圣经的历史
彼得的事工
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ADA026
司提反被捕
本文分析司提反在耶路撒冷被捕的经过（使徒行传 6.8-12），时间约在公元 34-35 年。虽然他只是七位执事之一，司提反却行使着非凡的使徒性事工。他的见证引起希腊化犹太人的反对，他们无法驳倒他，便找来假见证人，把他带到公会受审。路加强调这与耶稣受审的呼应，以及逼迫逐步扩及整个教会。
使徒行传 6.10 (新标点和合本) :司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA027
司提反在公会前受审
司提反在公会前受审（使徒行传 6.12-15），约在公元 34-35 年，由自由民会堂的希腊化反对者发起。他们无法驳倒他的智慧，就求助于假见证人。指控涉及圣殿和律法，让人想起耶稣受审。路加就这样有意在师傅与门徒之间勾勒出一种呼应。
使徒行传 5.18 (新标点和合本) :就下手拿住使徒，收在外监。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
历史注释
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INF007
尼西亚会议
第一次尼西亚会议（公元325年）由君士坦丁皇帝召集，聚集了罗马帝国的主教们，以解决阿里乌争论。会议确认了基督与父同质，通过了至今仍在使用的《尼西亚信经》，确定了复活节的日期，并加强了教会与罗马帝国之间的联盟，由此奠定了基督教教义与礼仪的基础。
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阿里斯提亚书信
《阿里斯提亚书信》是一份古代文献，常被称为伪经，记述了七十二位犹太学者在托勒密二世菲拉德尔甫斯统治下将妥拉译成希腊文的经过。它大约写于公元前2世纪，被视为亚历山大犹太教的宣传之作，并不是可靠的历史来源，但能让人窥见当时的文化背景。
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抄本
抄本是由一侧装订的纸页组成的手抄书，是现代书籍的先驱。它出现于公元1世纪，被早期基督徒广泛采用来传递圣经。它比卷轴更实用、更耐久，促进了宗教和文学文本的传播。最著名的例子包括西奈抄本、梵蒂冈抄本和亚历山大抄本，它们是圣经文本考证的重要手稿。
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梵蒂冈抄本
梵蒂冈抄本成书于公元300至325年之间，是现存最古老的完整希腊文圣经抄本之一。它收藏于罗马的梵蒂冈宗座图书馆，包含旧约和新约，以及《巴拿巴书信》和《黑马牧人书》。它属于亚历山大类型，与原始文本非常接近，是文本批判的重要依据。该抄本于2019年完成数字化，现已向所有研究者在线开放。
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亚历山大抄本
亚历山大抄本是五世纪的希腊文圣经抄本，由773页犊皮纸组成，包含旧约和新约的大部分内容。它源自亚历山大城，1628年由牧首西里尔·卢卡里斯献给英王查理一世。如今收藏于伦敦的大英图书馆，属于拜占庭文本家族，是文本批判和圣经传抄历史的重要见证。