路加用寥寥数节经文就表明，这位被选在七人之中的人（使徒行传 6.1-6），绝不只是从事物质上的服事。司提反也是一位非常活跃的传道人和见证人，他的职事在好几方面都使人想起使徒的职事。
他满有恩惠和能力，“在民间行了大奇事和神迹”（使徒行传 6.8），并且因圣灵所赐的智慧，使他的对手无法驳倒他的论证（使徒行传 6.10）。
这样，路加表明，传扬福音和运用属灵的恩赐，并不是十二使徒独有的特权。其他同样被圣灵充满的门徒，也积极地参与传扬基督教的信息，并建造教会（使徒行传 8.5-8；使徒行传 11.19-21）。所以，不应被看作只是把一些物质上的事务委托给他们，而应看作对一些蒙召在基督徒群体中担任真正职事的人的认可。
2- 说希腊话的犹太人的反对
L'activité d'Étienne suscite cependant l'opposition de plusieurs Juifs hellénistes appartenant aux des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, de la Cilicie et de l'Asie (使徒行传 6.9).
与这些人展开的辩论，似乎很快就对他们不利，因为他们无法抵挡司提反讲论时所凭的智慧和圣灵（使徒行传 6.10）。这使人想起耶稣对门徒的应许：他曾预告说，要赐给他们一种口才智慧，是他们的敌人无法抵挡、无法驳倒的（路加福音 21.15）。
由于无法驳倒他的见证，反对者便放弃了辩论，转而采用更可疑的手段。
3- 假见证人
如同耶稣受审的时候一样（马太福音 26.59-61），有人被暗中买通，出来作假见证攻击司提反（使徒行传 6.11-13）。指控的内容是他说了亵渎摩西、律法和圣殿的话，也就是攻击犹太宗教身份的根基。
这样，司提反的对手想把一场神学上的辩论，变成一桩可能导致官方定罪的诉讼。路加再一次强调了门徒的遭遇与他的主人的遭遇之间的相似之处。
4- 不断扩大的反对
于是，司提反成为继使徒之后，第一位被带到面前受审的教会成员。曾经拘捕彼得和约翰（使徒行传 4.1-3），后来又拘捕全体十二使徒（使徒行传 5.17-18）的那些当局，又一次被牵扯进来。
这样，对基督教的反对又进了一步。它不再只针对教会的主要领袖，而开始扩大到其他门徒。宗教当局与基督徒群体之间的对抗，从此有了更大的范围。
值得注意的是，这件事的起因似乎并不是直接出于大祭司集团或，像先前几次拘捕那样，而是出于来自希腊化犹太人圈子的反对者。是他们耸动了百姓、长老和文士，安排指控，并带上假见证人（使徒行传 6.12-13）。随后，才出现，成为审查这些指控的审判机构。
5- 日益敌对的气氛
于是，宗教气氛对教会越来越不利。尽管曾劝告要谨慎行事（使徒行传 5.34-39），却没有任何迹象表明撒都该当局的反对真的有所缓和。相反，路加所记述的事件表明，紧张局势仍在不断加剧。
此前，使徒们在百姓中的声望，一直是阻止当局采取更严厉镇压的一道屏障，因为当局害怕民众的反应（使徒行传 5.26）。司提反的事件，可能具有与先前几次拘捕不同的特点。因为，这次行动似乎首先出于来自希腊化犹太人圈子的反对者，而不是直接出于大祭司集团或。
我们无法确定，是什么原因使基督教的对手把攻击集中在司提反身上。但是，路加的记述让人看出反对正在逐步扩大。在针对彼得、约翰和十二使徒之后，宗教当局现在又要处理耶路撒冷教会另一位极有影响力的代表人物。对基督教运动的敌意，因此不再局限于使徒，而是倾向于扩展到整个群体。
6- 使徒行传中的转折点
司提反被捕，是使徒行传叙事中的一个重大转折点。它预示着他被定罪和殉道之后将发生的悲剧性事件，也为将要临到耶路撒冷教会的大逼迫作了准备（使徒行传 8.1-4）。
到此为止，宗教当局的反对主要集中在使徒身上。随着司提反的出现，教会的另一位负责人如今直接面对。这一演变标志着早期逼迫史上的新阶段。
然而，在路加看来，这些事件有着更深的意义。逼迫并不是足以破坏神旨意的障碍。矛盾的是，它们反倒成了福音传到耶路撒冷以外的途径之一。信徒的分散，将把基督的信息带到新的地区，正如耶稣升天前所宣告的计划（使徒行传 1.8）。
这样，对基督教日益增长的反对，非但没有终止它的扩展，反而无意中促成了神计划的实现。使徒行传的一个重大主题已隐约可见：尽管有人为的阻力，神的道仍继续前进。
（使徒行传 1.8）；（使徒行传 8.1-4）；（使徒行传 11.19-21）——门徒的分散与福音的传播
（使徒行传 4.1-3）；（使徒行传 5.17-18）——教会最初遭受的逼迫
（使徒行传 5.26）；（使徒行传 5.34-39）——当局的谨慎与的劝告
（使徒行传 6.1-6）——七位执事的任命
（使徒行传 6.8）；（使徒行传 6.10）——司提反的职事
(使徒行传 6.9) – Les des Juifs hellénistes
（使徒行传 6.11-13）；（使徒行传 6.12-13）——假见证人与对司提反的指控
（使徒行传 8.5-8）——腓力的职事
（路加福音 21.15）——应许给门徒的智慧
（马太福音 26.59-61）——耶稣受审时的假见证人