子出现（创世记 18.2；创世记 19.1；希伯来书 13.2）。无论所用词汇有何细微差别，这些人物显然来自天上，他们的出现使妇女们深感惊惧（马太福音 28.5；路加福音 24.5）。
2- 忠心到底的妇女
Ce sont ces mêmes femmes qui avaient suivi Jésus durant son ministère, assisté à sa crucifixion et observé sa mise au tombeau qui reçoivent les premières l'annonce de la résurrection (路加福音 8.1-3 ; 路加福音 23.49 ; 路加福音 23.55-56). Alors que la plupart des disciples s'étaient dispersés après l'arrestation du Maître (马太福音 26.56), elles sont demeurées fidèles jusque dans les heures les plus sombres.
在公元一世纪的犹太教背景下，妇女的见证通常不具备与男子同等的法律效力。因此，福音书偏偏把这些妇女放在复活相关事件的前列，实在值得注意。这一细节常被视为历史真实性的迹象，因为若作者想使自己的叙述在同时代人眼中更有说服力，很可能会选择男性见证人。
3- 一位天使还是两位？
Matthieu et Marc mettent principalement l'accent sur un seul personnage qui prend la parole (马太福音 28.5 ; 马可福音 16.5), tandis que Luc précise qu'ils étaient deux (路加福音 24.4). Cette différence ne constitue pas une contradiction. La présence de deux anges n'exclut nullement qu'un seul d'entre eux ait pris l'initiative de s'adresser aux femmes.
这类叙述上的差异在见证人的记述中十分常见，更多表明福音书作者在叙述上的自由，而不是他们的记载之间有真正的分歧。
4- 复活的宣告
Les femmes découvrent d'abord que le tombeau est vide. Ce constat est ensuite interprété à la lumière des paroles des anges. Matthieu et Marc rapportent la déclaration fondamentale qui constitue le cœur du message chrétien : « Il n'est point ici ; il est ressuscité » (马太福音 28.6 ; 马可福音 16.6).
Les anges invitent également les femmes à annoncer cette nouvelle aux disciples et rappellent que Jésus les précédera en Galilée, conformément aux paroles qu'il avait lui-même prononcées avant son arrestation (马太福音 26.32 ; 马太福音 28.7 ; 马可福音 16.7). Ainsi, les événements du matin de Pâques sont présentés comme l'accomplissement des paroles du Maître.
5- 抹大拉的马利亚提前离开的假设
L'Évangile de Jean rapporte que Marie de Magdala annonce à Pierre et à Jean : « Ils ont enlevé du tombeau le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis » (约翰福音 20.2). Cette déclaration ne contient aucune allusion à la résurrection ni à l'apparition des anges.
因此，多种调和的尝试使人设想：抹大拉的马利亚在看见石头已被挪开之后几乎立刻就离开了现场，甚至还没有接到天使的信息。那时她便去通知彼得和约翰，留下其他妇女继续探视坟墓。
这一假设虽然无法确切证明，却能解释为什么马利亚似乎仍确信耶稣的身体已被移走，以及为什么她没有提到任何关于复活的宣告。
6- 对夫子话语的提醒
Luc adopte une perspective particulière. Contrairement à Matthieu et à Marc, il ne met pas l'accent sur la rencontre future en Galilée, mais sur le rappel des paroles de Jésus : « Souvenez-vous de quelle manière il vous parlait lorsqu'il était encore en Galilée » (路加福音 24.6-7).
Les anges rappellent ainsi que la Passion et la résurrection ne constituent pas des événements inattendus. Jésus avait lui-même annoncé qu'il devait être livré entre les mains des pécheurs, être crucifié et ressusciter le troisième jour (路加福音 9.22 ; 路加福音 18.31-33).
Plus largement, Luc soulignera à la fin de son Évangile que ces événements s'inscrivent dans l'accomplissement du dessein de Dieu révélé dans les Écritures (路加福音 24.25-27 ; 路加福音 24.44-46). Les souffrances du Messie et sa glorification avaient été annoncées à l'avance (以赛亚书 53.3-11 ; 诗篇 16.10 ; 诗篇 22.1-32).
7- 加利利与在耶路撒冷的最初显现
Les anges annoncent que Jésus sera revu en Galilée (马太福音 28.7 ; 马可福音 16.7). Située à plusieurs jours de marche de Jérusalem, cette région jouera effectivement un rôle important dans les apparitions du Ressuscité (马太福音 28.16-20 ; 约翰福音 21.1-14).
Toutefois, plusieurs apparitions auront lieu auparavant à Jérusalem même. Jean rapporte en particulier les apparitions à Marie de Magdala (约翰福音 20.14-18), aux disciples réunis à huis clos (约翰福音 20.19-23) et, huit jours plus tard, à Thomas (约翰福音 20.26-29). Luc mentionne également les disciples d'Emmaüs et l'apparition aux Onze réunis à Jérusalem (路加福音 24.13-35 ; 路加福音 24.36-49).
8- 门徒的逐步转变
Ces apparitions successives montrent que la résurrection n'est pas seulement un événement historique, mais également une réalité expérimentée par de nombreux témoins (哥林多前书 15.3-8). Progressivement, les disciples passent de la peur et du doute à une conviction inébranlable.
几周之后，那些因惧怕（约翰福音 20.19）而把自己关起来的人，将以惊人的笃定公开宣扬耶稣的复活（使徒行传 2.22-24；使徒行传 4.19-20）。这一深刻的转变是复活的基督显现所带来的最显著的结果之一。