在马太福音 28.5 中，天使对妇女们说：“至于你们，不要害怕，因为我知道你们是寻找那被钉十字架的耶稣。”
“至于你们”这一用语（希腊文：ὑμεῖς，hymeïs，强调性的人称代词）是一种刻意而意味深长的对比。需要明白的是：
与守卫形成对比
就在此前（第4节），看守坟墓的兵丁因惧怕天使而吓得瘫倒在地。“至于你们”这个用语把妇女们与守卫直接对照起来：
- 守卫：吓得僵住，无法反应，被这件事压倒。
- 妇女们：天使同样对她们说话，但方式完全不同——是安慰与喜乐的宣告。
属灵姿态的区别
这个强调性的代词突显出，妇女们的恐惧与守卫的恐惧性质不同。守卫所受的是世俗的惊恐，是对未知和可怕的超自然之事的惊恐。而妇女们则是怀着敬畏之心——是人面对圣洁之事时的敬畏——但她们是在寻找耶稣。正是这种信心的举动成全了“至于你们”：她们配得一句话，而守卫却一句也没有得到。
对妇女们见证的看重
马太强调这个“你们”，是因为最先领受复活节报信的，正是这些妇女——而不是缺席的男门徒。天使明确指定她们为这信息的领受者。是对她们说要去传报复活的消息（第7节）。因此，这个强调性的代词也具有差遣的功能：你们要作最先的见证人，最先被差遣的人。
总之，这个小小的词集中体现了整个场景的逆转：在强大的守卫倒下的地方，软弱而忠心的妇女们领受了好消息。这是马太典型的福音式逆转的修辞。
我们是否必须由此推断她们看见了吓呆如石的兵丁？
不，这个推论并非必然——这是一个合理的释经问题。
经文实际说了什么
马太福音 28.2-4 描述了天使降临、石头滚开以及守卫伏倒在地。然后，在第5节，天使对妇女们说话。经文并没有明确说妇女们看见了兵丁处于那样的状态。
两种可能的解读
1- 她们看见了守卫——如果认为这一场景是同时或几乎同时发生的，这是可能的：妇女们来到，守卫仍倒在地上，天使的“至于你们”指的就是她们亲眼所见的情形。这样，这个区别就是可见而直接的。
2- 她们没有看见守卫——这同样可以成立。“至于你们”的对比可以纯粹是修辞性和叙事性的，是为福音书的读者而不是为妇女们自己构建的。这样，天使是在超自然之事面前把两类人对照起来，而妇女们未必目睹了兵丁倒下。
希腊文语法能确定什么——又不能确定什么
强调性的代词 ὑμεῖς 表示强烈的对比，但它并没有说明这种对比是基于什么而被察觉的。它既可能是经历上的对比（妇女们看见守卫），也可能是属灵性质上的对比（寻找耶稣的人对冷漠的守卫），天使知道，但未必在妇女们面前呈现出来。
结论
经文容许妇女们看见了吓呆如石的兵丁这一假设，但并不强加这一点。断然主张其中任何一种，都将超出马太所写的内容。诚实的释经必须保留这种模糊性。