Étude 1 sur 4 · La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive

  1. Étude 1 : La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive
  2. Étude 2 : L’arrestation d’Etienne
  3. Étude 3 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  4. Étude 4 : Saul et le martyre d'Étienne
  • ADA025 七位执事的任命与早期教会的组织

    使徒行传 6.1-7 记载耶路撒冷教会的第一次内部危机，起因是对寡妇的供给不均。为了解决问题，十二使徒建议选出七位被圣灵和智慧充满的人。这一奠基性的决定区分了各种事工，同时肯定它们的互补，并伴随着新生基督徒群体的显著增长。

    使徒行传 1.22 (新标点和合本) :
    就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」
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  • ADA026 司提反被捕

    本文分析司提反在耶路撒冷被捕的经过（使徒行传 6.8-12），时间约在公元 34-35 年。虽然他只是七位执事之一，司提反却行使着非凡的使徒性事工。他的见证引起希腊化犹太人的反对，他们无法驳倒他，便找来假见证人，把他带到公会受审。路加强调这与耶稣受审的呼应，以及逼迫逐步扩及整个教会。

    马太福音 26.59-61 (新标点和合本) :
    祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：「这个人曾说：『我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。』」
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  • ADA027 司提反在公会前受审

    司提反在公会前受审（使徒行传 6.12-15），约在公元 34-35 年，由自由民会堂的希腊化反对者发起。他们无法驳倒他的智慧，就求助于假见证人。指控涉及圣殿和律法，让人想起耶稣受审。路加就这样有意在师傅与门徒之间勾勒出一种呼应。

    使徒行传 7.48-50 (新标点和合本) :
    其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：主说：天是我的座位， 地是我的脚凳； 你们要为我造何等的殿宇？ 哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？
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  • ADA030 扫罗与司提反殉道

    文章 ADA030 分析使徒行传 8.1-3：大数的扫罗第一次出现，他赞成杀害司提反，一场针对耶路撒冷教会的大逼迫开始了。信徒分散到犹太和撒马利亚，这不但不是失败，反而奇妙地成为福音扩展的动力，应验了耶稣在使徒行传 1.8 的应许。

    使徒行传 22.4-5 (新标点和合本) :
    我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。」
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